「窦娥到底有多冤？」上
我们很多人，有时候或多或少被别人冤枉之后，经常会说一句大家耳熟能详的谚语：
我比窦娥还冤。
为什么我们不管受到多大的冤枉，都要拿窦娥这个妇女来作比较，从而证明自己的清白呢？那么我们应该先来扒一扒窦娥到底有多冤。
窦娥冤全名为《感天动地窦娥冤》。
扒窦娥之前，首先要扒一扒作者，别着急，听故事得有过日子的心。
作者关汉卿。很奇怪的一个人。
到今天我也不知道关汉卿叫什么？他姓关，汉卿是他的字，也就是他小名。著名的少帅张学良也是字汉卿。
历史上的文学作品经常会跟我们开玩笑，总让我们猜猜猜，比如《红楼梦》里的贾宝玉到底叫什么？宝玉也是他的小名。
关汉卿还有个外号，号已斋叟。斋就是书房，叟就是老头，意思是，我已经是书房里的一个老头了。
这应该是他晚年时给自己取的外号，因为他年轻时是那么生龙活虎。
关大爷年轻时最大的爱好就是，经常出入风化娱乐场所。沉迷于勾栏瓦舍不能自拔。古时称妓院为瓦舍，或称瓦子，取其来时瓦合，去时瓦解之义，意思是说易聚易散。有人说了，不就是爱逛窑子么，没什么了不起。那您就错了，他逛的不是一般的窑子，而是青楼。高级娱乐场所。又有人说了，这有什么？有钱哪儿不能逛啊？非也！青楼还真不是您有钱就能进的地方，不但有钱，还得有文化！
青楼不同于妓院，不光满足低级的肉体需求，青楼提供的是一种很高级的服务。有多高级呢？以人为本，精益求精的服务是青楼的经营之本。这里的姑娘，不但漂亮而且有品，气质这东西，没有极高的文化修养是体现不出来的。有了文化还不行，还要有技艺，琴棋书画，吹啦弹唱样样都要精通，还得有极高的情商和智商。所以这样的场所，有钱没文化的暴发户是进不来的。
「窦娥到底有多冤？」上
进入青楼的第一关叫“旗楼赛诗”。也就是一进门先把你的诗写在影壁上，然后会有龟公等一些服务人员抄下来呈给楼上的姑娘，姑娘认可你的诗了方可允许你上楼，上楼前自然要先付大把的银子。不但诗写得要好，字也得漂亮，如果你写的字跟王八爬似的，你就会像王八一样爬出大门。再看诗：
不当家不知柴米贵，
不养儿不知报娘恩。
不下河不知水深浅，
没逛过妓院，
你就不知道是怎么回事儿！
您要是写了类似这样的诗，您就会被龟公和大茶壶这些人乱棍打出。
青楼女子才华出众，写诗词的水平极高，如果你的水平不如她，你就没有见她的资格，更别说其他的了。
宋朝有个叫严蕊的青楼女曾写过一首词，我非常喜欢：
不是爱风尘，
似被前缘误，
花落花开自有时，
总赖东君主。
去也终须去，
住也如何住，
若得山花插满头，
莫问奴归处。
「窦娥到底有多冤？」上
很显然，关大爷的才华要高于所有青楼姑娘，不然他也不会被很多姑娘视为偶像。关大爷风流成性，他的人生信条是：
顺我者昌，逆我者嫖娼。
关大爷的身体素质也是极好，到了老年也是风流不减壮年，他的自我介绍里写的非常好：
我是个蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆。
恁子弟每谁教你钻入他锄不断，斫不下，解不开，顿不脱，慢腾腾千层锦套头。
铜豌豆的意思可以理解为坚强的老嫖客。
他又说，我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。
步入老年后他还是不服，又说，除非是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！
这是死了都要爱的节奏。
