词汇之美 文法魅力 生命是一种艺术
生命是一种艺术，可是我们却把他粗辱的对待，我们没有善待我们的生命，更没有寻找生命中的根源，我们现在软弱的致命伤就是不知道他在我们中间。其实上帝对我们的爱是永不改变的，因着我们的生命有祂的慈爱，我们才会活的幸福、活的满足、活的有盼望。日子一天天的过去了，我们从来没有仔细的数算过。愿上帝赐福你，带领你学习祂的话，我们总是巴望着有一天我能够明白神的心意，其实神的心意现在你就应该明白，就在此时此刻，你所呼吸的，是祂所创造的，你所感知的，也是祂所让你能够晓得的。生命不是一个谜，生命是艺术，是创造你的上帝。主啊，我们来到你面前向你祈祷，愿我们的生命成为你的艺术；愿我们的祷告成为生命中的雕刻，使我们透过每一次的祷告，都能够更深的享受神你所赐给我们的生命。你不让我们徒然的活着，虽然我们走的是一条去而不返的路，但在这条路上处处要在基督里留意，每一天都有美好的风景。奉耶稣基督名祷告 阿们！
上帝以祂的圣言和训诲要引导我们活出真正的人生，无论你是年幼的还是年老的，生命不是一场梦，更不是天空上的云卷，海中的浪起浪落。生命是有根源的，生命是有过程的，生命是有见证的，因着有这样的生命，就有了这样的生活。可是我们的生活，常常与我们的生命是脱节的，虽然我们活着，但是我们却被那个人生观、世界观、价值观所左右，好像我们身不由己。我们不想去犯罪，更不想去忧愁，可是我们每次的快乐，只是在我们的身体中、情感中匆匆走过，却没有在我们的内心里面留下美好的一天。弟兄姊妹，我们的存在不是儿戏，也不是偶然，我们有许多时候是很自卑的，瞧不起我们自己，都会很自傲的看不起别人。但是我们想一想，主耶稣所走过的路，他从来没有按照自己的意思，今天和大家分享，愿圣灵引导到哪里就分享到哪里，目的只有一个，就是甚盼望神的恩赐显明在你的人生中，使你不在主以外找寻幸福、找寻快乐、找寻满足。等有一天你徒然奔跑回首往事，发现你失去了最真，失去了最爱，那么我们的生命本来是艺术，却成为极其糟糕的事情。
上帝把你从这个世界中拣选出来，祂要赐给你生命的艺术，因为你是上帝的形象，你有上帝的荣耀。读圣经和我们的生命有关系，你的生命丰盛，你的读经就会更加丰盛，你就会被神引导，一路引导开启你，融入更深属灵的悟性和知识。你会经历到诗人所说那句话：“除你以外在天上，我还能有谁呢？除你以外在地上也没有我所爱慕的。”这就是我们在基督里夸口的事情，不要爱世界和世界上的事，世界上的就如同情欲一样都要过去的，最后留给你的就是永恒的爱。当那个时候可能你会流下眼泪，但是更多的是喜乐，更多的是你对生命的理解，不要厌弃你的年老。你的年老、你的寿高是有智慧的。虽然你的美容消没了，但是你生命中对主的爱和渴慕是与日俱增的。所以不要拒绝年老，更不要拒绝青春的流逝，这一切都是生命的进程和蜕变。你长大了，你就应该说大人的话，做大人的事。我们以前读经像小孩子一样，读过就忘记了，就像一个人照镜子，看了走了，随即就忘记了自己的长相。听道也是如此，一些见证和一些神迹奇事我们能够记住，可是更重要的真理我们却忽略了。你说这样我们的生命能长吗？生命是停留在一个不应该停留的地方，于是上帝每一天都藉着他的仆人和使女在劝勉你，劝勉你起来吧！与他同行。
山有山的脉络，河有河的走向，人有人的归宿，上帝有上帝的旨意和计划，这些都是一条文脉，不管你理解还是不理解，不管你接受还是不接受，你都在上帝的旨意和计划里不能偏离。你我是不能够越过上帝的界限的，就像大海不能够越过陆地的界限，它总有一天要回归到大海的里面；就像我们也曾经像大海一样涌出了浪潮，可是我们终究有一天是要回落的，就不管你这辈子你赚多少钱，你有多少美名，你有多少资历，有一天你的生命是回落的。承认吗？坦然承认，你才是属灵的英雄，逃避这个现实，带来的是更多的伤害。我们每个人不能够越过上帝的界限，就像上帝给你命定的婚姻，或是痛苦或是幸福，你都要走下去。就像上帝给你的儿女，不管是美的还是丑的，智慧的还是叛逆的，你都要爱戴。
