历史上有两个包拯：一个是史书上记载的真实的包拯，北宋著名的清官；另一个则是一千多年来，在流传中被逐渐夸大、逐渐神化，最后成为一位半人半神、甚至可以到阴间去断案的非凡人物、正义之神。在《大宋王朝的生动面孔》一书中，陈华胜老师告诉你一个真实的“包青天”。
去开封旅游的时候，听一个导游介绍，说是宋朝官员的官帽为什么帽翅特别长？导游说，是仁宗皇帝为了包拯而特别设计的，因为包拯个子比较矮，上朝的时候容易淹没在一大堆官员之中，宋仁宗就看不到他了。为此，仁宗皇帝 下令将官帽的帽翅加长，这样，官员之间的间距就大了，也就便于皇帝一目了然地看到他喜欢看的包爱卿了。
故事挺有趣的。但史书里其实没有包拯个子矮的记载，当然也没有他脸黑的记载。至于那长长帽翅的官帽，有个专门称呼叫“直角幞头”，那是官员平时所戴的，宋朝初年就这么定下来了，至于上朝的时候倒是要穿礼服戴一种叫 “进贤冠”之类的冠帽的。所以，这个传说于史实是不靠谱的。
事实上，包拯这个人以及他的种种故事，很多也是传说。因为他的名声太大了，历史上就出现了两个包拯：一个是史书上记载的真实的包拯，北宋著名的清官；另一个则是一千多年来，在流传中被逐渐夸大、逐渐神化，最后成为 一位半人半神、甚至可以到阴间去断案的非凡人物、正义之神，我们姑且使用 民间对他的尊称—包公。
今天，我们要讲的当然是历史上真实的包拯。 包拯是安徽合肥人，和后世的李鸿章是老乡，他的生存年代是公元 999 年 到 1062 年，活了 64 岁。28 岁那年，包拯考上了进士，取得了国家干部的资格。 这个年龄中进士，要是在唐朝，那可了不起了，因为唐朝的进士录取名额很少， 唐朝科场有句流行的话叫“五十少进士”，意思是五十岁前中进士的都算年轻了……
而到了宋朝，进士跟今天的大学扩招一样，每科都有几百人甚至上千人，所以， 这个年龄不算很早，也不算很迟。 对于急于做官的人，中了进士一定希望早日分配，立刻走马上任。但包拯却因为父母年纪大了，身体不好，决定在家照顾父母。儒家思想里有“父母在， 不远游”这样的说法，包拯是严格遵守这样的古训的。直到父母去世，守丧三年，他这才外出做官。
这一耽搁，将近10年。这也说明了他是个很重亲情的人， 中国讲“忠臣孝子”，忠臣和孝子就是硬币的正反两面，居家孝顺，做官也一 定忠诚。宋仁宗在物色清官的时候，一定也注意到了他的这段经历。 说起来，包拯的家教、家风确实是值得一提的： 包拯的大儿子年纪轻轻就死了，大儿媳崔氏19岁嫁到包家，21岁就守了寡。 包拯很可怜她，劝她改嫁。宋朝其实不像我们印象中那么封建保守，妇女改嫁是很正常的事，皇家的公主也多有改嫁的。但崔氏表示要抚养年幼的儿子， 不愿改嫁。可是，非常不幸的是，过了 4 年，这个年幼的儿子也死了。包拯夫妇再次劝崔氏改嫁，但是崔氏却说：丈夫儿子虽然死了，但丈夫的弟弟却还年幼， 她要尽心竭力把小叔子抚养成人。后世的包公戏里说包公是由嫂子扶养成人的， 其实是偷梁换柱地移用了这段故事。考《宋史·包拯传》的记载，包拯其实是独子，没有兄长，又何来长嫂？ 包拯只有两个儿子，他的小儿子就这样由嫂子带大了。
《庐州府志》里记下了节妇崔氏的感人事迹，旌表的文章还是苏轼亲自动笔写的。在这么一个充满亲情的家庭里，也就世世代代地产生着孝子忠臣。包家后来子孙兴旺，至今 已经传了 30 多代，“世界船王”包玉刚就是包拯的第 29 代孙。 包拯做官的清廉是有目共睹的，他在端州，也就是今天的广东肇庆当知府。 端州出产端砚，在文房四宝中，端砚跟安徽宣城的宣纸、浙江湖州的湖笔、安徽徽州的徽墨齐名，都是文人雅士的最爱。按说，作为文人出身的官员，搞几方砚台也不算什么，但是包拯在离任的时候，居然连一方端砚都不带走。他在述职报告中声明自己“不持端州一砚归”，一时传为佳话。 宋仁宗也听说了包拯公正廉明的名声，就把他调到京城来担任监察御史， 也就是纪检干部。在此期间，他甚至还担任过外交官，出使过辽国。
然后到了公元1056年，他开始出任权知开封府。知是知州、知府的意思，那为什么叫“权知开封府”呢？是权且代理吗？—是，也不是！因为宋朝开国的时候，宋太 宗赵光义曾经担任过开封府尹，所以，后来的开封知府都得在前面加一个“权” 字，表示权且代理，表示不敢跟太宗皇帝比肩。说是权且代理，其实也就是实际的职务了。 于是，“开封有个包龙图”的故事，就此上演了。
当年的开封府，作为天下第一府的首都，官僚习气很重，老百姓告状先得托人写好状纸，由衙门的小官吏代为投递，辗转费时不说，那些小官吏还时不时从中敲诈勒索。包拯上任后，首先打破了这条规矩，他规定老百姓来告状， 可以到府衙门前击鼓，鼓声一响，府衙就得大开正门，让老百姓直接上堂告状。 这么一来，极大地方便了当时的“上访百姓”，衙门官吏也失去了敲诈勒索的机会。