关大爷可谓是个有才华，坚强不屈可爱的老嫖客。
「窦娥到底有多冤？」上
关大爷生活在政治黑暗的元代，社会动荡，百姓疾苦。整个国家的政治生态已属瘫痪状态。蒙古人南征北战，东荡西杀，蒙古骑兵横扫欧亚大陆，纵横驰骋，无所不从。
天下是打下来了，可蒙古人却不会治理，他们认为自己是最优秀的种族，他们不接受汉化，不与汉人通婚，不发展农耕文明，还把人种分成若干个阶级等级，当然以蒙古人和色目人（回族人）等级最高，他们甚至不了解自己统治下的这些人在想什么。
他们不懂什么叫安居乐业，他们一向都是逐水草而居，物资匮乏的时候怎么办呢？抢！向谁抢？自然是最弱小的阶级，老百姓。
可以想象，这样的统治格局，民间会是什么样子。
关大爷在太医院当医官，身居京都，斜窥天下，只恨自己一介文人，手无缚鸡之力，尚不能解救苍生于倒悬。但总要做点儿什么吧。打不过你们，我总能写死你们！于是，《窦娥冤》、《救风尘》、《哭存孝》、《拜月亭》等一部部优秀的元杂剧相继问世。
每部作品几乎都隐去时代背景，却暗讽当时社会，把元代社会的官吏贪污，恶霸横行，冤狱累累，种族歧视等等现象在作品中暴露无遗。
其中堪称代表作的便是这部千古奇冤《窦娥冤》。
言归正传，现在我们才开始真正走进奇案《窦娥冤》。
《窦娥冤》是一部元杂剧，元杂剧，习惯上称为元曲。它是与唐诗宋词并称的一种戏剧文学体制。里面有大量的讲唱文艺。它以说辞和唱白相间，旋律简单，来唱说一个较长的完整故事。有点儿像今天的戏剧表演。
小的时候随爷爷去戏院看过《窦娥冤》这出戏。那时年龄太小，不能理解这出戏真正的含义。只看见台上的旦角，一袭红衣，长发遮脸，麻肩头拢二臂，寒鸦赴水，被身旁两个差人押往刑场。悲悲切切地唱上老半天，突然间，舞台上灯光骤起，片片雪花飘落，刽子手挥刀斩落，旦角倒地，一阵萧杀之气，扑面而来。
「窦娥到底有多冤？」上
书以简洁为妙。故事发生在楚州山阳县，隋朝开皇年间设置楚州，今天的江苏淮安，临靠运河，经济繁荣，淮河两岸千帆相接，四时不断。堪称淮水东南第一州。山阳县据说在陕西也存在过，作者隐去年代，模糊地点，可能是为了暗讽当时社会，殊不知古时也会有人上门查水表。
下面第一个人物，也就是全书的女二号蔡婆婆登场。蔡婆婆衣衫光洁，一头银发，满脸皱纹堆垒，一上场便念了四句上场诗：
花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
上场诗是为了介绍出场人的身份，行业，年龄以便推进剧情发展。
从上面的四句诗来看，蔡婆婆家中颇有些钱财，家境殷实，若是穷得连饭都吃不上的人，是说不出安乐是神仙这种话的。除非她是个朝鲜人。
蔡婆婆的老公不幸亡逝，攒下一份偌大的家业交由蔡婆婆操持，家里占着房子躺着地，家中的园子修竹成丛，寿山石错落堆积，院内曲水回环，亭台屋舍飞檐翘角，一派江南风情尽收园中。蔡婆婆有个儿子，年方八岁，老太太要孩子够晚的，古人的生育能力的确神奇。全书中没有对蔡婆婆的儿子详细交待，因为用不了多久他就死了，作者对书中无用之人，使用了简单的处理办法：死去。
「窦娥到底有多冤？」上
蔡婆婆虽然广有钱财，却不会任何营生，只能靠放羊羔利度日，羊羔利也就是高利贷，元代金融体系瘫痪，民间高利贷盛行，全剧以高利贷为主线推进，窦娥的悲惨命运也始自高利贷，也可以说，没有高利贷，就没有窦娥冤。
