柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。前七个字是生活的必修课，后七个字是生活的选修课。李韬在《如是茶席》中说：“生活，不是为了表现茶的美而去喝茶，而是在喝茶的时候体会茶席的真谛”。诚然，随着物质生活的丰富，喝茶对于平常人而说，不再是一件奢侈的事情。相比于茶具、茶叶的价格，时间和心情才是饮茶的关键因素。
茶、咖啡、可可作为全球三大饮品，茶是唯一与东方文明发生紧密联系的。饮茶的过程，其实是为了调养心情，从茶之正、静、清、雅中看见自己在世间的模样。如果是单纯地为了解渴，我们不如喝矿泉水，如果为了展示学识见解，我们不如喝红酒。
阅读《如是茶席》，是有一定门槛的。一方面部分页面采取了竖排字体的方式，与我们司空见惯的横排字体产生了冲突。从我们祖辈的生活习惯来看，竖排字体至少有上千年的历史，而我们只是在近二三百年来，视觉就进化得“忘本”；另一方面涉及了一些术语，需要读者百度它们的真实含义，而不是望文生义。术语的存在，反衬了李韬的清新脱俗，换作门外之人，可能为了表达同等的心情，需要更多的文字堆砌与章法营造。
《如是茶席》直指读者的内心，我们可以以茶器、茶水、茶食来营造茶席，可以以插花、焚香、抚琴来美化茶席，这些都是体现生活仪式感的内容，可是生活不能仅仅只有仪式感，还应有天人合一、物我两忘的境界。李韬在茶席中致敬岁月，特别是在四季变化、节日来临时，忙里偷闲，辟开一方空间，通过节日之意、茶席主题、主器物与主泡茶的组合，引发我们对动与静、存与亡、功与过、是与非的思考与辩证，表达对生命的敬畏与尊重。
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