中国人做事一般是讲良心的，凭良心而论。
所以，做一些“贼”事，就会心虚。
胡亥非常清楚自己是怎么当上秦二世的，所以，他很心虚，他也很想稳固自己的帝位。
纵观中国封建皇帝历史。
当皇帝有两种途径：正常jieban；非正常jieban（也包括gaichaohuandai），胡亥是第二种情况。
死了都要“爱”，不离不弃不分开。
皇帝稳固di位也有两种途径：一个途径是依靠zheng绩；另一个途径是baoli统治，胡亥选择了ducai统治。
当然，胡亥继位之时也是年轻，中国的皇帝制度也很年轻，胡亥是中国历史上第一个非正常jieban的帝王，他没有任何历史经验可以借鉴。
但话又说回来，秦始皇嬴政当秦王才十三岁，他开创了皇帝制度，他还是第一个当皇帝的，虽然也借助过祭祀封禅来论证自己的合法性，但是他也办了许多大事：统一文字、度量衡，车同轨、书同文、南征百越，北击匈奴等等，可谓丰功伟绩。
所以老话说得好：没有金刚钻，就别揽那瓷器活。
01.
胡亥继位的首要问题就是要安葬他的父亲始皇帝，所以，他为了证明自己的正统性，也为了表达自己的孝心与对始皇帝的遵从，他大修始皇陵。
由于胡亥这种证明自己的心理，我个人认为，此时修皇陵的徒刑才能达到七十万。
此外，胡亥还大搞祭祀。
胡亥下诏，增加了秦始皇祠里祭祀的牲畜数量，而且还增加了山川祭祀的礼仪，并且明确规定这个是最高规格。
胡亥试图通过加强祭祀来说明自己敬畏先皇，感恩先皇，因此来证明自己是正常接班的。
他又命令群臣们讨论推尊始皇帝庙的事。
按照中国古代的礼制，天子可享七代祖先的祭祀。所谓七代祖先，即天子祖庙中间供奉的是开国太祖的神位，两边是与现任皇帝亲缘最近的六代先人，一边三位，共七位。
开国太祖永远享受祭祀，其他六位受祭者随在位皇帝的变化顺次有所更换。
经过大家的讨论，最终决定把秦国先君的祖庙分为两类。一类是秦国为诸侯时的祖庙，以秦襄公为始祖，因为秦襄公是秦国的立国之君；一类是秦始皇称皇帝后的帝庙，以秦始皇为始祖。
如此一来，这样始皇帝就并入了开国太祖之列，可以永享祭祀了。
他们又把始皇帝庙定为最高标准，后世永远不能超过。始皇帝庙永远享受祭祀，天下人人都要贡献祭品，此后的历代天子都要亲自捧着酒祭祀始皇帝庙，而秦国列祖列宗的祖庙可以由群臣按照礼法祭祀。
这套规则定下来后使始皇帝的待遇前无古人，超越了秦国历代秦王。
对待死人的态度，有时候是做给活人看的。
02.
胡亥借着秦始皇的威严为自己造势，但他仍感到自己的帝位不稳定。
他召见赵高谋划道：“朕年纪轻，又刚刚登位，天下百姓的心还没有归顺。先帝到各郡县去巡视，来显示强大，以便用威权震服海内。我如今静享安然而不去巡视，就会被人看成懦弱无能，这样就无法统治天下，我也应该像先皇一样巡视天下。”
所以，我们还不能用昏君这样的标签简单地概括胡亥。
秦二世元年（公元前209）春天，刚刚继位不久的胡亥寻着他父亲秦始皇的脚步开始东巡，李斯也随巡其中。
他们北至碣石山，又沿海南下，到达会稽，凡是秦始皇曾经到过的地方，胡亥都要踏遍。
并且在始皇帝以前所竖立的石碑旁补上当年跟随秦始皇出巡大臣的名字，借以彰扬先帝的伟大功业和盛德。
这样一来，这块石碑也巧妙地留下了他的痕迹。
浩浩荡荡的车队巡行到辽东，然后返回咸阳。
03.
胡亥做完这些事情后，依旧心虚，依旧害怕。
他私下和赵高商议说：“大臣们不顺服，官吏的势力还很强大，再加上各位公子必然要和我争夺帝位，对这些又该如何处理呢？”
他害怕什么？他害怕大臣不服，害怕皇子争位，说到底就是害怕自己的帝位不稳固。
赵高献的毒计可以概括为一个字：杀。
杀旧臣功臣使老臣不能抗衡皇权，杀皇子除公主解除后顾之忧，毕竟胡亥对非正常接班帝位这事非常敏感。
杀旧臣就得提拔新臣，赵高建议胡亥提拔无钱无势不受重用之人，不得不说这一招是真的管用。
赵高也借此培植个人势力，除掉一些老臣，他才能培植自己的党羽，才敢到后期指鹿为马。
于是，胡亥下令重新修订法律。群臣和公子有罪，就交给赵高，让他审讯。秦始皇的十余个公子在咸阳街头被斩首示众，十个公主也在杜县被处死，财物没收，连带治罪的不计其数。
秦始皇的一个儿子公子高看到这种情形，知道难免一死，便想亡命他乡。但是，他担心自己逃走后，全家人会被满门抄斩。
他只好上书主动求死，请求陪葬始皇帝。
堂堂秦始皇的公子靠死亡来保护家人，无奈到可悲。
秦始皇另外的儿子，公子将闾等三人被关押在内宫。秦二世胡亥派使者对将闾说：“你们不遵守臣道，判处死罪。”
将闾说：“宫廷的礼仪，我们从来不敢不听从掌管司仪的官员；朝廷的位次，我们从来不敢有失礼节；奉命对答，我们从来不敢说错话。怎么能说不尽臣道呢？希望能知道我们的罪名再死。”
使者说：”我不能参与议罪，只是奉命行事。”
公子将闾仰天大呼：“天啊！天啊！我们没有罪！”
说完，兄弟三人流着眼泪拔剑自杀了。
诛手足，除旧臣，这真是赤裸裸地baise恐怖。
秦始皇（第三十四篇），参考资料：《王立群读史记》、《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》
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