这一日，蔡婆婆心情极好，因为今天家中要有贵客登门。也不是多贵的客，一介穷书生矣。山阳县内有个穷秀才，名唤窦天章，祖籍长安京兆人氏，不知什么原因流落楚州。窦秀才幼时广读诗书，博览文章，怎料时运不济，功名未遂，娶一媳妇还英年早逝，（剧中无用的人死得都早）撇下一个女儿，名叫端云，如今年满七岁，父女二人相依为命。窦天章虽满腹经纶，却肩不能担，手不能提，自然穷困潦倒，一贫如洗。去年年初，窦天章的日子实在过不下去了，便向蔡婆婆借了二十两银子，予以维持生计。人若到了借钱过日子的地步，便与乞丐无异。转过年来，利滚利窦天章要还蔡婆婆四十两，（老太婆够黑的）蔡婆婆数次催债，窦天章只得推说贫难，没钱还她。
「窦娥到底有多冤？」上
蔡婆婆虽年迈，心智却不糊涂，钱是死的，人却是活的，老太太一眼就看上了窦天章七岁的女儿窦端云。小端云虽说才七岁，但生得喜人，长得可爱，跟小嫩笋似的。蔡婆婆是看在眼里，乐在心头。便向窦天章提亲，准备把小端云养在家中做童养媳，长大后再和自己儿子完婚，如果窦天章答允，这四十两的债算是免了。
人穷志便短，马瘦毛就长。窦天章这时一贫如洗，外加一屁股两肋债，四十两啊！就算把屁股卖了也顶不上这债。古时的银子按今天的换算，一两银子大约七百人民币左右，四十两，两万八人民币。窦天章还不起，况且春榜动，选场开，又到了该进京赶考的时候了，古时的科举制度，其实就是朝廷的官员选拔制度，天下的读书人若想改变自己的命运，跻身上流社会，只此一条路可行。这些有不安定因素的知识分子，都在考场中蹉跎岁月，朝廷自然落的安定清闲。
天下英雄，尽入帝王彀中矣。
用人的钱嘴软，欠人的债理短。更何况蔡婆婆还答应他免除四十两后，再送十两作为他进京赶考的盘缠路费，又一想应举之路，山高水远，一路上带着女儿也是多有不便，有钱男子汉，没钱汉子难，为了功名利禄，一咬牙，一跺脚，窦天章卖女儿了。
「窦娥到底有多冤？」上
窦天章与蔡婆婆约好了时日，由窦天章把女儿送到蔡婆婆家中。就在这天，蔡婆婆站在自家门首相迎，窦天章领着小端云如约而至。蔡婆婆看到他父女二人，便满面堆欢迎了过去，笑道：窦秀才，快请家里坐，老身在此等候多时了。窦天章深施一礼道：婆婆，小生今日将女儿送来与婆婆，让她在婆婆身边早晚使用，小生眼下就要动身上京求取功名，留下端云在您身旁，还盼婆婆照看。蔡婆婆眼睛都眯成一条缝了，笑道：好说好说，窦秀才莫急，还请进屋看茶。说罢，引着父女二人走进院中，三人拐弯抹角，穿屋过厦，来在了厅堂之中，窦天章心下奇怪，偌大的庭院，竟没有一个使唤下人，想来蔡婆婆家风吝啬至极。
三人进了厅堂，分宾主落了座，蔡婆婆端上了两盏清茶，随后拿出了借钱文书，还了窦天章，又取过十两银子送与窦天章手中。窦天章还礼相谢道：多谢婆婆，免了我的债银，如今又送我盘缠，此恩他日必当重报，只是小女生性愚钝，还望婆婆看在小生薄面，对孩子宽容一些。蔡婆婆笑道：这是说哪里话来，如今你我是亲家了，不用你嘱咐，端云到我家自会像亲女儿一般待她，你只管放心应举就是。
窦天章兀自放心不下，颤声道：婆婆啊，端云孩儿天资愚笨，日后若是犯了该打的错，劳您看在小生面子上，骂几句就行，若是犯了了该骂的错……您就不要骂了。说罢急忙转身嘱咐小端云：往后爹爹不在你身边，你要好生保重自己，早晚侍奉好婆婆，莫要顽劣，我此一去，不知我们父女何日才能重聚，你可要好自为之。小端云二目含泪，扯住父亲衣角不让父亲离去。窦天章把心一横，推开了女儿，将文书银两揣在怀中，向婆婆拜了一拜，转身快步出离了厅堂，身后传来了小端云嚎啕大哭之声。
