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2018-07-04

2018-07-04

作者: 瑜伽梅子 | 来源:发表于2018-07-15 13:02 被阅读0次

    知恩报恩是做人的原则,也是做人的标准。

    怎样才能做到知恩报恩呢?首先要听话,不让上师操心;然后帮助上师弘法利生。能做到这两点就行了。

    第一,要听话,不让上师操心。为什么说“上师生病是弟子的业障”呢?这样说是有道理的。肯定会有很多人怀疑:既然如是因如是果,谁造业谁承受,弟子们的业障怎么会成熟在上师的身上呢?确实如此,从因果的角度来讲是这样的,因果不虚,个人的因果应该由个人承担。但是,为什么又说这种话有道理呢?因为若是弟子们不听话,总让上师操心、劳累,上师就容易生病。上师的身体也是血肉之躯,因操心劳累过度而生病是正常的。谁操心劳累过多,谁就会生病,这是肯定的。上师的身体也是血肉之躯啊!而生病最根本的因是什么?就是弟子们不听话,或者不精进。

    第二,帮助上师弘法利生。因为这是上师的事业,若自己有能力,有机缘,就要帮助上师弘法利生。在这个过程中,要做到三点:不染污法脉,不染污道场,不染污所化众生的相续。

    道场是将众生加工成为佛菩萨的地方,不能被染污。不能染污所化众生的相续。若要给众生种点儿善根,让他们提起点儿正念,这太不容易了!你不能一下子就把这些毁灭了。也许你那么一个简单的举动,就把他的善根和正念毁坏了。对上师来说,这也是一种很大的损失和伤害。 法脉不能被染污,这是上师所传承的东西,这是很重要的。道场不能被染污,这是上师的工程,这也是很重要的。

    自己有困难的时候去找朋友,朋友有困难的时候,自己却袖手旁观,这种人就是忘恩负义。还有那些前辈们给也我们留下了很多宝贝,对我们也有恩德,也不能忘记啊!有些人不但没有一点的知恩报恩,还说那些前辈“如何如何不行,如何如何不好”,这种人就是护法神抛弃的对象。

    知道知恩报恩的人就是好人,不知道知恩报恩的人就是坏人。很多人问:什么是坏人?有人认为,对自己态度不好了,对自己没有什么帮助了,就说这是坏人。对你态度不好,就变成坏人了?对你没有直接帮助,就成为坏人了?不是!这不是“坏人”的标准。我们要做一个有智慧的人,具有智慧的人叫智者。不懂知恩报恩的人是坏人,懂得知恩报恩的人是好人。是好人还是坏人,以这个标准衡量。

    放逸

    什么叫放逸?行持一些无有意义的事情叫放逸。也可以说,放逸分为两种:一种是什么也不干,只吃喝玩乐,虚度光阴的人。这是狭义而言的。第二种是虽然很勤奋,很努力,但所做的一切都是无有意义的事情。

    不放逸者叫做人。不放逸是做人的原则,也是做人的标准。不仅如此,不放逸也是学佛修行的根本,也是解脱成佛的根本。

    除了正直、稳重、有愧、不放逸,还有很多。这些做人的原则都是学佛修行的根本。【现在是不是很多父母,自己不精进勤奋,但却要求孩子精进勤奋,你们觉得孩子会听吗? 然后我们总会用一句话来回答孩子,我赚钱给你读书啊? 好像为人父母只需要赚钱供给孩子读书,便是父母的首要责任,现在不是过去的社会和时代,如果你仅仅只能给孩子提供物质环境,而无法给孩子富足的 精神环境,精神需求的时候,你就会发现我们根本无法给予孩子一个正确的人生观、价值观。也无法很好的让孩子的身心灵全面发展。我们这一代更是,现在有很多父母要为孩子的教育支付那么多“金钱”因为父母自己无法给予,但是我们把孩子教出去给别人,这样是办法吗? 肯定也不是,对不对,现实社会案例很多 不需要我来一一举例说明, 而我们发现那些父母做的很正 踏踏实实本本分分 懂得做人,懂得如何引导和教育孩子,她们的孩子与社会与其他人的相处 和对待事情的态度,便相对来所就会比较不同】 所以 家教这个词 :  讲的是家庭教育,而家庭教育便是我们父母本身的:言行举止,起心动念。

    所以,希望大家都重视这些仁义道德,重视这些人规,然后在这个40天里,对自己严格地要求。

    咱们不随便,不虚度光阴。好不好

    首先看看他做人的原则怎么样,先以这些衡量他的人品,人品是最重要的。以前上师如意宝在喇荣选堪布时,首先看人品。若是人品不好,即使再有能力,再精通佛理,也不可能选他、任命他做堪布。所以做人是很重要的。

    没有人规,不会有佛法。通过这两个比喻,我们能更深地了解、明白了此理。若是做人的标准都没有,人都没有做好,不会有其他的功德。

    其实佛法不离世间法,六祖慧能讲:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”牛头上有角,兔子头上不会有牛角。同样,你离开了世间,不可能有出世间的觉;你离开了世间,不可能有出世间的功德。

    我们练瑜伽,学瑜伽,不仅仅只是在学这几个动作,学怎么教人,上课,学到的更是一种生活

    让生活、工作圆满,这才是瑜伽。  那么瑜伽是怎么让生活和工作圆满的呢?

    “觉” 觉知的觉         “ 行 ”   行走的行

    一个自私贪婪的人,能有人喜欢吗?不可能。一个不稳重的人,一个放逸的人,怎么能有人信任呢?不可能的。一个稳重的人,一个不放逸的人,才值得周围的世人信任。否则,不会被信任,不会被尊重的,埋怨也没有用。这种结果是自己卑劣的行为导致的,是自己不仁义、不道德的行为导致的。为什么都讨厌你,为什么都伤害你,为什么都不信任你,为什么都不尊重你?都是自己造成的

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