生命是一种艺术，有些人却不愿意让上帝来雕刻，更不愿意让上帝来设计；于是上帝放手了，上帝就把祂的艺术、把祂的美，给了那些寻求他的人。当有一天你看见身边的人都成为主的见证，到那个时候你会说：主啊，赦免我这些年对你迟来的爱，不管怎么样，上帝是喜欢你的，上帝是爱你的。生命真的不能用粗辱的方式来对待，你可以说话粗俗，但是你的生命不是庸俗；别人可以瞧不起你的外在，但是你要尊重你的内心。你的存在就是艺术，敞开你的心扉，甘心乐意的与他同住，和他同钉在十字架。凡是经过主手雕刻的，都是一个极美的艺术品。可能有些人永远不识金镶玉，有些人没有慧眼不能识珠，但是只要你肯经过上帝的手来雕刻，哪怕你的眼睛看不见这个世界，但是你属灵的眼睛是开窍的。就像最出名的一个姊妹，有些人想探访她，因为她双眼失明，可是每个探访他的人，都从她生命中的悟性和恩赐中感受到能给她力量，后来他就被称为属灵的暗室皇后。进入你的内室，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你，你所流出的眼泪，祂都给你装在永不破损的皮带里。当神把我们召聚在一起学习这样的课程，这绝对不是人的安排，虽然你看得见，但是你还要有看不见的看见，那是神的设计，那是艺术性的设计。就如同耶路撒冷的城墙联络整齐一样，你我素不相识，绝对不是前生也不是来世，也是在永恒的旨意里，我们在基督里已经相通了。那么这期间的障碍谁打通的？圣灵。我们在一起学习祂的话，是一种属天的艺术、属天的操练，上帝在不久的将来，他要扩展你的境界，坚固你信仰的橛子，他会让你抬起头来，使那些报仇的和仇敌闭口无言。因为神要藉着你把他艺术的美分享出去，上帝给你的应许是真的，他是让你居上不居下，做首不做尾，然而你生命要先经过雕刻，你真的不能居上，反而再居下，但你灵魂的气质是尊贵的，你正在一步一步的被攀登、被抬举。在人来看你没有做出什么事，但在神的旨意里祂正在你的里面做大事、做奇事、做新事。敞开你的心扉，哪怕你是个少年人，只要你逃避少年人的私欲，同那清心祷告的人追求神的圣洁、神的公义、神的救赎，神会抬举你，给你脸上的光荣。你不要被外在的美貌所困惑，你里面的美才能够真正的影响人，这就是生命中的艺术。
你进到圣经里就会发现神所拣选的这些作者，他们的生命被神使用，是个完美的艺术品呈现给人类。所以你看圣经上的每一个人，虽然他们有缺陷、有羞愧，最后都被上帝所打扮的让人羡慕、让你极其羡慕。你想不想念亚伯拉罕，你羡不羡慕他；你想不想念大卫；你想不想念保罗；凡是有属灵生命的人，都有这样的想念。我们不是为遥远的天城和他们一起拥抱，我们乃是此时此刻就和神所使用的这些人，有恩赐有使命的这些的人有生命的沟通。那不是将来的事，就在现在，你打开圣经，那就是生命的沟通，你透过神所使用的这些人，你看看神怎么在他们生命中工作，其实神是不偏待人的，神就在你的生命中工作。伟人在成长的过程中没有人看见他是伟人，并且在他成长以后，也没有认为他自己是一个伟大的人，这个词汇是后来人加上的。今天你的人生是伟大的，因为你有伟大的上帝，在带领你伟大的生活。你不用去留恋这个世界能给你带来什么丝毫的好处，你要仰望遥远的天城，那位主就在你的生命中，他一定会领你回家的，他也一定会让你完美的。所以你别灰心、别软弱，读经可能我们不爱读，祷告可能我们不能够真实的进入，但是圣灵会成全，他会带领你读圣经，他会带领你祷告，因为他知道你的软弱。