窦天章含泪走出蔡婆婆庭院，出了门首，再也忍不住热泪夺眶而出，只觉得天地之间莽莽苍苍，心下凄然一片，不禁放声痛哭，一边哭一边口中喃喃自语：
只奈何我无计营生四壁贫，因此上割舍了亲儿在两处分。从今后我远赴洛阳踏征尘，又不知何年归期定准，只落得无语暗销魂。
「窦娥到底有多冤？」上
小端云见父亲舍己而去，不禁悲从中来，放声大哭，蔡婆婆赶忙好生安慰，小端云哭了一会儿便哭累了，渐渐地止住了哭声，眼见至亲之人已然离去，自己往后的命运掌握在这个婆婆手里，小端云拭去了泪珠，慢慢走上前去，挽住了蔡婆婆的手，蔡婆婆一把将小端云揽入怀中，轻抚着端云额头，慈声道：孩子，往后你在我家，我是你亲婆婆，自当你是骨肉一般，你不要啼哭，随老身去后庭吧。
小端云点点头，随婆婆前去，自以为从此以后，便在这个院子里度过平淡的一生，殊不知极为悲惨的命运在等待着她，而把她推向悲剧命运的第一人，便是她的亲生父亲窦天章。
弹指乌飞兔走，霎那瞬息光阴。一转眼已过了十三年。小端云已然长大，出落得端庄得体，容貌丰美。一双杏仁眼，两道柳叶眉，一笑起来粉面含春，走起路来神飞顾盼。纤腰楚楚，回风舞雪，一双眸子，月射寒江。端的是个大美人。端云不但贤淑，而且能干，炕上一把剪子，炕下一把铲子，炕上这把剪子，可大裁小剪描龙绣凤。炕下这把铲子，可做煎炒烹炸闷熘熬燉。
蔡婆婆自然喜欢的不得了，改了端云的小名，唤做窦娥。
窦娥的悲惨命运即将开始。
窦娥跟蔡婆婆的儿子成亲后，夫妻之间恩爱和谐，窦娥是童养媳，俩人幼时便一起玩耍，自是青梅竹马，两小无猜。成亲后更是以礼相待，亲密无间。好景不长，成亲后不到两年，丈夫便得了重病，一命呜呼。
剧中无用之人可谓死得极快。
想来那时医疗也不发达，得个肺炎都能要了人的命。
蔡婆婆的儿子死后，窦娥又给丈夫守了三年孝，家里便成了一老一少两个寡妇，蔡婆婆年老色衰，守寡多年，早就习惯了。窦娥却值年华正茂，遭此变故，委实可叹。终日坐在窗前，望着院内一池碧水，满腹闲愁，自怨自叹：
莫不是八字该着一世忧，谁似我无尽头！须知人心不似水长流。我三岁母亲身亡后，到七岁与父亲分离久，嫁的个同龄人，他又命短拔短筹，撇下俺婆媳俩，每日都把空房守，这个中滋味，端的有谁问？又有谁瞅？
「窦娥到底有多冤？」上
这一日，时值春深，碧波翠绿，窦娥要上前堂去给婆婆请安，路过九曲桥头，停足站立，但见一塘池水，幽深碧绿，水面上轻烟薄雾，半池水面都浮着碧油油的菱叶，她放眼观赏，只觉得这半池菱叶，一塘春水，并没让她的心情舒展多少，反而更加凭添了无限哀愁。
看来寡妇的日子实在难熬。
窦娥穿过假山叠积的回廊，来在了前院，款动金莲，迈步进了厅堂，蔡婆婆在堂中端然稳坐，窦娥袅袅婷婷走到婆婆跟前，飘飘一个万福，轻声道：媳妇儿窦娥，给婆婆见礼。
十三年过去了，蔡婆婆倒没多大变化，只是脸上皱纹更加密集了。见到儿媳妇儿前来请安，蔡婆婆柔声道：孩儿免礼，老身正要找你，你便来了，老身今日要出趟城，你要在家看管好门户，等候老身归来。
窦娥愣了一下，低声道：婆婆莫非又要外出索账么？
从这里不难看出，窦娥对蔡婆婆放高利贷的事很是不齿。
蔡婆婆倒不以为意，微笑道：城外有个赛卢医，是个开药铺的游街郎中，去年问我借了十两银子，如今利滚利该还我二十两，我上城外找他讨来，以便做咱娘俩的吃喝花销。
窦娥闻言道：婆婆此去不雇上两个帮手吗？若是碰上混拙莽楞之人，非但不还钱款，还要动粗，到时婆婆如何自保？
