这是一篇逼格很高的文章，里面充满了引经据典，从诗经起头，说到荷马史诗和苏格拉底，再聊到罗素、笛卡尔，最后落笔于孔子的名言“不学诗，无以言”，和“君子不器”。它有一个同样逼格很高的名字《文艺女青年和政坛大佬在诗歌趣味上的不谋而合》，是鼎鼎大名的熊逸老师在熊逸书院的一堂课的讲稿。
这样的文章很烧脑，得要好好捋一捋才能搞清楚熊老师究竟想说明什么。
（像我这样逻辑功底差、古文功底差、哲学功底差的人，为了抓住一个提升自己（zhuang bi）的机会，我得要专门为此写一篇笔记。
话说尽管我的啥啥啥的功底都很差，我起码是一个好学生吧？）
言归正传，提纲如下：1，谢道韫（文艺女青年）对谢安（政坛大佬）的回答。回答是针对“《诗经》里最爱的一句诗”这个问题的。文章标题都说了嘛，不谋而合，就是说谢道韫做为东晋第一才女的答案，她选出的，并不是那些含情脉脉的文艺范儿十足的小清新的诗句，而是一句议论政局时事的雄气十足的诗句（此处就不引用了，因为我连看都看不懂那句话），想必也是最合谢安心意的诗句。总之，显示出祖奶奶级的文艺女青年的诗学趣味如此鹤立鸡群。2，让文艺范儿的诗人过颠沛流离的日子去吧！这样感情充沛的小标题是不是诗意的一种呢？然而这一段的意思竟然是反诗人的，如果我没理解错的话。比如，荷马做为一名写下《荷马史诗》的吟唱诗人，为什么会穷酸一辈子，只是因为他的作品于社会教化无益。所以一个只会写“穷而后工”的诗句的诗人是于社会无益的，这样的人也活该无法获得社会的尊崇。所以，如果想做一个对国家对社会有用的人，就不要做一个纯粹的诗人。诗歌是有益的，甚至是必要的，但是千万不要沉迷。3，做个半吊子才好，不要做专家。这个小标题又是一个陈述句了，不再煽情，作者的本意水落石出：一个“君子”，需要甚至必须精通诗词字画、说学逗唱乃至十八般武艺，但是却不能以任何一个为职业，否则难免会沦落到“技”的低层面，更有可能可悲地跻身于“小人”的行列。
由此作者完美地论证了孔子的名言：君子不器。
以上仅仅是这篇短小却深奥的文章的原文提纲。下面我再来试着分析一下文章的逻辑关系。
（请原谅，学霸们几步就得出推论的题目，我必须一步一步的演算才能跟上人家的思路啊！
我是一名勤奋的学渣，我自己知道的。）
谢道韫们的思路是，好文章或者好诗句是标准是傲岸、宽广的胸蕴，而不仅仅是华丽的词藻或者是曼妙的深情。
从这个标准推衍一步，于国家大政、世道人心有益处的作品才是好作品，写出这样作品的作家才是好作家。文以载道，“道”是流芳百世的根本，“文”只是手段，千万不要沉迷。
推而广之，你可以有许多项堪比专家的职业技能，但是不能以单独任何一项为生，你的心里，只能装着“家事，国事，天下事”，你的人生目标是“修身，齐家，治国，平天下”。
此乃“君子”是也。
再推广，一个崇尚专业技能的社会一定是平民社会，而一个贵族社会，凡事推崇业余，玩票。这是一个跨越国界于时代的规律。平民社会看重“职业道德”，贵族社会看重“精神操守”。
而中国的古典诗词正是从一个贵族社会里诞生的，所以孔子又说“不学诗，无以言”。
以上，正文分析完毕。
原来这是一篇探讨某种特定技能的功用以及评判优劣标准的文章。这是一个太过宏大的话题，我并不打算就此展开论述。我之所以会用心地把这篇文章看了一遍又一遍，只是因为它涉及到了我最近一直在学习，在练习的写作技能。对于有时候我自己的困惑，它好像给出了答案，又好像牵扯出了更多的困惑。
如果从技能的角度来考虑，我觉得当今社会有两种截然不同的态度：一种，是推崇“工匠精神”：任何一样事情，只有发挥不厌其精、不厌其烦的态度去钻研去磨练，方能做到精益求精。其代表精神就是1万小时定律；另外一种却是，一项技能，如果你将来不会以它为生或者以其获利，就不值得在上面花费时间与金钱。
如果以我个人来举例，那么我的问题就是：如果我想写好文章，我必须在这上面投入至少多于1万小时的时间（考虑到我的智商）；同时，为了保证效果，我必须集中火力，聚焦于这一件事情（同样基于智商的考虑）。同时，我也要不停地反思——我是想当作家么？如果是，那么我就当不成“君子”了，而且我还必须让我的作品接受社会需求和经济两方面的考验；如果我不是为了要成为，那么我又为什么要在这件事情上花那么多的时间和精力？毕竟，我是一个生活在满地鸡毛的平民社会的平民，对于如何高雅地、文艺地、充分地、合群地、个性地、吸睛地表达自己，并没有那么高的要求。
所以，按照那篇文章的逻辑，从社会的角度来考虑，我们当然处于一个标准的平民社会。不仅仅是以技能为重，而且技能的实用性为重中之重。
所以，我们注定成为不了“君子”。
但是我不禁大开一下我的脑洞，问自己一个问题：如果，我的梦想是成为一个“君子”呢？结果会怎样？
比方说，当我的文学审美经历了华丽的堆砌、曼妙的情感之后，我忽然发现了一个格局、一个胸蕴的重要性，愿意努力让自己的写作于自己、他人的人生有益，愿意以写作为工具来更新自己的认知，开阔自己的视野；又比方说，当我的社会观经历了美好的憧憬、想当然地认为、受伤之后的逃避和退缩之后，我忽然意识到真实的力量、现实的灰色之美，我才开始愿意练习敞开心扉去面对所有；当我像一个闯进苞米地的狗熊一样捡起一个个爱好，玩玩再丢下，再捡起的时候，我知道我的作家之梦也就是一个狗熊眼里最大、最香的苞米。我把所有我捡起来的苞米都煮了，都啃了几口，当我最后成为一个倔强又坚强的狗熊的时候，谁知道究竟是哪一根苞米最终成就了我？
能不能成为一个“君子”有那么重要么？我想完成的，只是我的人生。
也许我可以做到，成就我自己，成就我的人生。
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