我们可以把读圣经当成一种生命的旅程。你从创世记开始走，走上你生命中的第一站，中国古人说：“人之初，性本善。”但是你进入圣经创世记就会发现，人之初，性情不善，反而是恶，这就是把你从文化和哲学宗教性的思维里分别出来。圣经上所记载的是真真实实的，人之初就是恶的，人在亚当里，在母腹里就是恶的，就被罪恶捆绑。人没有生下来之前就有死亡和永恒的审判在等待着他，你说这个人还不如不来到世界上好。可是在神的旨意和命定中，他来到这个世界。就像你我来到这个世界一样，是不可否认的一个事实，有许多时候你活的苦活的难的时候，你在没有信仰之前是否这样的喊过、说过，为什么我妈妈要生我？为什么生我又把我撇弃在这个孤单的世界？总想在那情愁荒草长起的坟前，和我的妈妈倾诉我的内心，可是我没有信仰了，那是一种拜偶像，那是一种迷思的文化和迷思的情怀。我们发现我们追求的是什么呀？
当我们打开创世记一看的时候，发现生命旅程的开始就面对生命的结束，那还不如有这样的旅程！可是不可避免的是每个人出于尘土，都要归于尘土。这就是诗人摩西在旷野中默想祷告，神的灵开启他。道德三皇五帝，功名夏侯商周，就这些历史的名人，有一天他们都会在死亡面前没有免疫力。从创世记开始我们就看见了人啊在罪恶里，互相的推脱，互相的猜忌，并且疾病、咒诅、死亡、伤害都临到了人。所以你不管在什么样的文化里，什么样的背景里去挣扎，你最终都逃脱不了死亡和死亡的审判。但是在创世记我们隐约的看见了神的救赎→那张皮子，牺牲了一个动物，给亚当夏娃做了衣服。并且还预言女人的后裔要打伤蛇的头，而蛇只能伤他的脚跟。这里面都看见救恩和救赎在创世记里已经预言了。所以我们在读圣经的过程中，你必须以耶稣基督为中心，并且你要完全的相信他是你的救赎主，若不然在我们生命的开始的旅程中，就是悲哀就是软弱。当你打开圣经的时候，你把它当成生命的旅程来阅读，然后把你的人生当成神所设计的艺术来对待，那你真的会与众不同，神就让你这样的生活。今天晚上本会分享的是马太福音第四章，耶稣出来传道。分享完了以后给我很大的震撼，耶稣传道出来的时候就是退，退到加利利，离开拿撒勒，进道迦百农。就这个退啊就是一种艺术。退到哪里去啊？退到神的里面。为什么退呀？因为在旧约圣经以赛亚书已经预言了，主耶稣基督来到这个世界上，首先是让外邦人得见生命的大光，而家乡人竟弃绝他。他本来能够行神迹，但在他们中间却不行神迹，本来能够行异能却不行。为什么？乃是退，乃是隐藏。就是他完全有能力，但是却隐藏能力，这是艺术；祂完全能够使自己有美容，但是他生出来像嫩芽出于干地，没什么佳形美容，这是艺术。真正的荣耀是隐藏在羞辱的里面，真正的成功是隐藏在失败的里面；真正的富足是隐藏在贫穷的里面；所以真正的祝福是隐藏在苦难的里面；真正的生命是隐藏在死亡的里面；真正的智慧是隐藏在愚拙的里面。在人来看十字架的道理就是愚拙的，但是却大有智慧，退才是真正的进。我们几时能明白呀？作为主耶稣他能不痛吗？谁下监了？施洗约翰。可是祂却退，祂完全可以有能力救施洗约翰脱离监狱，但耶稣却告诉这个人，凡不因我跌倒的就有福了，这就是艺术，这就是生命。我信耶稣22年了，虽然蒙神的恩赐和拣选在分享神的话，但今天晚上在我本会分享马太福音第4章的这个退，给我一个很大的震撼。什么是传道啊？这就是传道。神让你怎么活着你就怎么活着，这就是传道。神让你上哪里去，你就上哪里去，这叫传道，这叫艺术。神让你上东你非得上西，神让你上尼尼微，你非得上他施，结果神就让约拿被大鱼吞吃了，死了才还了所许的愿，然后复活了，这就是艺术。