蔡婆婆听后冷笑道：料想他一个游方郎中能奈我何？他乃坐商，不怕他跑了，更何况借据文书皆在我手，就算打官司也是他吃亏，钱款一日不还，利息自然翻倍增长，任他奸滑似鬼，也得吃俺婆婆的洗脚水。再说了，雇上两个帮手势必要花银子，万一欠款未追回，里外里还要搭钱，岂不是得不偿失？你莫多言，在家好生等候，老身晌午必能回来。
窦娥只得依言称是。
高利贷作为全剧的主线缓缓推动剧情。
高利贷是封建剥削的特征之一，而元代则达到了最高峰。当时政府设立“斡脱所”，就是国营的合法高利贷法定机构。帝王、后妃、大臣、军官以及寺观僧道，地主豪强都进行高利贷剥削。
一个赤裸裸的抢劫统治。
蔡婆婆哪里得知，只因她吝啬不肯雇帮手，险些葬丧了自身性命。放高利贷一般都有坚强的武力作为后盾，从来没听说过一个老太婆只身要账，《窦娥冤》可算是元杂剧中的一朵奇葩。
「窦娥到底有多冤？」上
蔡婆婆颤颤巍巍地走出了自家院门，径自往闹市走去，市街本不宽敞，一条条狭窄的巷道七交八岔，街上多是贩夫走卒，街旁摆满了卖物的摊头担子，推车的，担担的，看杂耍的，说书的，卖唱的，耍猴儿的，小巷子里交交岔岔尽是小吃铺，小茶馆，小婊子的小门面。也有挖鸡眼，割痔疮，洗眼睛的各路野大夫。整个闹市是熙熙攘攘，热闹非常。
「窦娥到底有多冤？」上
蔡婆婆穿过闹市，往城外走去，走了约半个时辰便出了城，出城之后，继续前行，城外有一段路程很是僻静，四野荒郊，人烟稀少。一望之内，尽是一片荒凉。
蔡婆婆坐在路旁歇了歇脚，歇够了起身继续前行，工夫不大，便走到了一座小村村口。这时正是春意盎然，村头道路两旁垂柳拂肩，花香醉人，田中禾苗一片新绿。此时田间地头，黄牛悠悠，青骡匆匆，间间关关传着庄稼汉悠扬的小曲儿之声。
「窦娥到底有多冤？」上
蔡婆婆走到一位庄稼汉跟前，打个稽首道：叨扰了，跟您打听个道儿。庄稼汉一边擦汗一边放下手中活计道：不知婆婆打听什么去处？蔡婆婆道：敢问此间有个赛卢医么？不知他住在哪里？庄稼人笑道：赛卢医家嘛，您算问对人了，顺着路一直走，看到十字路口左转，有个大宅，很是显眼，雕梁画栋，金碧辉煌，大宅旁边的两间破瓦房便是他家。
蔡婆婆谢过庄稼人，依言走去，来在一座院落门口，但见院墙残缺不全，墙头之上杂草丛生，院门缺了半扇，透过半扇院门往里观瞧，院中有东倒西歪两间破瓦房，房门敞开，里面一人歪坐在椅子上，一脚翘着二郎腿，另外一脚踩着个小药箱，赫然便是欠账之人，赛卢医。
「窦娥到底有多冤？」上
赛卢医, 全剧第一个登场的恶人！
卢医是指古时名医扁鹊，卢是他住的地方，因此称为卢医。
赛卢医！口气好大！在元杂剧中，赛卢医＝吹牛B。
赛卢医自家姓卢，也没有名字，（这等角色，作者都不值当为他起个名字。）看看他的上场诗：
行医有斟酌，下药依本草。
死的医不活，活的医死了。
看这四句话便知，这是个蒙古大夫，蹩脚郎中。
「窦娥到底有多冤？」上
赛卢医凭着自己糊弄人的医术，在十里八乡臭名昭著，混到最后，漫说是人，连耗子也不敢找他看病，赛卢医自然也就穷困潦倒，债台高筑。
赛卢医并非欠蔡婆婆一人之账，十里八乡他都快借遍了，这些日子，被催债的人追得惶惶如丧家之犬，茫茫如漏网之鱼。身上分文无有，就算不被人逼死，也得饿死，逼到最后，索性把心一横，回到自己家中，看看再来哪个追债之人，想个法把来人弄死，摸走其身上钱财，远走他乡，更名改姓，继续骗吃骗喝。
