无论发生什么都真的无所谓

拉马虚  那么，你最终的领悟是什么，汉斯？现在，汉斯仍然在寻找某种东西，不是吗？汉斯仍然在寻找某种可以消除汉斯的东西。这就是现在的情况，不是吗？那么，汉斯是否处于一种消除他自己的状态中？

汉斯  不是。

拉马虚  那么，答案是什么？我们刚才说到，汉斯同意，为了让“我是”的状态得胜，汉斯必须被消除。而汉斯无法消除他自己。那么，下一步是什么，汉斯？换言之，我们都同意，没有什么是汉斯能做的。因此，汉斯所想的是：“我什么都不能做，但这个古鲁或那个古鲁也许可以做到。”

汉斯  我的体验是，在我的身心之中有一股力量。正是这股力量在升起，在浮现，似乎汉斯越是觉知它的出现，越是觉知这股生命力的浮现，这种存在状态就越是呈现。到现在为止，我感觉到的是，最佳的计划会是：静坐、冥想，让其发生，同时，继续日常的职责、日常的生活。这就是一步接一步的方法。我也体验到：它就是像这样发生的。它已经像这样发生了，但每一次，它都或多或少会慢慢消失。

拉马虚  是的。那么，汉斯现在正在做什么？他仍然在做一些事，不是吗？

汉斯  聆听。

拉马虚  我知道，在这一刻，他在聆听。但我所说的是，在你来到这里之前，在这二十年之后，领悟是什么，汉斯？如果我这样说，对不对——领悟仍然是，汉斯能够做一些事，这会让汉斯消失，让这个“我是”的状态占上风？为此，汉斯认为他应该去见某某，待在某某身边。在甲的身边，这个体验出现又消失；或者在另一个人，乙的身边，这个体验将永远留存；或者如果乙不成功，你会去见丙。

汉斯  我们称之为购物。

拉马虚  这就叫做购买古鲁。（全体都笑了）这就是正在发生的事，不是吗？那么，汉斯要理解汉斯，需要理解的基本事实是什么？

汉斯  基本事实是：他什么都不可能做到。

拉马虚  这正是关键，汉斯。没有什么是汉斯能做的。还有一件事——也没有什么事是别的任何人能够为汉斯做的。你明白了吗？所以，汉斯正在寻求真理。二十年前，这是如何发生的？是你在任何特定的时刻决定，你从明天开始将求道，将前往提鲁万纳马来吗？

汉斯  这只是发生了。

拉马虚  这只是发生了！所以，汉斯的消失也只能发生！正如求道的发生，求道的进程也会发生。最后的终点，如果它要发生的话，也只能发生。而且，汉斯越是想要对此做一些事，它的发生就会需要花越长的时间。那么，汉斯必须理解的是什么？那就是：他所寻求的任何事物，“他”都无法取得。事情只能发生。因此，有了这个领悟，即：没有什么是汉斯为了取得任何事物所能做的，那么，汉斯该怎么办？汉斯要如何过他的生活？你是以什么谋生的，汉斯？

汉斯  雕刻。

拉马虚  我的意思是，你能用雕刻谋生吗？

汉斯  再也不能了。现在，这已经变成了做墓碑生意。

拉马虚  那么，这能带来足够的金钱，让你过上合理的舒适生活吗？

汉斯  对。

拉马虚  那么，制造墓碑的汉斯，现在必须回答这个问题：“我所寻求的任何东西我都无法取得。它只能发生。” 有了这份领悟，汉斯该怎么办？汉斯会如何生活？这是真正的问题，不是吗？

汉斯  当然，当然。

拉马虚  你得出了最终的领悟：汉斯希望取得的，汉斯无法取得。这超出了汉斯的掌控。

汉斯  正是如此。

拉马虚  这在谁的掌控中，实际上无关紧要。关键点在于：这不在汉斯的掌握中。如果头脑仍然想知道，这在谁的掌控中，你可以说，这是上帝的意志或意识的非个人化运作。但这不掌握在汉斯的手中。那么，如果这不在他的手中，汉斯要如何生活？有了这个领悟，即：汉斯无法对此做任何事，别的任何人也无法对此做任何事，汉斯能做什么？答案是什么，汉斯？

汉斯  只是接纳事实。

拉马虚  是的，一旦接纳了这个事实，汉斯要如何过他的生活？在未来，汉斯如何生活？

汉斯  仅仅放下这种想要掌控的欲望。

拉马虚  你能放下你自己吗？不，你不能。这就是所领悟到的东西。这就是已经被接纳的事实——你无法放下你自己。它只能发生。一旦领悟到这一点，即使是智力上的——接纳这个事实：没有什么在“我的”掌控中——那么，无论即将发生什么，如果这是上帝或整体的非个人化运作，它就会发生。“放下”或无论你称之为什么，就是最终的接纳。有了这份最终的接纳，汉斯仍然存在。而汉斯的问题是：“既然领悟到了这一点——领悟到没有什么在‘我的’掌控中——我要如何过我的生活？”真困难！

