孔子说过，后生可畏，焉知来者之不如今也！四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也。
年轻的后生晚辈，值得敬畏，他们有青春，有精力，前途充满了变数，怎么知道他们会赶不上现在的人呢？到了四五十岁，依旧默默无闻，这辈子也就这样了。
在孔子看来，普通人最晚成功的年纪，也就是五十岁左右。如果你有大运加身，那七八十岁成功，也不是什么问题。
关键是，普通人没有大运加身。并非所有人都能成为姜太公，也并非所有人都能成为郭子仪。所以说，成功要趁早。
成功的两个时间点，一是三十岁，二是五十岁。三十岁就成功，属于大器早成。五十岁才成功，属于大器晚成。
这几类人天生领导命，终究会在五十岁左右，逐渐咸鱼翻身。
一、有领导命的人，极擅长“忍”。
这“忍”字上面，其实有一把刀，这把刀要么刺向别人，要么刺向自己。至于下面的心，就是要人默默等待，保持耐心的意思。
所谓“做常人之不能做，忍常人之不能忍，方为大丈夫。”
就像勾践，原本就是一代君王，但他在会稽山兵败，只能投降吴王夫差，成为了夫差的奴隶。这勾践，难道就不想报仇吗？肯定想报仇。
不过，报仇需要的，是实力和时机，并不是一时的愤怒和意气。所以，勾践卧薪尝胆，时刻警醒自己，是夫差灭了越国，未来要找他报仇。
等待了多年，勾践终于遇到了机会，就率领越国的军队，攻占了吴国的国都，以逸待劳打败了夫差，并且斩草除根，终成春秋时期的最后一任霸主。
“忍”并不是懦弱，而是默默积聚实力。试想，你当下势单力薄，还盲目跟别人硬碰硬，岂不是以卵击石吗？
二、有领导命的人，极擅长“驭人”。
《史记·高祖本纪》中记载：
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮遭，吾不如萧何。连百万之军，战必胜,攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
大致意思是，谋略方面，我不如张良。搞后勤，我不如萧何。带兵打仗，我不如韩信。这三个人，都是人中豪杰，而我能用他们，所以取了这天下。
刘邦这人最大的特点，不是他的谋略和军事能力有多强，而是他“驾驭人心”的能力，简直爆表，那身为老板的他，不就能笑到最后了吗？
项羽，最多只能当前锋和打手。要论老板的智慧，还是要看刘邦。所谓“物尽其用，人尽其才”就是这个道理。
有领导命的人，越是经验丰富，越是擅长用人。也许，他们的业务能力一般，但他们驾驭人心的能力十足，就足够了。
三、有领导命的人，极擅长“厚黑”。
《增广贤文》中有言：“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官。”
太过于慈悲心肠的人，适合当寺庙的和尚，但不适合带兵。太过于讲义气的人，适合当兄弟，但不适合掌管财务，管理财富。
太过于注重感情的人，适合当普通人，但不适合创业干大事。太过于善良的人，适合安安稳稳一辈子，但不合适在仕途中奋进。
在春秋时期，有一个很奇葩的君主，宋襄公。他秉持固化腐朽的原则，觉得敌军过河的时候不能打，敌军还未摆好阵型不能打，敌人受伤了也不能杀......
就是如此妇人之仁的他，最后被敌人打败，不仅宋国的大军一败涂地，就连他本人，也被敌人的弓箭射中，第二年就因为伤势过重而死去了。
宋襄公，本来可以取胜，为何还是兵败身死？因为他缺乏了“厚黑”的本事，心肠不够狠，做事不够果决，脸皮不够厚，何谈做大事呢？
四、有领导命的人，极擅长“熬”。
有一个字，是我们所忽视的，熬。
一看到这个“熬”字，绝大多数人都会想到人生煎熬，日子不好过。其实，真正的“熬”，就是比命长，看谁笑到最后。
三国有三大奇才，蜀国的诸葛亮，东吴的周瑜，以及曹魏的司马懿。周瑜命短，被诸葛亮气死了。司马懿命长，活活耗死了诸葛亮。
司马懿这人，不仅耗死了诸葛亮，还耗死了三任顶头上司，分别是曹操、曹丕以及曹叡。曹氏三代人，竟然还不如一个司马懿命长。
按历史说，司马懿的才华未必是最顶级的，但他有一个策略，那是谁都搞不过他的，“缩头乌龟”策略。我搞不过你，那我就熬死你。
这个世界就是如此，暂时厉害的，未必就能笑到最后。或许，那个命最长的，才是赢家。
文/舒山有鹿
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