《故乡》一课，已经讲过无数次，每一次都能从鲁迅先生的笔下感受到一些不同的东西。
全文着力一个“变”字，故乡变了，故乡的人也变了。每一次授课，我都会着眼闰土的改变，通过对比分析，挖掘出人物改变的社会根源所在，继而触及文本的主旨；杨二嫂也是作者着墨不少的人物，我们看到的是她太多的自私、贪婪和尖酸刻薄，而没有注意到她的可怜之处！
我们可以通过人物的改变来挖掘其社会根源，为什么不能反其道而行之，通过社会环境去看这个人呢？
杨二嫂是可怜的，“豆腐西施”这个称呼就是一个社会丑陋的折射。
“豆腐”一词说出了她当时谋生的职业，随即就有一个大大地疑问产生：半殖民地、半封建社会下的中国，为什么会让一个女子抛头露面来养家糊口？丈夫去世、丧失劳动力、久病在床、是一个吃软饭的家伙，等等，猜测纷纭；但，这样有理有据地推断，确实让学生更好地走入到了文本中来。遇上这样的丈夫，实在是一个女子的不幸！“西施”说明她颇具几分姿色，终日端坐在豆腐店前，靠几分姿色来招揽生意，实属无奈之举！可以想象，有不少对她的姿色垂涎三尺的人会对她不断骚扰，真是难为了一个女子整日提心吊胆来谋取营生！
为养家糊口而抛头露面已经不易，我们难道希望她为了所谓的名声，而立志清白，冻饿而死？我们岂不是要比封建社会的压迫更惨无人道？后来的改变也充分说明：她为了在那样一个社会存活下去，选择了“改变”！
改变后的杨二嫂更是可怜，要靠贫嘴薄舌和占小便宜来维持生计。
伶牙俐齿、无中生有、自私自利和投机取巧，让一个曾经端庄的女人，变成了人人可憎的存在！我们不能怪这样的一个人，而应该痛恨当时的整个社会才是！没有要求她如此地存活，是那样的社会现实，一步步地把他逼成如此，并用残酷的事实告诉她：这样，可以活下去！一个弱小的女子又能如何？面对强大而残酷的眼前事实，我们又能要求她怎样？连一副手套、一个狗气煞都很在乎的人，还有什么事她看不到的呢？
何苦，为了一点噱头，把一个女人逼上生活的绝路？
整个农村经济的衰败，生活的贫苦，整日与一群势力的人为伍，“出淤泥而不染”的又有几个？
恨她的同时，我突然觉得杨二嫂实实在在是有些可怜！鲁迅先生笔下的人物，都颇具代表性，像闰土和杨二嫂之类的人还有太多，恐怕我们是恨不过来的！
如果，我们只是这样不分青红皂白地恨下去，我们倒是成了可怜的人了！被真相所蒙蔽，被雾气遮住了双眼！深入文本，与作者的对话之间，或许，我们会有柳暗花明之感。
“怒其不幸，哀其不争”，杨二嫂的堕落，也有可恨的一面。如果抗争失败，这样选择堕落，似乎情有可原；但毫无反抗地屈膝投降，只能走向毁灭。
可怜的人，再去全部怪罪，不分原委地恨，倒是我们的罪过了。
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