一件真正的艺术品，在没有成为艺术品之前，他就是平凡的。就像米开朗基罗他雕刻出的大卫，在雕刻之前只不过是一块石头，但是他面对这块石头之前，雕刻之前他里面的构思已经出现了大卫的形象。就像达芬奇所画的最后的晚餐，还有蒙娜丽莎，这些画在画之前他里面已经有画了，但是没有画之前它只是一张纸，但是别人看是一张纸，但是在作者的里面，他已经是一件完美的艺术品了。所以我们看我们的人生就像一张纸，但是在上帝的设计里你就是艺术品，感谢神赞美主！等有一天你真正的回首往事，你的人生真的是神的精彩的设计，每一个故事的发生都是精彩的对白，真正每一次的失败都有神的美意，神允许你走过一段死阴的幽谷。也像保罗一样经历罪恶的辖制，我真是苦啊！然后才不以为益，因信称义，成为艺术，我们在基督里都是祂的工作。圣经文脉课程本来就是词汇之美、文学之美、生命之美，因此我们在读的过程之中你要喜欢这些词汇，你要喜欢这些文学，你更要喜欢主赐给你的新生命。你看圣经中所写的词汇多美啊！那些文学文法多美啊！世界上所有的文学大师，文学巨匠，没有哪个人敢说他的作品超过圣经的。圣经有66卷书，每卷书作者的写作风格和风采虽然有共通性，还有他们个人自己独特的魅力和特色。你去读去吧，字里行间你看圣经那些词汇，有诗歌、有散文，特别诗篇中这些词汇，还有先知书信中这些散文，和诗歌的重叠性的运用，你不喜欢语文你都喜欢语文，你不喜欢学习你都喜欢学习，使你越发学习圣经，你就会有美辞和美言从你的生命中涌流。我们原来说话真的没有这种艺术性，也没有这种词汇和生命之美，也没有这种文学的魅力。可是你不断的读圣经，你都有学问了，你都有知识了，你都有涵养了，你都有气质了，你都有尊贵了，你都有口才了，你都有悟性的，你都有逻辑思辨了，你都有属灵的大格局了。别人说话可能是个过程，但是你没有说话，你的思维在听别人说话的过程中，你已经有一个格局了。这就是神赐给你的聪明，隐藏在愚昧中，看似你还是你，看那山还是山，看这天还是天。但是你在主里已经有生命的蜕变，你看这山已经不是这山，你看这天已经不是这天。同样有信仰的人和没有信仰的人，光看宇宙能一样吗？他只是看见星辰，但是你却看见上帝的创造。你说这不是艺术吗？这不是词汇之美吗？这不是生命之美吗？文学家看见天空飘的云，他会说云卷云舒。而你信上帝了，你觉得生命是什么？生命就像那个天空云卷云舒云雾一样，出现少时就不见了。你把哲学家所思维中没有答案的答案给他添上。生命是什么？出现少时就不见了。你对生命的感悟会超过同龄人，会超越和你一样的人。你越接触属灵的人，越接触属灵的话，就像你有五个口，他们平均的属灵价值，就会决定了你的价值感。所以你多与属灵的人在一起沟通属灵的话，日久天长你也会有属灵的言辞，也会有属灵的魅力。
你要多读圣经，和圣经的每一位作者交朋友谈心，你不会谈心你就像诗篇中的大卫一样；你不会说话，你就像箴言书的作者所罗门一样；如果你对人生还有留恋，那你就读读传道书；如果你对苦难还没有完全真正的反思，还在自我的里面徘徊，你就读读约伯记；如果你的爱情观还没有真正的超然和超越，你就读读雅歌书；如果你对人怎么来的，宇宙怎么来的，罪和死亡怎么进入世界的。不知道生命是什么？你就回到创世记里去读一读。随着圣灵的引导，进入历史的云端看一看那片天，看一看那片土地，你就会明白生命的格局。当你越读圣经的时候，神会越赐给你智慧的，你越学习神会越给你聪明的，这就是艺术。虽然你的问题衰残了，或是外面一天不如一天了，但是你的内心世界是一天比一天刚强的，你里面真的是如鹰展翅上腾啊！你要把神的话誊录在心里，永远比把那些伤害你的话留在你的心中要强的多。那些在亚当里罪恶的话语、罪恶的事情，会成为你生命中的黑洞。而上帝的话语和上帝的恩慈会成为你生命中的艺术，你不是在空虚混沌的里面生活，你乃是在神的灵运行的里面生活。神说有什么就有什么，你相信他，他真的会让你有生命，让你有权柄，让你有言语，让你有圣灵。虽然你还是那个你，名字没改变，但是你手中拿的那个杖已经有生命了，已经有权柄了。你所做的那个梦，已经有异象了，已经有远像了。你所说的那些话已经有权柄了，已经有应验了。这原因是什么？这原因都是神在设计你。魔鬼在陷害你，神在设计你，你要顺服神的设计，远离魔鬼的陷害，脱离他的网罗和陷阱，也求耶和华抽出刀来，拿出盾牌抵挡那些报仇的人。愿上帝赐福大家，眷爱我们，比眷爱我们的实质更重要的就是他的同在。
