帝曰:何以如病之所在？
歧伯曰:察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。
皇帝问，怎样知道疾病的部位呢？
歧伯说，诊察九候脉的异常变化，能知道病变的部位。九候之中，有一部独小，或是独大，独疾，独迟，独热，独寒，独陷下，都是有病的现象。
以左手足上，上去踝五过按之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上蠕蠕然者不病；其应疾，中手浑浑然者，病；中手徐徐然者病；其应上不能至五寸，弹之不应者，死。是以脱肉身不去者死。中部乍疏乍数者，死。
将左手放在病人的左脚上，距离内踝5寸的地方按着，用右手在病人足内踝上轻弹，这时医生的左手就会有震动的感觉，如果震动的范围超过5寸，软滑而匀和，说明正常无病，如果振动急剧迅疾，应手快速而混乱不清，说明身体有病；如果振动微弱，应手迟缓，说明手身体有病；如果震动不能达到5寸，用较大的力量弹仍没有反应，就是死候。身体极度消瘦体弱，不能行动是死亡之症，中部之脉或快或慢，无规律使气脉败乱的症状也是死症。
（我按照上面所说的，用左手按在左脚踝处，右手指在足内踝上轻弹，我什么感觉也没有，看来我的定力不够，不具备学医的天赋）
其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。
如果脉象出现代脉或钩脉，说明病在络脉。九侯之脉应相互适应上下一致，不应该有参差不齐的现象，如果九侯之中有一候不一致，这是病态，二候不一致则说明病重，三侯不一致则说明病已经很危险，所谓不一致就是九候之间脉动的节律不同。
察其腑脏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉。真脏脉见者，胜死。足太阳气绝者，其足不屈伸，死必䵧眼。
诊察病邪所在的脏腑，就可以推测死生的时间。临阵诊察，一定要先知道正常的脉象，然后才能辨别有病的脉象，如果见到真脉脉象，且病邪胜，就会死亡，足太阳经脉气绝的人，两脚不能屈伸，死亡的时候一定会出现眼睛上视的症状。
我只看见中医号脉在手上，今天才知道古人号脉在脚踝处。
难怪现在很难见到年轻的中医，中医号脉太难了。
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