论语里，子钓而不纲，弋（yi）不射宿。 夫子主张仁道，仁，心之德，爱之理。夫子一部论语，仁字出现了120多次，比例如此之高，是其它字词不多见的。弟子们的记录一定是有出处的，也是夫子常常教导大家和一以贯之的理念。不能不在言行中体现出来。此即是一种偶然间的表达，也是夫子里仁为美的知行合一。
夫子的日常行为被有心的弟子记录下来，或夫子偶然间表达出来的思想给弟子留下了很深的印记。钓鱼而不用大绳挂很多鱼钩把河拦截了去钓，用矢网捕鸟但不捕夜里在巢中休息的鸟，此鸟没有防范或许还有小鸟在巢里。不竭泽而渔，不乱捕生灵，这些与自然和合共生的思想都为后学人文理念打开了想象的空间。道德经也说：多则惑。
孟子后来说：不违农时，谷不可胜食；数罟（网）不入洿（水塘）池，鱼鳖可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。王道之始也。钓鱼是小事，猎鸟是小事，但不能尽物而取。春季禁止取不时之物，春季万物繁衍，生生不息，给自然生灵休养生息的机会。秋季自然肃杀，天道可为，量用而取，不违逆自然。对物如此，对人可知。小事如此，大事可知。泛爱众而亲仁，义而为用。
古人的智慧和思想今人不及其一二，人类要和自然和谐共生才好，今天水不绿了，天不蓝了，河里的小鱼没了，林木少了，鸟不见了，你感觉到快乐了吗，没有了自然生灵的多样性，还有意思吗？糊涂啊！以前我在小文里写过：溪水潺潺，清澈溯源。杨柳依依，春风拂面。闲去追逐云飞水逝，静听南山归鸟低鸣。留恋几处早莺争暖树，徘徊谁家新燕啄春泥。与人聊，稷稻桑麻。同人栽，槐柳杨松。相邀而饮，恭迎礼送。乡和邻睦，乐天知命。唉，人与自然，其乐融融，人间桃源多好啊。
我小时候的故乡，农村的田园风光到处是原野牧歌，鸟语花香，林密草盛，山清水秀。春日间欣欣向荣，时雨濛濛，青翠欲滴。夏日中繁花似锦，层峦叠嶂，惠风和畅。秋日里天高云淡，五光十色，国画天成。冬日下白雪皑皑，玉树琼枝，万籁俱静！真是四季分明，宛若人间仙境。真好啊，那个时代，物质是贫乏一些，没有今天的物质丰富。可快乐今天是绝然不如那个年代了。回不到过去的年代了，内心万分哀痛和悲伤。今天学到此节，感慨万千，长嘘短叹，信手涂鸦，不知所云。夫子站在时空的长河的那端或许也在黯然而叹。过而能改，善莫大焉。改过迁善，为时不晚。万物皆为人所用，但要取之有道。不可打破平衡，而咎由自取。
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