苏轼刚生下来时，有个小名叫九二郎，弟弟苏辙叫九三郎。苏洵38岁那年，苏轼11岁，苏辙九岁，苏洵就给二个儿子正式取名了。九二郎叫苏轼，九三郎叫苏辙。轼是古时车子前面的扶手，坐车人要坐稳，必须手握扶手。在苏洵看来，苏轼苏辙有匡扶济世之才，他们会像车行过后的印迹一样，在历史上留下自己的痕迹。苏洵的原文是这样写的：
“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”
苏洵对苏轼说“吾惧汝之不外饰也”，是担心他为人太直而遭祸；而对苏辙却说“善处乎祸福之间也”，并且断定苏辙“辙乎，吾知免矣”。
《宋史》说“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”苏轼如果稍微懂得收敛一点，哪怕不能做高官，也能免祸。可见知子莫若父。当然，这是后话。
苏轼十二三岁在乡下私塾学习。有一位从京师来的读书人，拿了一篇《庆历圣德诗》给私塾老师看。看到学堂里来了陌生人，苏轼很好奇，就在旁边偷听。当时就能够诵读通晓文中的语句。苏轼问先生，其中赞颂的那十一个人都是谁，先生说："说也白说，小孩子知道这些有什么用？"苏轼说："如果他们是神仙，我就不敢知道；如果他们也是普通的人，我为什么就不能知道他们？"先生对苏轼说的话感到惊奇，把这十一个人的情况全部告诉了苏轼。先生还说："韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。"苏轼当时虽然没有完全明白这句话的意思，心里已经悄悄记住他们了。嘉祐二年，苏轼中了进士，到了京城，正赶上范仲淹逝世。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说："我知道了他的为人已经十五年了，却没有见到他一面，难道是命中注定的吗？"
幸而，范仲淹的儿子将父亲的诗词文章汇编成册之后，请苏轼为文集写序，就是我们后来读到的《范文正公文集叙》。这，算是苏轼在文字中与偶像范公神交，对苏轼而言，多少有一点安慰。
网友评论