07：（卓悦习惯修身法则）A+的实践者将持续的专注于增加自身A+的思维、情绪、行为和心智习惯的养成，并持续的向上向善的调整回卓悦的频道。

                    “薛定谔的猫”与卓悦认知

卓悦第七铁律对应单体的叠加态原理，著名的“薛定谔的猫”的实验有助于诠释这一铁律。简单的说，思维、情绪、行为等等若养成了卓悦的习惯，那么个人的卓悦状态既定了，其它状态也就确定了。

“薛定谔的猫”这个实验是量子力学的创始人薛定谔提出的一个实验，很好地佐证了”意识是量子力学的基础，物质世界和意识不可分”。（古人说的“三人成虎”、“疑邻盗斧”、“望梅止渴”等等都是意识起了强化作用而创造某些行为或物质的描述。）

实验过程中一只猫被放进一个封闭的盒子，再把这个盒子接到有一个原子核和一个毒气设备的装置上。原子核有百分之五十的可能性发生衰变，衰变的时候就会发射出一个粒子，粒子一发出会触发毒气设备，毒气触发会杀死猫，因此说这只猫处于既死又活的叠加状态。

怎么可能既死又活两种状态同时存在呢？这取决于人的意识，意识一旦包含到量子力学系统中去，它的波函数就坍缩了，也就是说猫是死是活，只要一有人的意识参与，叠加态就不适用了，就只有要么是死要么是活的两个纯态的可能，不再是模糊状态了。

科学家因此认为意识是能够改变客观世界的，意识改变客观世界就是通过波函数（量子力学的状态）的坍缩，意识能够使不确定状态变成确定的状态。类似的，当一个人对“水”起好的念头时，科学家发现“水的结晶体”会很美，这就是著名的“水知道答案”的实验。

阳明先生的“岩中花树”的教学中说过：“汝（你）未看此花时，此花与汝心同归于寂！汝（你）来看此（岩石中的）花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在汝（你）的心外。”花寂灭，还是花鲜活？叠加态中的猫死，还是猫活着？意识的介入，会引发物质的变化。若确实如此，我们该产生令其好的念头，还是不好的念头，还是在一些无关紧要的事上尽可能不去评判会更好一些呢？

  “无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善止恶是格物”，阳明先生和量子专家的卓悦原则，可用否？