我们高一期末考试，作文题目如下：
材料一：
因收费站撤销，一位36岁大姐找领导哭诉：“我今年36岁了，我的青春都献给了收费站，除了收费我啥也不会，也学不会什么，以后怎么活？”
材料二：
朋友兰兰迷上了摄影，她买了许多有关摄影的书籍恶补基本知识，后来又报了摄影兴趣班，买了新的设备。
同事小c听说这事，劝她：咱们是写稿子的，你学这个没用，有这钱不如留着去旅游。
兰兰不为所动，在摄影班学了半年，拍照技术提升了，照片也拍得越来越专业。
就在上个月，兰兰的部门新增了摄影主编的位置，她上司毫不犹豫地把她提了上去，她的工资和待遇立刻翻了一倍。
对上述材料，你有怎样的所见所闻、所思所感？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。
下面是一篇考场范文，可能最终得分54，据查标老师说，查标得分57。我用批判性思维来分析此文。
提升自我，绽放光华
①正如三毛曾说：“每个人心中都有一亩田，种桃，种李，种春风，梨花开尽，春又生。”诚如斯言，那位收费站大姐，在下岗后，哭诉着说：“我啥都不会，以后怎么活。”那是怎样的悔恨，又如在工作之余学习摄影的兰兰，当面临意外的升职后，又是怎样的喜悦与充实。
②由此可知，在这个奋进飞速的时代，我们应在自己心中田地，修篱种菊，提升自我，如此，方可嗅到花香弥漫，观春色满园。
③“我永远不希望有一天我会心安理得，觉得一切都平稳了，我希望它永远滋滋地响，就像火炭上的一滴糖，翻腾不休。”正如已经九十岁高龄的叶嘉莹，已是“苍松灌雨霜，任教风雨渡韶光，卅年回首几沧桑。”她一路坎坷，却一路迎风沐雨走过，却自诩“碧云归碧落，未随红粉斗红妆，余年老去付舒狂。”正如木心先生所说：“我以魏晋风度行走于世，无悲无伤。”这正是对叶嘉莹最美的评价。她经历过苦难，却无畏苦难风霜，提升自己，充实自己，当别人眼中的她绽放为一颗滴翠流芳的树，她却淡然吟唱出来自心灵的歌诗，是的，在困苦亦或是挑战面前，提升自己方为人生坦途。
【段评】第三段举例叶嘉莹先生，直接引用说的话，有三处，字数101；又引用木心先生的话语，有25字。两处引用126字，而整段共260字，引用几乎占了一半，何来说理！叶嘉莹先生“提升自我”具体表现在哪里？要说真正的说理，就是这么几句话——“她经历过苦难，却无畏苦难风霜，提升自己，充实自己”，“在困苦亦或是挑战面前，提升自己方为人生坦途”。这几句很笼统，泛泛而谈，如果用在别的名人身上而不是叶嘉莹先生，也畅通无阻。分析不具体，没有针对性，是这一段最大问题。
举叶嘉莹先生一例，论证“提升自我，便会绽放光华”这一观点。难道“提升自我”就一定会“绽放光华”？有没有“提升自我”，绽放不了光华的？叶嘉莹先生在诗词有深厚造诣，绽放了生命的光华，是偶然性使然，还是有其他因素的帮助？在举例时，学生一定要对事例中人物有充分了解，还要思辨地考虑问题，说理要有理有据。
④正如周国平曾说：“每个人都有自己的朝圣路，所有人孤独的路，便组成了这一时代人类的精神家园。”的确如此，当我们修齐治平之时，于无声处，就推动了时代发展，人类进步。正如那个隐（性）姓埋名的林俊德来说，最后一刻依旧伏案，提升自己，方创造了核的辉煌，正如那个坚持工作的黄旭华来说，亲自监督过每一个步骤，方才使潜艇能深潜入汪洋。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世升太平。”张载却也道出了他们的心声，由此观之，提升自己，不仅使自己绽放芳华，却也引领了国之前进，国之兴（胜）盛，因此，（兼）坚持提升自己之心方可踏浪前行。
【段评】引用周国平这句话，意在说明，时代的精神家园，依靠我们每个人孤独的虔诚的奋斗。而作者引用之后，却说“于无声处，推动时代发展”，前后根本就对接不起来。接着举例叶俊德和黄旭华，虽然在文字里有“提升自己”字眼，根本证明不了他们的事迹是在“提升自己”，却是在论证“责任担当”话题。引用张载这句话更是能看出作者佐证的中心是“以天下为己任”。
⑤叹今种种，愤恨悠悠，当下，多少人颓于现状，不思进取，沉迷于物质间，精神之火已然熄灭，前方是一步黑暗。他们不懂适时的提升，终会追赶不上时代步伐，被人生所抛弃！
⑥“凡是过去，皆为序章。”让我们用莎翁的话，激励自己，提升自己，去靠自己拼搏，创一方天地，您要相信，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
⑦愿提升自我，绽放灼眼之烂漫光华！
【总评】这篇文章教师查标得了57分，而实际得分可能54分。全文直接引用8处，不包括化用，256个字。对作者来说，有了此文的成功，会得到极大鼓励并沿着这条引用引用再引用之路坚定走下去，其实这是一条不归路，误入歧途。对其他同学来说，看到作者能得高分，免不了会模仿其成功之处，也引用引用再引用。对老师来说，会以此为范文，推而广之，让学生们尽力模仿，以华丽外表献媚阅卷人，贻害无穷。
这样的结果是由考试评价机制和教师制定的评卷标准造成的。
唐朝韩愈柳宗元发起“古文运动”，是面对大盛的骈体文提出的，希望扭转当时重文轻质的文风，学习先秦散文的内容充实现象。骈体文，由南北朝隋朝沿袭而来，并非根植于唐朝，到了唐朝已是强弩之末势；再加上韩柳散文大家的强烈反对，使得骈体文更是无藏身之地，最后只得消失。
这等害人不浅的“范文”，也需要像“韩柳”发动一运动，才能消灭掉？还是由它自己消失掉？
现在整个社会，浮躁且急功近利，不能把作文骈体话完全归罪于教师。如果阅卷老师不把引经据典的文章当做好文章，怎么迎合高考阅卷方式和速度？怎么迎合渴望好成绩的领导和家长？逻辑严密否，论述充分否……不做深入探究，只在表面下足功夫，字迹要清晰！语言要华丽！亮点要突出！
考场时间有限，出的题目不具理性，怎么要求学生写出一篇充满怀疑精神、创造性和批判性的文章。
作为一介教书匠，很为难，不迎合“范文”标准，学生得不到高分，学校家长学生都不愿意；迎合“范文”标准，长此以往，使学生在大学学习、到社会工作，写作会走很多弯路。左右为难的情况，每个语文教师都遇到过。
既能训练学生良好的说理和思辨能力，又让阅卷人舍得给高分，这二者将是我要解决的课题。
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