这天赛卢医潜回自己家中，饿得是前心贴后脊梁。家中米缸里滴粒无存，赛卢医从床头摸出半块茶饼，又找来一盏茶盏，烧了壶热水，打算喝点茶水充饥，他先将茶饼掰碎成茶粉，将茶粉放入盏底，加少许热水，调成膏状。再取来茶筅（细如竹签般的搅拌之物）搅拌，待空气融入茶汤，形成细密泡沫，边加热水，边用茶筅搅拌击打，这时泡沫越来越厚，茶色越来越白，泡沫经久不散，宛如松软的浮云，拨开浮云，下面是青黑幽静的深潭。赛卢医端起茶盏，一饮而尽，只觉得满齿尽是甘甜厚滑的芳香。
我们今天喝茶方法多为冲泡，而宋元时期喝茶方法称作点茶。
什么味呢？我没喝过，听说跟奶茶一个味儿。
「窦娥到底有多冤？」上
赛卢医这会儿坐在家中，边喝着热茶心中边盘算着，倒要看看哪个追债之人敢登门，如何弄死其人逃之夭夭，正想着想着，忽听院门之外一个苍老的声音说道：敢问赛卢医在家吗？
赛卢医心里咯噔一下，心说：该死之人，来了。
赛卢医抬眼一看，来人正是蔡婆婆，慌忙起身相迎，满面堆笑道：原来是蔡婆婆，有失远迎，快请进来，不知婆婆今日登门，有何指教？
蔡婆婆迈步进门，微笑道：好你个赛卢医，真是贵人好忘事，你欠婆婆的这几个银子也有日子了，看在老身远道而来的份上，你今日还了我吧。
赛卢医笑道：婆婆，好说好说。心下暗自合计：好你个老媪婆，今日教你撞上门来，待我将你诓到无人之处，设法弄死你，取走你身上钱钞我便远走高飞。
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。人一旦没辙了什么坏事都干得出来。
想到这里，赛卢医不动声色道：婆婆，我欠你的钱款也不是小数，我家中也没有这么些银子，不如您再受累随我去城内银庄上取银子，取了银子我便还您。
蔡婆婆心下寻思：反正我今日也要回城，不如就随他去钱庄取银子，好在城里人多热闹，他若敢抵赖，我便当街与他撕扯，喊旁人帮忙拉他去衙门，还怕他跑了不成？当即答应随他一起回城。
两个人各怀心腹事，一前一后出了院子，行了约摸一盏茶的工夫便出了村。出村以后人迹渐少，越往前走越是荒凉，只见道路之上黄土铺地，一望之下四野茫茫。走到最后连人影也不见一个。
蔡婆婆年纪大了，这一天长途跋涉，甚是疲乏，便要求歇一歇脚，赛卢医正中下怀，一看此地荒无人烟，正是下手的好时机，便装模作样地坐在蔡婆婆身旁，吧嗒吧嗒地抽旱烟。
蔡婆婆坐在一块大青石上休息，歇得一会儿只觉困意袭来，不知不觉竟自沉沉睡去。
须知古人总结警惕性的经验：
一人不进庙，两人不看井。
三人不抱树，独自莫凭栏。
恶人在伺，竟敢睡觉，老太婆要找倒霉了。
赛卢医看在眼里，立时杀心顿起，磕灭了旱烟，一伸手将腰间的丝绦解了下来，轻轻地绕到蔡婆婆身后，出手极快，迅速将丝绦缠在蔡婆婆脖颈上，又反复缠了两道，蔡婆婆立时惊醒，只觉得脖子上有物越勒越紧，下意识用双手去抓，两脚乱踢，只踢得地面上烟尘四起。
赛卢医这时眼都红了，血灌瞳仁，兀自不肯松手，一只脚蹬住婆婆后背，两手抓紧丝绦死命往后拽。
蔡婆婆心下雪亮，定是这厮无钱还我，把我骗至荒郊，杀人灭口。蔡婆婆目眦尽裂，想大声喊叫，苦于脖子被缠，一个字也叫不出口。只觉得胸中窒息难当，慢慢地吐出了舌头，眼前一片模糊，神智渐失，身子一软，竟然昏了过去。
赛卢医须眉俱张，两膀较力，眼看就要勒死蔡婆婆，突然啪的一声，只觉得后心有物撞中，物体随之落地，赛卢医低头一看，却是一只破布鞋。
「窦娥到底有多冤？」上
鞋子虽软，但力道不轻，直打得赛卢医后心一阵发麻，回头一看，只见不远处跑过两个人来，其中一人大声喊道：朗朗乾坤，怎敢擅自行凶杀伤人命！
