金律八：不要搞错焦点
不先了解金钱本质的，去预先研究赚大钱的人，好比新进演员研究克林伊斯威特却不先熟悉演技一样。
企业最重要的就是关系。知道如何跟潜在的客户见面最后一天内，会写贴切感人的信函。
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但是我们必须先了解最基本的原则，培养独一无二的赚钱能力才会更好的表现，如果你希望赚更多的钱，首先必须深入了解钱是什么？
钱是什么？
我的钱其实就是我，你的钱，其实就是你，这样说可能过于简化，你可能会说你的生活不只是钱而已，但实际你的钱跟你的生活没有差别。你银行卡里的存款跟你的生活密不可分，是生活的内涵。
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犹太人对钱的看法：犹太人早就知道钱，就是自己，也知道其中的意义。摩西五经可以推演以色列人始祖雅各与神秘客的故事时，二是这一些观念雅各准备了礼物要去跟疏远了的哥哥和以扫复合。他在渡河时并碰到一个可怕的敌人。于是和敌人摔跤，直到黎明大腿因此受伤变成瘸子。摩西五经说，雅戈尔纠缠着这个人，就是因为他希望取回一些财产。古代的圣贤说：其中的意义是聪明人把钱看得比身体还重。实际上却是人跟钱建立健全关系的基础。这一种观点造福了世世代代的成功犹太企业家。人发明的东西中，其实是计算创造你最有效的方法，也是衡量人的时间尊严，技术，健康经验与毅力最方便的方法。
摩西五经的意义是人不是钱。人不只是手脚跟而构成的东西，聪明人珍惜自己的创造力。詹姆斯说的对：所谓的自我除了身体之外，还有其他更重要的东西，就是我所拥有的一切，我所拥有的一切只不过是金钱而已。但是金钱代表了我的整个自我。
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钱跟信任有关
钱是无形的：
钱其实是相当无形的东西，只是其他东西的向微，因为品牌的价值在于多年积累的名声。
大家已经了解了，金钱的精神意义重于实质。可口可乐有价值，不光是因为拥有工厂和装品厂，也是因为公司经营阶层的诚信与品牌认知。这些东西都极难量化，也是金钱经常被人误解的原因。
金钱是数字上的呈现，代表你怎么经营人生与为人服务的总和。金钱代表你人际关系的力量。金钱跟沼泽和森林不同，没有了人钱就不会存在，钱是债权与承诺的综合体现，是无形的东西，只有无形的信任，网络把大家集合起来钱才有用。钱是一种请求权。你可以向别人请求你所需要的商品与服务，钱也是承诺别人承诺供应的商品与服务。
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共同价值体系创造财富：
摩根说：品行才是最重要的。
如果社会上没有一种无形的信任制度，不可能发展货币制度，信任制度一定要比货币制度先发展出来，你很难想象，如果彼此之间没有信任货币怎样能流通，假设货币制度已经存在，大家怎么解决买一种商品或者服务的价值，要用多少钱才能买到一磅牛酪或者一包羊毛，谁决定一双鞋应该卖多少钱？268页。
价值如何计算？
任何物品的客观价格都是很难说明的，通常要看在什么地方，对什么人而定。
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希伯来文如何界定价值？
通讯增加会让每一个人都省钱，每一个人的财富都可以增加，我从那一天起开始了解知识可以增加价值。
价值跟东西实际的长宽高不同。比较具有无形和精神上的价值，只能有观点来决定。
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你发现别人愿意出多少钱，换你所拥有的东西时，你才知道这样东西的价值。
卡尔孟格提过：价值是经济人对自己所拥有，能够维持生活与福祉的东西具有多少重要性的判断。价值就是一种判断。但并非所有的人对东西购买总会有相同的判断。否则的话就不可能有交易了，因为对，以后对我来说，如果一种东西商品的价值完全相同，那么就没有交易的理由，我们为什么要交易呢？重点是不同的人在不同的时空环境中对东西的评价不同。
上帝宣称：他按照自己的形象样式创造了人类。
犹太学者认为这表示人类会在两个方面向上帝。
1:世界上所有的生物钟，只有人像上帝一样拥有创造东西的能力。
2:每一个人都应该像上帝一样独一无二。要把人类跟上帝类似的这两种观点结合为一有什么更好的方法有什么方法胜过把独一无二的特惠指纹放在人类创造的器官上。
1570年著名的犹太学耶胡达罗乌解释：所谓的东西的价值要看东西跟人的关系而定，也要看空间与时间而定。
换句话说，人类对东西的评价也要看东西所在的时空而定。时间跟空间结成一种观念时最容易了解。犹太人知道只有满足人类独一无二的特性，以及其他形式的创造活动，才能一个增加价值。