我们在学习圣经文脉的过程中，你的思维应该有一个整全观，你对你的人生世界和价值观应该重新的定位了，不应该像以前那样，你读经的思维应该重新定位，你分享和谈话的模式应该重新定位。我们真的需要快快的听，慢慢的说，谦卑受教。你每当把圣经打开的时候，你都要快快的听，你都要谦卑的受教。那每一天神给你的恩典都是新的，每早晨上帝都提醒你的耳朵。所以不要轻言放弃，更不要转身而走，在这条路上我们一同携手，你的存在真的会带领很多人。也许你从来不会言语，但是你的存在是一种艺术。不要软弱，不要在亚当里否认自己，要在基督的里面“阿们”，尊重自己。上帝让我们存在有情感、有知识、有意志力，并且有属天的生命和属灵的异象了。你觉得背后没有上帝的设计吗？有的。不要注重罪孽，一时跌倒并不可怕，就怕你站起来的时候，你还在跌倒的状态中。亏损和亏缺人人都有，本来我们就是残缺的。就像那一块顽石从山中采出来，经过艺术家的雕刻成为艺术品。我们就如同神从这个世界中采出来的一块顽石。上帝有能力啊！我们今天能够分享他的话，这不是人的口才，这乃是神的智慧，乃是生命的流流向了我们。从伊甸园里流出的河水，流着流着你就不知道流哪里去了，但最后借着耶稣基督的十字架要流到一起，然后再流到四方，这里边有祂的宝血。所以大家读圣经的时候，你不要单纯的就在场景里面定位了，那只是个场景。就在人物的里面关注了，就以为那是一个人物，圣经所有写到的这些属灵的人物，都是暗示着他们里面有基督的灵啊！你没有在亚伯拉罕和大卫的身上发现基督的灵吗？他们在某些方面是在告诉以色列人也告诉我们，祂就是那要来的王，祂就是那信心的父。你没有在一些场景中看到那是耶稣基督给你的爱和恩慈吗？比方说伊甸园，那是自由的，那是幸福的，那是满足的，那是快乐的。你认为那只是个有形的园子，让你重新去寻求、去寻找、去居住。或者你像那些考古学家一样，按着圣经所记载的去找伊甸园在何方吗？不，那所有的场景就是在告诉你，你要来的人，他所带来的场景超过千万个伊甸园。你说这词汇不美吗？这文学不美吗？这生命不美吗？盖恩夫人能够看见自己所居住的监狱的石头像天堂的金砖。其实我们所居住的环境不重要，你的内室很重要。你内室的居所要圣洁，要充满主的话，充满圣灵的安慰，你真的能够睡个好觉，哪怕外面风雨飘摇。你看主，连个枕头大的地方都没有，天空的飞鸟有窝，地上的狐狸有洞，但主却能安然的睡觉，因为他所做的事是神让他作的。在人来看他是悲哀的，成为人，成为仆人，成为受死在十字架上的人，然而他却有荣耀。
我们不要拿着外在的现象，来决定你的人生的恒常。你千万别失落，你也别灰心，上帝的祝福就在眼前！张开你的口，祂就给你充满，现在祂的道就在我们的口中，就在我们的心里正在流淌呢！你说离我们远吗？不远，他是个灵，无所不在无所不知。就在网络平台，此时此刻圣灵就在充满你，你说怎么充满的？这是艺术。就像你看见那块石头，它就是块石头，但是在艺术家的眼中，它要成为一个完美的艺术品。齐白石能画虾，能画鱼，当时北京的白菜一棵卖不上几块钱，但是齐白石所画出的东西价值连城！这就是艺术家。你我可能只是一棵白菜，可能只是河边的小虾，但是经过这属灵的大艺术家他的设计，你的身价百倍啊！你不要羡慕马云，你就羡慕基督吧！基督的恩慈要显明一切，祂是超越万有的，祂所赐给你的生命也是超越万有的，你就不会因为你婚姻的失败或失落，朋友的远离，使你失去价值感。那只不过是价格人生，你要有价值人生，你不要和神讨价还价，因为上帝赐给你的都是无价的，你还讨什么价啊，你学会聪明一些，你顺服一些，水能变成酒，死人能复活，过犯被恩赐所代替，死亡被生命所代替。