春节一过,转眼就是元宵佳节。看花灯,是春节到元宵节必不可少的活动。那十里灯花,自是流光溢彩;那赏灯之人,自是络绎不绝。
花灯,又叫灯彩、灯笼。据说是起源自汉武帝,有一年的农历正月十五,汉武帝在皇宫设坛祭祀天神。由于彻夜举行,必须终夜点灯照明,后来就演变为元宵节点灯。还有一种说法是与宗教相关。佛教自古有正月十五僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法。东汉明帝提倡佛教,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。而道教兴起后,上元节礼敬天官与佛教燃灯互相结合,更加形成了每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯的独特习俗。
花灯如昼,一亮两千年。
花灯虽起源于汉代,却兴盛于唐代。唐朝治世因社会升平,经济富庶,花灯大放异彩,盛极一时。唐代的史籍称灯节为“灯影之会”,自此,元宵灯节又称“灯会”、“元宵灯会”。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”,不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者,而且是积极的参与者。不仅自己微服逛街观灯,而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵节及前后各一日,正式成为国家法定的放假日,各官署都要停止办公。而且在这三夜,“敕许金吾弛禁,以看灯”,连平时执行夜禁的武装部队,在这三夜之中也可刀枪入库,马放南山,观灯游乐了。三夜的弛禁,都市中的市民可尽情游乐,即使拥近宫城,御林军也不得干涉。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚,搭彩楼,不惜重资,“盛造灯笼烧灯”,以斗奇争胜,大街小巷也都挂满了灯,可谓“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品,可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛。到了两宋时期,国势虽然积弱,但此项文化活动因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大,使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减,坊间更出现灯市,贩售各种花灯,式样繁多,争相竞秀。
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