（书接上文）
到了贞观三年，魏征被封为“秘书监”，参与朝政。贞观七年，魏征又被提拔为侍中，荣登宰相之位。
而随着大唐盛世的稳定，魏征的上奏进谏也开始变得婉转起来。比如贞观十年，即公元636年，长孙皇后病逝，痛失爱妻的李世民对政事开始有所懈怠。他在宫中修建了一座高楼，每日登楼远望长孙皇后葬入的昭陵方向，以此来排解对亡妻的思念。在当时，李世民让魏征陪同他眺望昭陵，并问魏征“能看清昭陵吗？”魏征却委婉地回答，“臣老眼昏花看不见哪！”李世民一听就急了，连忙问，“怎么会看不见呢？”魏征回答，“我以为陛下望的是献陵。如果是昭陵，臣当然看见了。”献陵，是唐高祖李渊的陵寝。魏征这是在委婉地提醒李世民，“不要只顾及思念亡妻，而忘了父亲留下的江山社稷啊！”李世民幡然醒悟，于是下令拆掉了高楼。
像这样的劝谏，史书上还有很多记载。从这些记载中我们可以看出，魏征绝不是一个执拗的倔老头。他很坚持，但同时也很圆润。他有底线，但绝不死板。因此他和李世民的关系，相处得很不错。
再比如说，李世民知道魏征爱吃“醋芹”。所谓“醋芹”，也就是发酵过的芹菜，就专门给他赐宴，请魏征吃了三大杯。醋芹虽说并不是什么名贵菜肴，但由此可见李世民与魏征的关系还是很融洽的。
所以我们可以断定，李世民磨掉魏征墓碑上的碑文，绝不会是因为魏征的直言进谏。
那么，到底是为什么，在魏征死后短短的几个月，让李世民大动肝火做出如此决绝的事情呢？
真实的情况是，在魏征去世后没多久，他就被卷入了太子李承乾的谋逆案。当时太子李承乾谋逆的最大帮凶，是侯君集。而另一位大臣杜正伦，则因为被李承乾送了条金腰带，也被牵扯到了案件中来。而侯君集、杜正伦这两位，都是魏征曾向李世民推荐过的“人才”。魏征对这两人的评价是，“均有宰相之才”。因此在案发后，李世民就迁怒已经去世的魏征，怀疑魏征生前和侯君集、杜正伦结党营私。
而且李世民还发现，魏征曾将自己劝谏李世民的谏辞拿给史官看。这在李世民看来，魏征此举就是贪慕名声，有些“为自己立传”的意思。所以对魏征愈加不满，越想越生气，这才引发他命人磨掉魏征墓碑上的碑文、并推倒墓碑的事。
但是，当今天我们昭陵时，我们发现那碑不好好的立在那儿吗？那么请问，这磨掉字的墓碑，又是谁给重新立起来的呢？
有意思的是，这重新立碑的人，还是李世民。
就在魏征去世后的两年，李世民东征高句丽，虽然取胜，但战略目的远远没有达到。换句话说，他没能灭掉高句丽。因此李世民很懊丧，在他班师回朝后，他又想起了昔日的老伙计魏征。而此时李世民对魏征的猜疑和不满，早已随着时间的流逝烟消云散了，只剩下一声感慨：“魏征若在，不使我有是行也。”
于是李世民又对魏征的家人予以赏赐，并祭祀魏征，同时重新再立无字碑。
其实说起来，魏征就算在世，又能对李世民出征高句丽提出什么谏言呢？我想无非也就是劝阻李世民要“爱惜民力”“不要劳民伤财”罢了。
再来说个看起来跟无字碑似乎没关系的问题。高句丽可以不打吗？为什么从隋炀帝到李世民、再到后来的唐高宗李治，都一根筋的和高句丽过不去呢？其实原因很简单，那就是高句丽的存在，严重威胁到中原王朝的统治。这是心腹大患，必须要灭了它。
实际上当时对高句丽之战提出了很好谏言的人，是大唐战神李靖。只可惜李靖的建议没有被李世民采纳。所以征伐高句丽失利的主要原因，跟魏征在不在人世，其实根本就没啥关系。
那么既然“征伐高句丽”跟魏征没啥关系，那为啥李世民又要重新树起魏征的无字碑呢？既然又重新树起墓碑了，又为何不再镌刻碑文呢？
依我看来，重新树起魏征的墓碑，无非是岁月冲淡了李世民心中的怨气。或许他后来也意识到，不管怎么说，魏征“功大于过”，必须要给予认可和尊重，这一点毫无疑问。所以他才找了这么一个借口，说“魏征若在，不使我有是行也。”借此把墓碑给重新立了起来。
但不再镌刻碑文，同时也是在表明一个态度。也就是说，李世民认为魏征举荐杜正伦、侯君集的确失察，且私自泄露君臣之间的交往，也照样有罪。而这些，都是帝王不可碰触的逆鳞。作为帝王的李世民必须要作出反应，否则他还怎么带领大唐继续向前？怎么继续当他这个“大哥”。
综合以上分析，我们可以得出魏征的墓碑被磨掉并被推倒，而后来虽被复立却又不再镌刻碑文的最有可能的原因了。也应该可以算是昭陵魏征陪葬墓前这块“无字碑”真正的前世今生。
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