玉梳在我国具有悠久的历史，可以追溯到遥远的新石器时代，山西襄汾陶寺遗址、东北红山文化遗址、浙江的良渚文化遗址中都出土过一些玉梳。
可以想象那个时代，男儿爱青铜，女子配玉簪玉梳是何等的高贵雅致。
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玉梳传达的往往是忠贞不渝、永结同心的美好爱情寓意。元代诗人姚燧曾填过这样一曲词牌，名曰《虞美人·玉梳赠内子》。
写到：“相辉瑜珥瑶钗凤，宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。人无玉质容何害，玉德斯堪爱。尚惭犹未十分全。听取明年环佩戛？”
这曲词牌没有运用婉转细腻的艺术表达手法，明白如话，从赠送妻子玉梳言明其功用与苦心说起，平实无华，天然无饰，却也赚足了颜色，足见其对妻子的爱情之深厚。
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古代诗词中对玉梳的描写，最伤情的怕是唐代大诗人元稹的《六年春遣怀》，诗中云：“玉梳钿朵香胶解，尽日风吹瑇瑁筝。”
这组诗以玉梳表达对亡妻的思念之情，重温亡妻在往昔艰难生活中所给予他的关怀体贴，昔人已逝，深情仍在。
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初插玉梳小，徐妆粉额新。乌啼风露冷，娥始现全身。在工艺制作方面，商周时期就已经很注意玉梳造型的美观。
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春秋战国时候，玉梳工艺则更加成熟，用料十分讲究。
战国时期的中山王族墓中所出土的玉梳就非常精美。似乎可以断定，青铜和青玉是那个热衷青丝的时代主流。
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如今的玉梳大致可分为光面和雕刻、有柄和无柄之说。
光面的玉梳比较简约大方，手感很光滑，梳身没有进行雕刻；
雕刻的玉梳就比较繁复，花纹和雕工都在考验着雕刻师的技艺，题材多样，多选用如意、动物、花草等进行雕琢。
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无柄的玉梳可以进行光面、雕刻两种相结合的手法，也可以单纯地光面造型或纯雕刻，有柄的玉梳手柄长度不一，对于工艺要求不大，款式好看即可。
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一副玉梳，赠与爱人，写下一世的情缘。再美的风花雪月也抵不过，两两对镜，你为我梳妆。
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