现在越来越多的人都喜欢佩戴小叶紫檀佛珠手链，正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。虽然说也许佛珠的材质是不一样的，但是其组成部分都是大同小异的，一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)记子留等部分，甚至还有一些饰物。还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。
1、母珠。又称作“达摩珠”，俗称“三通”，主要是用来用佛珠串里的子珠归结到一处的，同时也能将其他的一些珠子饰物等连接起来。通常只有一颗，但亦有两颗的。
2、隔珠（节珠）。又称作“数取”或“四天珠”，为了将较长的子珠均分隔开，以方便记数。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。
3、子珠。是指佛珠上略小于母珠但其规格(直径)相同的众多珠子。收藏过佛珠的人肯定看过，在母珠的另一端，与佛珠串不在一个串上，多以10颗为一串，也有20颗不等的，目的就像算盘一样的，可以用来计算佛珠的数目。
4、佛塔。一般又俗称为“佛头”，指安置在母珠上方类似塔形的那个圆锥形物件。也有的用一颗比母珠和子珠略小的珠子来取代。通常人们认为，母珠与佛头的组合，象征着阿弥陀佛的法身智慧。
5、记子留。是指每串记子的末端所附的，比记子稍大一些的珠粒或者饰物，其主要作用是为了防止记子的脱落。有些佛珠也用络绳的末端编成结饰来替代。藏传佛教使用的佛珠，通常在计数器的末端，系订银质的小金刚铃和小金刚杵作为记子留并作为装饰。
6、记念。也叫做计数器，通常是指在念珠上的两串小珠子，大小为子珠1/5或者2/5，每串有10颗，这个叫做记念。还有计数器则是两个金属制的长卡子，隔在子珠中做计数用。一串念珠中记念和计数器只会出现一种，作用相同。
7、络绳。即系串佛珠的线绳。通常根据子珠规格以及孔洞直径的大小，以独股、双股或者三股为绳，穿珠而过。络绳，一般分为有弹性和非弹性两种。汉传佛教佛珠使用的络绳，要求一般比较宽松。只要自己喜欢、并且能够穿得进去的的绳子都可以。藏传佛教对于佛珠所用的络绳要求，相对则比较严格。一般多用红颜色或红、黄、黑、白、绿五彩棉线、丝线或者尼龙线制成。偶尔也有人用皮绳来贯穿佛珠。
8、配饰。指的是佛塔下部、记子以上部分系坠的各种饰物，主要用以佛珠的装饰和美化作用。配饰通常会使用琥珀、蜜蜡、红珊瑚、玉石等一些珍贵材质制成的精美雕件或小工艺品。
佩戴人群
1、在佛教的各种法会中，佛教徒必须佩戴佛珠才正式。
2、虔诚佛教徒佩戴，以及爱好佛学文化的人士，体现一种修为。
3、成为一种服饰的装饰，女性佩戴，可以是挂珠、佛珠手链等。
4、老人佩戴以祈求健康；年轻人佩戴以保事业顺利；企业家佩戴一种大爱责任的体现。
5、以求吉祥平安的人。
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