汉斯  这非常明显，但这几乎是无法回答的。这是一个谜。

拉马虚  你说这是一个谜，而我要说这极为简单。你是否知道，为什么我说这极为简单？

汉斯  因为这不可能被完成。

拉马虚  哦，这可以被完成。好了。带着这份领悟和接纳，汉斯在未来会怎么做？汉斯要怎么办？汉斯继续做墓碑。汉斯继续把石头切割成墓碑，销售它们，赚钱，正如事情所发生的那样，过他的生活。有了这份领悟，汉斯的生活根本不必改变！汉斯继续完全像从前一样生活——带着深刻的领悟：所发生的一切，没有什么在汉斯的掌控中。带着这份领悟，汉斯要做什么？汉斯只是过他的生活。汉斯只是过他的生活——带着可能最为深刻的领悟：汉斯没有在过他的生活，生活通过汉斯而被活出。所以，接纳的一部分延伸为这个领悟：汉斯并没有在过他的生活。汉斯仅仅是被赋予一个身心有机体的名字。身心有机体被活着。被谁活着？被意识。

所以，最终的领悟是：这个身心有机体做着它生来要做的事，以及被训练后要做的事。这就是所有的身心有机体能做的事。生活通过这个身心有机体而被活出，这个身心有机体做着它一直以来所做的一切——带着唯一的领悟：“他”控制不了“他的”生活。这个领悟完全不会为你的生活带来改变。身心有机体继续根据其被编程的方式而生活。它没有选择。这个身心有机体已经被编程。

我说的“编程”，意思是：某种天生的特征——生理、心理、性格，在它被孕育的那一刻就已经烙印了。这个身心有机体也被环境制约。对于你的父母，你没有选择；对于基因或DNA，你没有选择；对于环境，你没有选择；因此，对于这个身体在孩童时代所受到的制约，你没有选择。我说的“编程”，意思是：基因加上制约。

那么，对于汉斯，会发生什么？汉斯仅仅观看着生活通过这个身心有机体被活出。汉斯仅仅见证着事物——如其所是，知晓它们不是汉斯的行动。所以，这不是一个谜。头脑将它变成了一个谜。正是头脑将简单的生活事实变成了一个谜。所以，没有问题。

汉斯  在七六年，还是七七年，我遇见了尼萨迦达塔……

拉马虚  哦，这比我的时间早得多。我在一九七八年开始去见他。

汉斯  我记得有人问他：“你是如何做到这一点的？”他的回答是：“我只是相信我的导师。” 而这对于我们，当然，没有答案。但现在，我对此有了一点感觉。

拉马虚  感觉是什么，汉斯？

汉斯  它只是发生。

拉马虚  它只是发生！你看，什么只是发生，汉斯？尼萨迦达塔说了什么？他说的是：“我很不情愿地去见了我的古鲁。我不想去见我的古鲁。”因为在见他的古鲁之前，他经常做的是，去寺庙唱诵巴赞，还有几个其他人和他一起唱。所以，那个身心有机体在一天的工作之后，很高兴去寺庙里唱巴赞。换言之，实际上没有求道。于是，他的一个朋友建议他应该和自己一起去见他的古鲁。他不感兴趣。然后，这个朋友强迫他去见古鲁，他就去了。古鲁告诉他：“你本身并不存在。所存在的一切，是一个身心有机体，意识通过它运作。所存在的一切都是意识。正是意识在通过每一个人类运作，但意识通过身心有机体所产生的行动，虚构的个人，‘我’认为，是‘他’在行动。”

“真的没有‘我’。所存在的一切都是意识和身体；意识和人类；意识和客体。因此，通过客体的一切运作，都是由意识完成的。没有‘我’在做任何事。所以，这是你的生活吗？你没有在过你的生活。没有‘你’在过‘你的’生活。所存在的一切都是身心有机体——意识通过其而生活，这是那个身心有机体的命运。”于是，马哈拉吉说：“我听了他的话，接纳了它。”问题在于，为什么他能够接纳，而大多数其他人不能？这是那个身心有机体的命运——拥有一个简单的头脑，可以接纳这一点。再一次，这只是发生了。这就是我想说的全部，汉斯。

汉斯  （大笑）这足够了。这足够了。这是同样的感觉。这是同样的氛围。

拉马虚  是的。但没有人引发了这种氛围。它发生了。反反复复，反反复复，随着领悟逐渐深入心中，两件事会一次又一次地发生：一，事情发生——一切只是发生；二，无论发生什么都真的无所谓。无论如何，我无法控制！