体力劳动不是以有创造性的方式操控时间与空间的唯一方法，因此不必每一个人都从事塑造，制造，采掘种植，生产运输与储藏的工作。人也可以用资讯与交易有效地操控，空间与时间，因此人只要跟别人交易就可以增加价值。
从事农业制造业与经商以及信息服务，同样可以增加财富。
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互动=财富
请记住信心的重要性，你不会因为世界上将毁灭才进行投资购物后的结婚礼物，为将来储蓄时是根据明天会更好的信念。
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犹太人如何评估财产的价值？
以撒教士：人应该把自己的钱分为三个部分。
1/3不动产，1/3商品1/3现金。
到今天这个建议还很适用。
一：首先拥有一些不动产在经济上是明智之举，对个人的成长也有帮助，上帝会让人可继续增加，却不会创造更多的土地，对不动产所有人来说。不动产增值会建立一种命定的归属感。
二：把一部分资产投资在可以交易的动产上是健全行为。
第三，把一部分资产以现金的方式持有，可以让你应急，你可以利用意外的机会。
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让金钱流通：
钱从一个人的手中领到，另外一个人的手中会造出额外的财富，如果因为焦虑的关系，大家都把钱藏在草席下，整个经济体系就会开始衰弱衰退，甚至发生更严重的问题。钱必须不断流动，我必须交易，让别人做我做不好的事情，这样我也可以为每个人创造价值。285页。
费尔斯坦说的对：谋生跟生命与灵魂密不可分，金钱是关键。要在创造财富的高贵行为中成功，你必须了解金钱的一般意义，也要了解金钱的特殊意义。
矛盾的是金钱像爱一样，断绝彻底拥有的欲望。是得到金钱和财富的最好方法。欲迷恋金钱与爱的人。似乎又能得到金钱与爱。
金钱是用来行善的最好方法之一：
（就金钱而言，至少有一个方便的补救之道。就是经常行善。正是放弃你掌握的金钱，如果行善的观念不存在，追求财富的人必须创造这一种观念，行善对创造财富的重要性就好像花的绽放需要阳光一般。）
致富之道：
1:培养维护诚信
不管你过去表现如何你必须开启新的一页，开始培养诚信。信任是任何货币制度和创造财富的基本因素。要避免轻诺寡言。换句话就是说为别人做的事情总是要超过别人的期望，这样会让别人惊喜，也会为你提高经营事业的效率，做好准备回应家人和同事的要求时必须慎重，而明确，有一些人用含糊其辞的方式回应别人的要求，而不是直接了当的拒绝，希望延缓不愉快的冲突，家人和同事误会，以为这种含糊其辞回答表示同意和让步，以后你打算澄清时，别人会认为你在逃避责任，不值得信任，自认诚信跟别人认为的诚信值得信任一样重要。你必须认为自己是一个正直的人，只有你真诚的值得信任时，你才会有这种感觉。
2:要清楚了解自己的财务报表
学会看财务报表，至少要比以前更了解财务报表，在你的行程规划中，今后的几个月内要花一些时间精通这一点。
要么自己会会计自己能看懂财务报表。还有一个方式就找一个诚实可靠的财务会计老师
3:要看出哪一种商品对别人最有价值？
用整体经济角度行销你所能够提供的商品服务，我认识一位牙医，他把诊所卖掉，准备花几年时间驾船环游世界，他仍然希望在红海行途中继续执业，以增加收入，不幸地是大部分偏僻的小岛都没有电力，他带的高科技工具与器械都派不上用场，此外岛民对他的专长牙医矫正毫无兴趣，但是他很快就发现，他拥有另一项技术有价值多了。他的嗜好是潜水在他停泊在小的码头上，他可以潜在水底做修船的工作也可以替他小艇的主人拿回在海里的船锚。回到西雅图后潜水根本不能让他赚钱为生，在南太平洋海岛上，他的牙医职业毫无用处。你也拥有一些价值，根本没有真正的表现出来的技术才能和经验，先决条件是你要看出哪一种商品对别人最有价值。
九：不要吝惜财富
慈善捐赠可以确保你认为自己是施与者而不是占有者，当动机是创造成就是你会更有耐心，生活的热情会大大增加。
十一奉献。只要捐出1/10自由说故事所得就会固定，要是忘了捐赠所得的就会枯竭。
捐钱做慈善的人会变得更富有，因为这样做开启了上帝祝福他们的通路。
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同样的几百年，其实是几千年来大家看出慈善捐赠跟财富增加有关。古老的犹太智慧并非说明行为而是描述事实。捐钱会增加慈善者的财富。
现实中很少人会把钱丢在火里烧掉。但是乱花钱跟烧钱差不多。
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宗教性质的慈善行为不应该收税。基督教的先贤在建立美国时，是以圣经中创世纪的观念为基础，也就是约瑟在埃及7个丰年，7个荒年。
主管埃及的经济事务的原则，于是为了刺激生产力，不断把税率降为20%，已免除了所有的祭司负税。
不断捐钱的人会变为富有：
