子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。”
这段出自论语,大概意思是孟之反不喜欢夸耀自己,打仗时部队退却,孟之反随着队伍奔跑却在殿后,将要入城门的时候,把马给立定,孟之反时候说:不是我想在后面,马受惊不敢进。
伯牛有疾。子问之。自牖执其手。曰。亡之。命矣夫。斯人也而有斯疾也。斯人也而有斯疾也。
伯牛是孔子的弟子之一,伯牛生病了,孔子去慰问,从窗户拉着伯牛的手,说,亡之(这两个字我不知道怎么翻译好),命啊这都是,这么好的人怎么也有这种病,这么好的人,怎么也会有这种病啊。
类似的语段论语里不少,孔子是一个古板而又真性情的人,每每读到这些语段,都能让我感受到这背后的那真实存在过得生命,那些真实的情感。
(徽之)尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,四望皓然,独酌酒咏左思《招隐诗》,忽忆戴逵。逵时在剡,便夜乘小船诣之,经宿方至,造门不前而反。人问其故,徽之曰:“本乘兴而行,兴尽而反,何必见安道邪!”。
王徽之是王羲之的儿子,也是历史上非常著名的大书法家,这段说他有次月明星稀时喝酒念诗(招隐诗我也很喜欢),突然想起朋友,就乘船过去,到了门前却又去向前,立马返回去,别人问他为什么,他说:我乘兴而来,兴尽而归,何必见到我朋友?
这种率性而为的做法《世说新语》里很多,俯拾皆是,实在是很让我惊艳,那个年代,一点造作都没有,如果魏晋那些人在现代,应该也会随时说走就走,心中毫无挂碍,他们都非常有才华,在那里都熠熠生光。庄子里面有一段话说,马如果生在大自然里,能自由自在活到死,如果被人抓住用绳子套住,养在马棚里,会有十分之三四死掉,如果被驱赶上了战场,就死了十分之七八。
独立的人格,能不受世间拘谨,活得如此率性,真是十分难得了。
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