今日阅读1小时，总计1970小时，第1907日
阅读《中世纪思想史》完毕
苏亚雷之后，中世纪形式的哲学或者说经院哲学并没有结束，而是继续存在，我们在这里也简单说一下。大致说来，中世纪以后的经院哲学的形态经历了三个阶段，即十七世纪的经院哲学、法国大革命期间的传统主义、十九世纪的新经院哲学。
十六世纪之后文艺复兴就已经结束了，西方世界走向了近代史时期，但经院哲学却并没有消失，甚至在一定程度上得到了复兴。这主要是因为西方的几个大国如西班牙、法国与意大利仍然是天主教国家，天主教在这些国家的力量依然是十分巨大的，而天主教则是经院哲学的主要研究者与捍卫者，只要它有实力，当然依然会致力于其哲学的研究。
虽然十七世纪经院哲学有了一定程度的复兴，但这样的复兴并没有持续下去，到了十八世纪的法国大革命期间，几乎走向了毁灭。这主要是因为法国新兴的由资产者执政的政权推行政教分离的政策，因此取消了教育中原有的神学同时也是经院哲学的内容，政府还没收了教会和修会大量财产，原来作为经院哲学最后基础的教会学校和修院都纷纷被关闭了，甚至连不少天主教大学也被关闭了，如著名的卢汶大学也在 1792 至 1833 年间被关闭，使得经院哲学失去了研究的根基，自然难免衰亡了。
倘若我们了解笛卡尔的思想，会发现吉尔松所言是完全正确的，因为笛卡尔的思想之中，上帝是极为重要的，他的思想之内容虽然有许多与中世纪哲学是不一样的，但也有许多是相同的，例如都深入地分析了上帝、论证了上帝为何存在。
“新经院哲学的衰落有两个主要原因：一是现代西方哲学中‘非意识形态化’趋向的冲击，新经院哲学很难维持天主教会意识形态的地位；二是本世纪西方哲学处于全面危机之中，在这一总趋势之中，新经院哲学不可能长久繁荣。随着新经院哲学的没落，已有近 2000 年历史的基督教哲学是否行将终结了呢？这一问题的答案可能取决于对另一范围更为广泛的问题的回答：哲学是否会终结？当前西方哲学界围绕这一问题的讨论方兴未艾。我们相信，只要西方哲学不会终结，已与哲学结下不解之缘的基督教就一定会找到新的表现形式。”
网友评论