搞错因果关系的另一个事例。是误以为有钱才能够捐赠善款，很多人的确认为。美国因为是世界上最富裕的国家，因此也是最有时尚的国家，实际上慈善捐款有助于创造财富。
实际情况可能是因为美国文化中有着根深蒂固的靠施舍习惯，才会变成历史上最富有的国家。
这点不但在国家层次上是这样，在个人层次上也是如此，任何人如果希望增加财富，必须建立一个重要的一个习惯是捐钱。
这样似乎矛盾累计金钱最好的方法应该是把你所得到的每一分钱都紧紧的抱住，而不是遵循上述不理性的建议。这个建议可能不理性，甚至可能违反直觉。但这却是一个好的建议。
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捐钱会吸引更多的钱回流
大家通常不会跟急切的人做生意，表切表现急切的人让人不安。
克服急切态度最好的方法就是觉得自己富有。
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捐钱不只是行善，也会增加财富。
这不是说捐赠会让上帝满意，用财富报答你！
而是因为捐赠是增加自己财富最有利最有效的方法。
我的意思是慈善捐赠会为你招来所得，会让你大吃一惊。慈善捐赠会让你觉得自己变成比较好的人，也会帮助别人，对你有比较好的观感。
你怎么看自己一定会影响别人对你的看法。如果你觉得绝望，可能因此表现出有一点只顾自己的样子，别人对你的看法可能也是这样！
大家不喜欢跟看起来自私的人做生意或者密切交往。
几千年来的经验显示你找不到这样的方法，捐钱会提升你的精神，让你的收入增加的程度，超过捐出的金额。
这样做还有另一种奇妙的好处，捐钱之后你很难不跟其他人互动，我敢说你也会找出方法协助贫困而孤独的朋友，或是无名氏的方法捐出的迫切需求，协助的同事，但是你必须找出一种有条理的方法，
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寻找值得捐助的对象，有效地运用这一笔金钱，你要管你自己的事情，因此你需要别人帮忙。
很很可以得到很多种方式协助发挥爱心。
捐款给宗教、教育、文化、医疗与公民服务机构。
犹太人的先贤曾经把慈善捐赠分类排名。
层次最高的捐赠是让受赠者自行经营事业，进而不再依赖别人。
其次是捐赠给有困难而富不认识的人，这样可以拥有完整的尊严。
加入一个愿意积极与组织投入时间与金钱，选择一个有定期聚会，你乐于认识的团体。
要了解他们的身份。加入一个字能够展示你适应目标的团体时，不要觉得良心不安。这样自私吗？当然不是，这样做是为你的慈善捐赠定位。捐赠也会带来好处吗？当然会。你认为我为什么会说这番话？
我的重点是。上帝已经做了一切的安排，让人与人之间互动，为所有的人带来好处。
另外慈善活动可以协助你训练自己成为有效率的投资者。
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做慈善跟投资一样，可能会带来回报，也可能不会带来回报，无论会与否，都要尽到自己的力量去做：
慈善捐赠这些钱有一天可能会大量回到我身边。你可能不会，其中没有保证。但是没有关系。
自行投资时我对自己说：总有一天这些钱会回到我身边，但是也可能全部都不会回来。
不过我还选择要这样做。
有规律捐钱给慈善机构，会变成愉快而又高雅的人。能够把钱拿出来投资，轻松的跟钱说再见，相信自己做了最好的决定之后，该来的一定会来，不要再一直盯着钱。慈善习惯改变了你的心态。
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跟别人建立关系前不断地会把人结合在一起。前端流动会维持关系。关系会刺激钱的流动。你让钱流动时，一定会建立关系。有了关系就会有更多的钱流动。钱就像任何一样东西需要有流通管道。这点表示你的任务是挖出能够让钱流通向你的管道。有什么方法可以开启今天流通的管道呢？你要建立这种管道，唯一的方法就是把钱投进去。让钱流到外在世界。这样做会创造刷新流畅，有用的管道。即使这里捐出的善款。流向了外在世界之后，这些管道仍然通畅，可以让现金返向流动。
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善行或提升德行与满足：
乐娟对你还有一个好处，就是让你对自己满意，你可能会说你对自己已经很满意了，告诉你人类是神奇的活物。我们很难欺骗下意识。你应该找出更好的理由，说明你对自己为什么满意？
我心里必须由衷的觉得自己应该获得更好的结果。 否则下意识很可能破坏我所有的努力。如果我是真正的相信自己，应该获得更惊人的财富成就。下意识会成为我几乎无法克服的障碍。定期把所的捐款，给慈善机构，是一次彻底舒服下意识。说我真的想有我的一切最好成功的方法，这样不但可以结束下意识的破坏力量，也会开始积极协助我达成目的。
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要做创造者而不是消费者：
