今天是2018年7月3日，距离《我不是药神》正式上映还有三天。狗年刚刚过去一半，国庆档期可能还会有压轴大戏，但是，拉开这次暑期档大幕的《我不是药神》已经占据了我心中年度最佳影片的位置。
如果将时间轴拉长，《我不是药神 》很可能也是中国电影史上一个重要的里程碑式的节点。以前国产电影也有一些有思想、有情怀的好电影，但是，把与民生关系如此密切的问题赤裸裸地用电影镜头暴露出来，这还是第一次。《我不是药神》能够通过审核并进行公映，既是广电总局审查良知的进步，也是中国电影艺术史上现实批判题材电影意义日渐凸显的良好开端。
《我不是药神》的故事情节平淡无奇，可以说有点儿老套，用一句话就可以概括完，这是一个卖印度神油的小商人因生活所迫而走私“假药”最终被捕入狱的故事。只是，它把我们生活中最普通的欢乐、辛酸、无奈用近乎纪录片一样的镜头录制下来，用朴实的情节呈现出来，也正是因为这份平实，才得以打动亿万观众。
影片中的“格列宁”是真实存在的，它叫“格列卫”，是一种靶向性抗癌药。这种药在国内售价高昂，近2万元/盒，每盒120片，只够一个月的使用量。即使一个城市的中产家庭，只需两到三年，家庭的全部积蓄也会被榨干。印度生产的“格列卫”，药品成分和效果与瑞士产的正版“格列卫”相差无几，由于没有专利权，只需800元/盒。印度药一年的花费不到正版药一瓶的价格，相比之下，已经能大大减轻患者的经济负担了，但是，在很长一段时间里，购买印度生产的“格列卫”是违法行为。
公司讲求利润，利润是它生存发展、更新进步的动力。药物的研发成本极高，新药品要迭代，医疗技术要进步，这些都需要相应的制度保护，保障公司能够收回成本，形成良性循环。影片中的“格列宁”公司的做法对于公司来说无可厚非。但是，道德讲善，不讲是非。善的评判标准是什么呢？《了凡四训》中早就对“善”下了定义，“有益于人，是善。只利于己，是恶。有益于人，则打人骂人皆是善。只利于己，则敬人礼人皆是恶。”善恶的评判不是简单的是非对错，而是看它能否有益于人。
为了给父亲筹措手术费去印度走私“假药”，程勇有错吗？为了给女儿买药治病去夜店跳脱衣舞，刘思慧有错吗？为了听孩子喊一声爸爸买走私药续命，吕受益有错吗？为了不再连累妻子和孩子，吕受益吊死在医院的厕所里，他有错吗？程勇后来自掏腰包、甘愿坐牢，无怨无悔地走私“救命药”，他有错吗？如果一个国家的病患者为了活命都成了犯罪，那么生活还有什么盼头呢？
以法律为标尺，他们都有错；以道德为准绳，他们都在救赎生命和灵魂。
他们有错，谁让他们都得了“穷病”呢？但穷真的有原罪吗？他们都没有罪，The God will forgive them，无论是走私药品的程勇，得了重疾的吕受益，单亲的母亲刘思慧，挣扎在法与情之间的曹警官，他们都不约而同地选择了人性中善良的一面。
三年前，我邻居的儿子得了“白血病”，父母以理发为生，独子，才14岁啊！诊断书下来后，他爸爸去自家坟上装了两口袋的土，母亲嚎啕大哭，“怎么办啊，去哪儿弄那么多钱啊！”我依然清晰地记得当时的感受，震惊、恐惧、同情、无奈、愤怒。
“但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘。”端午节回家发现村小几乎没有了学生，村里剩下的绝大部分都是老人。虽然现在农民有医保可以报销，但是花费的绝对值没比以前少多少，况且，还有三条“蛇”伺机“噬咬”他们原本就少的可怜的积蓄。要买房，“黑蛇”（房产从业者穿黑西服）咬他们；要看病，“白蛇”（医疗从业者穿白大褂）咬他们；要上学，“眼睛蛇”（教育从业者戴眼镜）咬他们。
希望以后能有更多的类似《我不是药神》这样的现实批判题材的好电影，毕竟，直面问题是我们能够解决它的第一步。
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