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《遥远的救世主》有感23

《遥远的救世主》有感23

作者: 木渎 | 来源:发表于2022-07-02 22:27 被阅读0次

第35章简介:芮小丹和同事追捕贩毒嫌疑人归来,稍事歇息,请丁元英吃饭喝酒,想听听丁元英的建议,畅谈了自己的未来和打算。

1、关于喝酒

      丁元英说:见酒性,乱理性。喝多了话多,没分寸。芮小丹:见真性,乱假性。

      有人把喝酒提高到了文化的高度,称为酒文化,酒里有文化吗?不管是红酒还是白酒,只是把一种实体的物质通过发酵变成了有刺激作用的液体,进入人体麻痹扰乱人的心性,即为:见酒性,乱理性。其实有时也会是酒里见真性,因为酒的作用,把人的伪装撕去,那假惺惺的面具被扯小,把那个真实本性的人裸露出来,即为见酒性,乱假性。

2、关于扶贫

    农村、农民、农业问题,一直困扰着,是个难题,贫困农民的出路在哪里?怎样才能得救?如果不靠农民自己所能,靠救济,能从根本上解决农民的贫困问题吗?法律承认和允许的竞争错了吗?就事论事回答不了这些问题,还得落到根上解决,文化就是根,如果不觉悟,不明白文化属性与命运的因果关系,没有强势文化的逻辑、道德、价值观,不安规律办事,只能是让井底的人患上精神绝症,不安规律办事的人无法得救,有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。道是什么?道就是规律,规律如来,容不得半点思议,明白事物发展的规律,做人,做事。

3、男人与女人对话的方式

      芮小丹说:男人和女人对话的方式只有两个,要么躺着,要么站着。一个女人,有能力和男人站着对话时,她已经不需要用性换取生活物质 ,不用男人来养,男人也就没理由说世间唯女人与小人难养,反之,只能是任男人摧残 还没有反驳的理由和借口,这有涉及到文化属性问题,女性不觉悟,没觉性是可悲可怕的,人可以痛,但不可以麻痹,女人,请好好修养自己,既要有菩萨心肠,也要有坚定的目光,有做事的金刚手段。

4、学习的境界

    没解决吃饭问题时,学习要以求职应聘为主,因为理想很丰满,现实很骨感,理想要有一定的物质做基础,空谈理想无意义。

    如果吃饭已无后顾之忧,那学习的境界就得改变提高了,单纯为了一个学位学习意义不大,但也不是没意义,毕竟也是一个提升提高自己的手段和路径,应当是什么有用学什么,坚持自己心中想做的,只要不影响自己的生活创作,学个十年八年,跟从自己的内心,随自己的心愿,为了造物主给的那颗初心,就为了有个学习的环境,潜心修炼学习,不负此生。

5、觉和悟

      芮小丹说:只要不是自己觉到悟到的,别人给了也拿不住,也做不到。事实如此,毕竟一个人的能力是有限的,只有自己觉到悟到的,才能做到,人做不了自己能力范围之外的事情,每个人都有自己的价值,芮小丹说过,如果自己的能力只能让自己贫穷,那贫穷就是自己的价值。如果今生注定以身许国,那以身许国就是自己的价值。

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