也说“临界距离”

精进群友小雨，在写作打卡中引用了罗兰·巴顿的一句话：“找到和调整个人与世界的临界距离，是我们一生的议题，超出或小于这个距离，都会产生危机。”

这句话如一道闪电，将我想表达但又说不清楚的思想混沌，遽然照亮。

上午快下班的时候，一个不算很熟悉的年轻人走进了我的办公室，干瘦、黢黑，略显拘谨。落座后，向我介绍他现在准备开展的业务，包括冻品销售、地产开发、不良资产投资等，并征求我的意见。

我没有跟他从“SWOT分析”、“波士顿矩阵”说起，只问他企业目前靠什么业务产生现金流，养活员工？

他呐呐半天，说还没有稳定的业务。

我非常真诚的建议，不如先干点自己力所能及的小生意，养活自己和家人再说。如果用“临界距离”来定义这位小兄弟，他超出自己所能驾驭的距离太远，如不及时调整，危机随时可至。

中国经过40多年的改革开放高速发展，社会进入了GDP增速逐步放缓的平稳期，人们虽然衣食无忧，但“只要胆子大，干啥都能发”的野蛮生长环境没有了，取而代之的是市场充分竞争，所有蓝海均杀的一片血红。社会上也就产生了大量“多余人”和“小人物”。一个朋友的孩子，大学本科机械制造专业，毕业后几年找不到稳定的工作；一个亲戚开矿失败后，再也无力东山再起；一个搞设计的朋友把仅有的一套房子卖了，一家四口人租房子住……。

这些“多余人”和“小人物”如何找到他们与世界的合适临界距离呢？

我给上午那个年轻人的建议是：找到自己可以驾驭的、可迭代的业务方向，坚持积累，适度创新。

我的外甥体育专业毕业后去销售白酒；我的羽毛球教练去开保安公司；跟着我多年的小陈夫妇开了一个夫妻店，做会计代理。

他们创业的道路也许并不轻松，但他们与世界的临界距离把控在了一个安全的尺度。

阿拉善基金会是中国本土最大的环境保护组织，致力于环保公益事业。发起人包括刘晓光、王石、冯仑、艾路明等。基金会广西分会长解尚明先生善良热情，几次邀我参加，我均委婉拒绝了。不是我不认可基金会，也不是我不热心于慈善事业，而是我觉得那还不是我与世界应该有的临界距离。去年广西分会成立时，我的几个企业家朋友都踊跃加入，但结局并不理想，他们并无能力履行会员责任。或者说他们最初加入的动机本身就不纯粹，那就更不应该了，他们亵渎这个组织的宗旨。

我想我们应该对自己与世界的临界距离保有足够的尊重和敬畏。

中外富豪们如比尔盖茨、巴菲特、贝佐斯、马云、马化腾等，动辄数以亿计捐款，做各种各样的慈善。正如阿拉善基金会的组织者一样，他们在更大的空间与时间里找到了与世界的临界距离。他们用全球的视角，人类命运共同体的视角，去定义自己的人生使命。

《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”

这是儒家对临界距离最精炼的总结。

每一个人都有责任养活自己，也即“独善其身”。

那些有余力的人应该“兼济天下”，承担更大的社会责任。因为人类社会是一个整体，没有人能够置身于整体的福祸之外。那些没有受过良好教育的孩子，有可能成为我们的女婿或者儿媳妇；那些遥远非洲的灾民，可能会涌入你的国家，成为社会动荡的因素；而那些无业、无产、无女人的流浪汉，有可能是抢劫并捅死你的凶手。

英国诗人多恩有一首诗：

        《丧钟为谁而鸣》

没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，

每一个人都是广袤大陆的一部分。

如果海浪冲掉了一块岩石，

欧洲就减少。

如同一个海岬失掉一角，

如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。

每个人的死亡都是我的哀伤，

因为我是人类的一员。

所以，

不要问丧钟为谁而鸣，

它就为你而鸣！

是的，人类的全球化进程是不可逆的，整个人类将成为一个命运共同体，每一个人都要找到并调整个人与世界的连接距离，超出或小于这个距离都会产生危机，丧钟就会为你而鸣。