赛卢医心下大骇，松开了双手，抹头就跑，只见他如飞奔去，几个转弯便不见了踪影。
这会儿兔子都是他孙子。
蔡婆婆好一阵子才悠然转醒，躺在地上微微喘息，慢慢睁开双眼，发现身旁站着两个男人。
前方高能！全剧最混账的一对父子，头号恶棍，闪亮登场！
「窦娥到底有多冤？」上
蔡婆婆抬眼打量此二人，二人一老一少，均是衣衫褴褛，身上补丁落着补丁，年轻的獐头鼠目，眼珠四下滴溜乱转（眼为心中之根苗，目光四下游移之人绝非善类），再仔细看，此人眼窝轻微深陷，鼻尖向下勾起，料想不是中原人氏，北方人管此相貌称为鹰鼻耀眼，多为西域色目人（今回族或维吾尔族），再看旁边老者，与之不差上下，只是苍老了一些。
这二人虽在蔡婆婆身旁不远，但身上传出阵阵汗臭，直熏得蔡婆婆皱眉挤眼。
估计二人皆是不爱洗澡之辈，洗澡怕伤了元气。
只听得年轻之人问道：这位婆婆，您好些了吗？适才看见有人欲将你勒死，小可情急之下飞鞋救人，吓跑了贼人，不知你们之间可有何冤仇？
蔡婆婆这时惊魂初定，忍不住老泪纵横，哭道：老身这是两世为人啊，老身姓蔡，山阳县人氏，方才欲将我勒死之人名叫赛卢医，因欠我二十两银子，今日找他讨取，不想被他骗至此偏僻之处，要勒死我，赖掉银子，若不是遇着小义士和这位老哥哥出手相救，老身哪里还有命在？敢问小义士高姓大名，我好报答你的救命之恩。
年轻之人听完笑道：原来如此，要问我的姓名嘛，小可大号张驴儿是也。
好生猛的名字！
蔡婆婆一怔，问道：驴儿？为何还有个儿字？直接叫张驴不是更好吗？
张驴儿乐了：我爹叫张驴。
蔡婆婆忙道：你这名字倒也讲理。
话音未落，只见那位老者，照着张驴儿就是一记耳光，只打得张驴儿眼前金灯换金灯，脖子后面直生风。
老者怒道：老夫叫张本，不叫张驴！
张驴儿揉着脸道：爹我记错了，您叫张本驴，不叫张驴。
老者又是一记耳光：张本！没有驴！
张驴儿哭道：爹您别打了，再打下去，漫说是人，驴也受不了啊。
蔡婆婆赶忙劝道：二位切莫争吵，老身得蒙二位相救，感激不尽，二位可随我回转家中，取些钱钞相谢，聊表心意，二位意下如何？
张驴儿眼珠一转问道：敢问婆婆家中还有何人？为何要账这等凶险之事，婆婆还亲自走一遭呢？
蔡婆婆道：老身浑家去世的早，儿子也早年害病死了，家中只有一个儿媳妇，和老身一样是个寡妇，也是个可怜的妇道人家。
张驴儿父子听到这里，二人对视了一眼，相互会心一笑。
张驴儿父子在当时社会中属于泼皮无赖，元代社会，种族歧视现象普遍存在，蒙古人或色目人身份居高，他们仗着身份到处游荡，惹是生非，向汉人进行勒索讹诈和侮辱。当时政治黑暗，统治者疏于管理，这类人便成为当时的社会毒瘤。
张驴儿父子都没有媳妇儿，张驴儿母亲去世的早，张驴儿性格飘浮不定，父子二人四体不勤，五谷不分，靠山山倒，靠河河干，看鸡鸡死，看狗狗翻，至今俩人也没娶媳妇儿，浪荡四海，游戏江湖，今日听到蔡婆婆与儿媳妇皆是寡妇，父子二人不禁想入非非，淫心荡漾。
张驴儿向蔡婆婆道：既然婆婆只身一人前来索账，如要回城，道路遥远，也不是很太平，不如我父子二人好事做到底，送佛送到西，互送婆婆回城可好？
蔡婆婆赶忙道：那感情好，还请二位随老身回转家中，老身定有一番谢意。
张驴儿道：既然如此，说不得便要叨扰了。
蔡婆婆道：不妨事，不妨事。
说罢张本扶起蔡婆婆，三人一起转身回城。
蔡婆婆哪里知晓，驱走恶犬，又引来豺狼，随着张驴儿父子入宅，家中便招来了塌天之祸。
窦娥的厄运又向她靠近了一步。（未完待续）
「窦娥到底有多冤？」上
网友评论