观书有感

17汉本1班  陈丹  2017410002

“假如把犯得起的错，能错的都错过，应该还来得及去悔过；假如没把一切说破，那一场小风波，将一笑带过；假如重来过，该体谅的不执着，不受情绪挑拨”，是否还会犯错，是否还有机会将功补过。因为情绪的挑拨，我做错了太多，既伤害了别人，也伤害了自己，所以，我想说，得过且过，别计较得太多！

记得有位讲《道德经》的老师说过：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路，名师指路不如自己悟，”听了这句话，我感触颇深，因而在品读一本书的时候不再是囫囵吞枣，就看书而看书，而是带着自己的慢慢的融入到书里面去，所以在接下来的一段时间里，我得到了成长，不再是像过去一样颓废不已，斤斤计较。整个人心态放松了很多，遇人遇事也不再是那么的冲动了，因而读书真的很重要，我简直不敢相信这句话竟然出自我的口中，这是过去的我所排斥的。下面是我所看的一本书中的一段对白，很是具有人生哲理，希望大家在以后的人生昏暗中能有所帮助。

晓田开始问法：“师父，人为什么有烦恼？”

师说：“因为妄想、执著、分别。”

问：“遇到烦恼，我就持咒。可是持咒可以暂时压制，但烦恼却进入了潜意识，这怎么办？”

师说：“要观照它，不要用咒子去压制它。”

问：“怎么观照呢？”

师说：“心如明镜。一切事来了，都在镜子里显现，但是镜子如如不动。”

问：“观照了依然要生气怎么办？”

师笑：“生气就不是观照。观照是静静地看烦恼生起消失，而不是跟着烦恼跑。有观照的人，不会生气。观照是一种力量。”

师说：“有烦恼，是因为你想有所得。”说着，师伸出手来，以手握空，握住，松开，示空掌，手收回身畔。“佛法讲的是‘无所得’。以无所得的心去面对人与事，哪里会有烦恼？佛陀在《金刚经》中说过，‘应无所住而生其心’，这个无所住的心，就是无所得的心。”

晓田问：“如果有那么一个人，他做的事让人不停地起烦恼呢？”

师说：“那你就把他当菩萨看。”

“可他不是菩萨啊。”

师笑：“起烦恼，是因为你总是看到别人的缺点。把他当菩萨看，就是要你去看别人的优点。佛眼看人，人人都是佛；修罗看人，人人都是修罗；好人看人，人人都是好人；坏人看人，人人都是坏人。看人人是菩萨，对方不一定现在就是菩萨，但他有未来成为菩萨的可能性。把对方看作菩萨，把他让你起烦恼的这一切事看作考验，你能够不起烦恼，就是精进。”

师说：“六祖讲，当下即是净土，说的是没有分别的境界。所有的烦恼，都缘于分别。心有分别，身在净土，也不会快乐。