开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方，开封府尹不过是个从三品的官儿，而京城里面一二三品的大员至少有几百。大官们本人不去说它，那些官二代衙内、那些走狗豪奴仗势欺人、横行霸道就让人头痛不已。也许是宋仁宗实在看不下去了，有意整顿一番，这才动用了包拯这张王牌。
在戏曲舞台上，包拯的脸是黑的，象征着铁面无私；而在历史的真实中， 他尽管不是黑脸，但也确实铁面无私。对那些违法乱纪的人，该抓就抓，该判就判，至于说情，一概不理，还要追究责任。 这年的夏天，开封城里的一条惠民河堵塞了，河水泛滥，街道进了水， 连行人都没法走路。包拯亲自来到一线治水，却发现，河道堵塞的原因竟是因为沿河两岸的违章建筑，而这些违章建筑当然不是小老百姓的矮房，而是权贵们侵占河道修建的花园楼台。包拯发火了，连夜吩咐逐一清查，对于违法的建筑，一律强制拆除。那些大官们知道跟包拯没法说，便闹到了皇帝那儿， 宋仁宗倒也会推托：“包拯是个什么人你们还不知道吗？他连我都敢顶撞， 唾沫星子都敢喷到我脸上，他只要有理有据就会一干到底，我说的话他也不会听，我也没有办法。”在皇帝那儿碰了钉子，这些权贵们也只好灰溜溜地认栽，从此，惠民河再也没有堵塞过。
小说戏曲里总是把包拯称为“包龙图”，那是因为包拯后来担任过龙图阁直学士。今天的人大既是立法也是监督的机构，龙图阁直学士的工作也跟监督有关吧。包拯监督官员可是不论背景、来历，一视同仁的。 三司使张方平也算是庆历时期的名臣，颇有能力。苏轼对他评价很高，说 他为人“尚节义”，后来苏轼因乌台诗案下狱时，张方平也仗义执言，上疏拯救。 但就是这么一位能干的高官，有一回，他却利用自己手中的权力，假公济私。 开封城里有一个姓刘的商人，开了一间酒坊，因为经营不善，欠下官府的钱。 他一时拿不出，张方平就下令让他变卖家产抵偿欠债，同时，又乘人之危，用极低的价格买下了他的家产。包拯获悉后，大为震怒，认为张方平作为朝廷命官， 却利用职权，巧取豪夺，罪不容恕，于是上书皇帝，参了张方平一本，张部长因此被罢了官。
继任的三司使宋祁是位诗人，时人称为“小宋”。他本该是中状元的，但因为跟哥哥宋庠同科，宋仁宗出于伦理秩序的考虑就选了他哥哥。这位三司使 也是个能干角色，《东轩笔录》评价他“博学能文，天资蕴藉”，他跟欧阳修 合作修订了《新唐书》，宋朝财政上著名的“三冗三费”问题也是他提出来的。 但这个人有个毛病，就是生活腐化，每回饮酒狎妓，通宵达旦。他哥哥宋庠也有些看不过去，曾经对他说：你是否还记得某年的上元节咱哥俩在学校里啃着 剩饭头的经过？小宋却不以为然，回答说：当年的艰辛正是为了今天的富贵。 小宋的招摇也是出了名的，他在中新科进士时就因为看上了宋仁宗宫中的一位宫女，犯相思病写下了的千古名句“红杏枝头春意闹”，后来，宋仁宗成人之美，把这位宫女赐给了这位新科进士，他也因此被当时的人称为“红杏尚书”。
这人如其名，在四川当官时，就生活奢靡。每顿饭，必须不少于三十六道菜。 他养着三十二名美艳的侍女，分别为他摇扇、捶背、敲脚。宋祁还十分好色， 稍有姿色的良家少女一旦被他看上，必定千方百计地搞到手，让人家红杏出墙。 你想，他连皇帝的宫女都敢看上，还有什么不敢的。包拯对这个花心大萝卜非常不满，多次向皇帝上书进行抨击，终于罢了宋祁的官。 后来，皇帝就让包拯当了三司使。这一下，又有人说闲话了，说你包拯参倒了两任三司使，原来是自己想当这个官呀！说这闲话的，甚至还包括欧阳修。宋朝的言官确实很厉害，什么问题都可以发表意见，包拯作为言官老是弹劾别人，别人当然也可以怀疑、指责他了。
包拯觉得这官没法当了，于是就辞去了这个职务，改去当了枢密副使。当了没多久，他就病死了。 包拯死后，有关他的故事越传越神，甚至说他死后当了阎罗王，当时就有 一句民谣，说是“关节不到，有阎罗老包。”意思是对任何官员都可以打通关节， 只有阎罗王和包拯是打不通的。很多包拯的故事，情节都是虚构的，老百姓也 喜欢在这些虚构的情节里考验他们心目中的包青天：比如看他敢不敢触动皇亲国戚，敢不敢铡了皇帝的女婿、驸马陈世美，敢不敢对自己家里的亲人动手， 敢不敢斩了自己的亲侄子包勉……所有的这些当然都不是历史。但是，老百姓却将真实的包拯和虚构的包公合而为一，塑造出了他们一定目中的公平与正义。
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