括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：善。岁主奈何？”
黄帝曰：善哉，夫子之论矣！而所谓岁主者奈何？
“岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化。”
岐伯对曰：夫所谓岁主者，以纪岁者也，如巳亥之岁，厥阴司天，其在天之化则为风；寅申之岁，厥阴在泉，其在地之化则为酸；厥阴之岁，司週年之六气，见于色则为苍。至于丑未之岁，厥阴为在泉之左间；子午之岁，厥阴为司天之右间；辰戌之岁，厥阴为司天之左间；卯酉之岁，厥阴为在泉之右间。凡属厥阴间气，偏生左右，其化为动摇也，皆各主六化分治五味五色等。
“少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。”
知厥阴之气味色化，则少阴司天之岁所以为热化，在泉之岁所以为苦化，少阴君火分尊，所以不司气化，故值居气之岁，所以为灼化。
“太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。”
太阴司天之岁，所以为湿化；太阴在泉之岁，所以为甘化；太阴司气之岁，所以为黅化；太阴间气之岁，所以为柔化。
“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”
少阳司天之岁，所以为火化；少阳在泉之岁，所以为苦化；少阳司气之岁，所以为丹化；少阳间气之岁，所以为明化。
“阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。”
阳明司天之岁，所以为燥化；阳明在泉之岁，所以为辛化；阳明司气之岁，所以为素化；阳明间气之岁，所以为清化。
“太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。”
太阳司天之岁，所以为寒化；太阳在泉之岁，所以为咸化；太阳司气之岁，所以为玄化；太阳间气之岁，所以为藏化者，概可知矣。
“故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。”
六气之司天在泉司气间气如此，故凡治病者必先明夫司天之六化，在泉之五味，司气之五色，间气之动灼柔明清藏，以察其病之所生与五脏之所宜，乃可以言太过而盈，不及而虚，以及病生之端绪也。
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