本文根据史料和传承现状将郑卢医学五代传承图谱整理如下。
郑卢医学第一代传承代表人物
刘止唐(1767—1855)，名刘沅，号清阳居士，四川双流人，乾隆年间举人，集教育家、思想家、慈善家、儒学大师于一身的川西夫子。刘止唐的先祖、父亲都是易学大师，其祖父刘汝钦，道号金华子，著有《太上删正玉皇尊经》，此书与刘沅注释的各种道经、佛经被收录于其所著的《经纤集成》中。止唐先生学问渊鸿，以儒为宗，汇通三教精微，遂开宗立派，以槐轩学说鸣世。其宗旨可用“复性”来概括，即是道家的“取坎填离”和儒家的“克己复礼”之义。刘沅一生著作甚丰，现存著作逾两百余卷。收录于卷帙浩繁的《槐轩全书》达一百七十余卷。
郑卢医学第二代传承代表人物
郑钦安（1804—1901），名寿全，四川邛崃人，原籍安徽，刘沅之弟子，嘉庆年间秀才，业医七十余年。其祖宦游来川，寓居邛崃。先生幼读经史，并随父学医，于清嘉庆年间考中秀才，后师从刘止唐。在槐轩学说的哲学思想指导下，其学深得《黄帝内经》、《周易》太极，仲景之奥旨，故治病立法重在扶阳。在名医辈出的晚清，他既能卓然成家，又能著书立说以传后世，被人尊为“医林圣手”、“姜附先生”，是“火神派”的鼻祖，为国内外中医界肯定的近代伤寒学派的代表人物。著有《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书。
颜龙臣（1808—1902），四川德阳人，刘沅之弟子，清末年间举人，卢铸之的姑祖父。通儒释道学，兼通医学，颇有医明。在德阳兴办书院，课徒之余常为人诊病，效验俱佳，多有称颂。卢铸之少年时随其学文学医，为扶阳思想理路奠定了坚实的基础。著有《素问恒解》、《颜氏杂著》。
郑卢医学第三代传承代表人物
卢铸之先生（1876—1963），名禹臣，号金寿老人，四川德阳人，郑钦安入室弟子，光绪年间秀才，业医七十余年，国家卫技一级中医师，著名中医学家。出身于中医世家，精通经史子集。少年时随父学医，后又师从刘沅的弟子，同为祖姑父的颜龙臣学文学医，并在其引荐下于光绪十六年（1890年）赴成都拜八十余岁的郑钦安为师，成为入室弟子，与郑师同吃同住十一年直至其去世。郑师去世后，卢铸之尊师命历时三年游历四方，足迹遍及二十余省，考察当时中医药的状况，于清光绪末年在成都创办“扶阳养正医馆”，开设“扶阳讲坛”，传播扶阳的学术思想。解放后，政府调他到北京中医研究院和成都中医学院任副院长，因年逾八十而恳辞未任。临证擅用姜、桂、附温扶阳气，因临床疗效显著而被世人尊称为“卢火神”。著有《卢氏医学心法》、《卢氏临证实验录》、《卢氏药物配合阐述》等。
郑卢医学第四代传承代表人物
卢永定（1901—1986），字云龙，四川成都人，祖籍德阳，卢铸之长子，业医七十余年，著名中医学家。少年即随父学医，精于医理，勤于临床，在医学理念上继承和发扬了钦安卢氏的医学思想，重视“坎中一阳”，治病立法重在“以火消阴”，在医林中独树一帜，数愈危疾，尤精脉法，断人生死，毫厘不差，被世人尊为“医林圣手”誉满朝野。卢永定于上世纪三十年代开始和父亲一起在扶阳讲坛上讲授卢门医理，同被世人称颂为“卢火神”。著有《卢氏医学心法（续）》、《卢氏临证实验录（续）》等。
郑卢医学第五代传承代表人物
卢崇汉先生，1947年出生于成都，祖籍四川德阳，卢永华的长子。中医理论和中医临床家，成都中医药大学教授，中医扶阳学派的创始人及领军人物。中华中医学会扶阳论坛主席。出生中医世家，幼承庭训，少年时随祖父卢铸之、大伯父卢永定与家父卢永华，学习儒、释、道和医学。于1959年正式磕头成为卢氏嫡传弟子，16岁时便能独立开方应诊，19岁即具医名，时有“小火神”之称。至今业医五十余年，治病疗效卓著。著有《扶阳讲记》、《卢氏临证实验录》、《卢氏药物配合阐述》等。
彭重善先生，1931年出生，四川德阳人，1950年入伍，军旅生涯20年。1969年因病而退伍，危难困顿之际，得表叔卢永定师（卢铸之祖师的姐姐，乃彭重善之祖母）救治而愈，由此因缘而于1970年拜师于门下，成为卢永定的正式门徒。入门后每朝侍诊于师侧，寒暑不辍15年，直至师殁。诚心亲炙，耳濡目染，得师嫡传，加之苦学勤悟，于郑卢医学之精要，终成大统。从师3年后，蒙师开许，即以郑卢医学之医术，免费诊病救人，医道日进，善用辛温扶阳之姜附桂，屡起顽疾重症，医名渐起。在四十余年的悬壶济世、治病为民的义诊义传中成就奇迹，著有《郑钦安—卢铸之医学讲授》一书，使得更多人受益并真正步入郑卢医学之大道。
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