你怎样看待别人怎样称呼别人，最后会影响你跟这个人的关系。
心灵是奇妙的东西，通常会把心相信嘴巴说出来的东西。307页。
慈善捐赠可以确保我认为自己是施与者。而不是占有者。我的动机是创造成就。你认为自己是施与者，而不是占有者时，对生活的热情会大大增加，建立终身定期慈善捐款的习惯后。我一定会把自己看成是施予者。
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致富之道：
1:不要为捐献寻找合理性的原因。善行不是理性行为，去会为捐赠者带来很多好处。
你捐献不是因为捐合乎理性。而是因为这样是正确的行为。是美国传统生活方式的一环。
2:捐赠是增加你的所得最有利最有效的方法。捐钱后有有机会再支持慈善事业的网络中与其他人接触中与其他人接触。会带来更多的世叶与关系。不久之后你会因此参加此次活动，从中得到交易与合作机会。
3:请记住，捐赠跟投资一样，会让你得到更多的回报。从事慈善捐赠时，你把钱捐出去，认为这些钱有一天可能会大量回到你的身边。却也可能不会。其中没有保证。把金钱和精力投资在自己的事业上时，也是同样的情形，将来有一天你的投资可能产生极高的报酬率。却也有可能全部拿不回来！不过你还是这样做。捐钱让你充分练习投资能力。为未来的机会做好准备。
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金律十：永不退休：
把退休当成人生目标时非常具有破坏性。好像精神上的病毒，或是扭曲的像镜片。会影响你所有的想法，破坏你的人生观。让你采取错误的行动。
不要把退休等目的：犹太人当然知道。有一些犹太人会退休，但很少人把提前做的退休日期，当成人生中规化的一环。
人在死亡前都很有用：
古代犹太人智慧的观念。
算了，工作对人对新都有好处，因为都能透过工作，不但你可以改变。自然满足需要，也可以达成人类追求完美的境界。工作可以传达和增加人的尊严，让人可以养家糊口，跟邻居建立关系更可以增加邻居的财富。
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尊敬老年人的经验与智慧。
犹太人教导人敬老，但大多数人认为老年人年龄增加后一切都会开始慢下来。走路开车甚至思考的慢下来。老年人保留了随着年龄而来的经验和智慧。
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工作的真义：
上帝把人放在伊甸园里面开垦。犹太教告诉大家这种工作是人类满足的来源。人靠着创造行为会完全自己身为造物主伙伴的命运。能通过工作会证明自己的确是跟着上帝的形象样式造的。因为人是地球上唯一像造物主的生物。亚当的工作生涯中没有时间跟年龄的限制。回来约伯记：一再提到人生下来就是要工作。强调人的满足和工作之间的基本关联。332页。
企业要想成功就军队系统的南京军曹。你努力造福别人，造福顾客，员工和社区。这一点应该是你留了基本动力。
金钱不是你工作的动机。是你工作的证明。
摩西五经
声明和要求，通过你的努力能够给别人带来什么好处？好处今天就可能显现。你可能要到未来才能显现。考但是工作具有合乎道德仁慈与关爱的意义。
退休好比故事还不应该结束就结束了！
致富之道：工作的价值远超过赚钱。工作让你生机勃勃。积极生活生活，成为社区与其他的人的一份子，这一切都是生存和长受时的秘诀。
很多人得到了黄金事业之后很久。还一直过着有生产力的日子。
退休其实是自私的行为。有生产力表示你关心别人，退休显示你只关心自己。这样很难跟别人维持有意义的关系。如果你做了什么事情得到报酬，你可以肯定自己的所作所为，至少对另一个人来说具有意义和价值。退休的人没有可靠的指标证明自己对别人有用。
年纪姥姥你对自己的技能或专业领域更了解。认识更多的人，这一些人可以帮助你。是你从工作中得到好处，你变得更成熟更能够处理逆境。要认为自己能够创造有用有价值的东西。
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结束语
人生就是事业，事业是人生，只会其中一种，为也会了解利益什么的。
摩西五经中的一个教训。在西伯来文里，书籍学者和算计专家都是同一个字，也就是精通数字的人。如果你现在的生活中不能够以数字为基础，永远不会成为有成就的学者。故事可以让你发挥想象。数字
是很真实的，比故事更快更精准地反映了事实。有了数字就不需要太多的文字来解释，只要告诉我数字，我就可以想出全貌数字，反映了真实的现状。企业要依赖代表现状的数字。
商业意义的意义就是在于这里。就是要协助别人成就自己，如果协助不了别人，也成就不了自己。遵守这赚钱的十大金科玉律，在财务上得到丰硕的成果，可以改变我的生活。更重要的是，也可以改变我身边每一个人的生活。
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