撒旦退去吧！耶稣得胜。你和他讨什么价还什么价呀，你和祂争竞什么，祂所给你的是正好的，量体裁衣，祂就是按着祂的形象和样式设计你的。你反抗吗？用脚踢刺是难的。你顺服吗？你顺服就蒙福了。路不算长，就看你怎么走，你要走在主的心意上，你睡得安稳，你活得开心，你的生命有价值，你的生活有意义，你喘的气都是在天地之间，虽然别人也是这样喘气，但是你喘气的过程中，你呼吸的过程中，你感受得到是上帝的慈爱。有一天即或你的气息被收回，你的灵魂体却得救，身体将来还能得赎，你说我们有什么亏损的。大水不能淹没，大火不能烧毁，即或我们从水火中走过，我们依旧不会损坏，你说我们多有福啊！还为我们的生活忧虑吗？还为我们的日子忧愁吗？你看哪个人没有生活的忧虑，哪个人没有日子的忧愁，就包括一个学生都能够感受到这个学业，不是生存就是毁灭啊！更何况我们这些长大成人的人，上有老下有小，有负担、有责任、有担当，你活的岂不更累？但是像累的这种人太多了，而唯独你却蒙了神爱，把你从这种劳苦重担中释放出来，让你有安息，让你能安静，让你知道神在为你做一切的事。这就是词汇、文学、生命。
你本来就是上帝设计的词汇、设计的文学，用的可能不是希伯来文，也不是希腊文，也不是亚兰文，用的是只有你和上帝才能读懂的文字。你让神在你的生命中誊录吧，眷刻吧，让浪潮在你的里面成为波涛，让圣灵在你里面永远有工作吧！你的存在真的不是一件偶然的事情。你出生的时候没什么佳形美容，你就是万物中的渣滓，你就是一块顽石，然后经过上帝的打磨，经过上帝的修整，经过上帝的设计，经过上帝的改变，经过上帝的装饰，你变了。所以我们些面对一些事情更应该淡然而超然，稳固而坚固。虽然生有涯学而无涯，但是上帝给我们的恩赐是超常的。祂能够在你有限的年岁里，把那无限量的知识赐给你。也就是上帝能够在你一转眼的意念闪过的时刻里，就能把你所需要的信息都能给你，相信吗？有些人穷其一生去寻求，却没有寻找到这生命的路，就像孔子所说：朝闻道夕死足矣，到最后他也没有找到真道。人找不到，不是人拣选神，乃是神拣选你。所以上帝在瞬间就能让你满怀，让你满足，让你幸福，让你在短暂的人生中经历恒常的爱，经历超越的知识。所以这个思维是他给的，从此以后和他连接，因为他给的和亚当给的能一样吗？亚当给你的思维就是断层的，他都是和上帝断层的，你说在亚当里的人能不断层吗？而在基督里的人是和上帝重新连接的，是稳固的，你的思维是不断层的，你所发出的思维都是他思维的根源。就是我们今天所分享的这些话，我们开口圣灵在说话。因为我们的思维的思维是从祂那里来的，出于神的就说神的话，神赐给的圣灵所带出来的话是没有限量的。这是在描写主耶稣，也是在告诉我们这些在耶稣里重生得救的人，他在万有之上，惟有这生命他能带领你超越万有。
你今天不要因为你有或无骄傲或沮丧，主所赐给你的生命是超越万有。所以我们真的特别有福啊！我们末后这一代人承接了神这使命的一半儿。我们的生命就好像从神的祭坛的底下流出的活水一样，能想象得到吗？生命是从十字架流出来的，是从祭坛里流出来的，是从神那里流出来的；原来我们就认为在亚当里流出来的，所以我们追寻文化大师、文学大师，读一读那些美好的文字，能够得到心灵的鸡汤。我没信耶稣之前就愿意读一些读者文摘，好像那些话说的特别有道理，那些话真的像心灵的鸡汤，但鸡汤却不能医治人。你读那些文学大师所写的那些词汇格言，真的很美，但是却带不来生命的美。当你读圣经的话，表面上好像你看得更美，但确实是真正的美，你读了你就懂。而且神的话不是只用意会不可以言传的，神的话不单是可以意会的领受，而且还有言传的分享。你说多好啊！而那些文学大师所写的作品，有许多的时候你都不知道他在什么样的层面里，只可意会不可言传，因为他也不知道用什么样的语言，把他里面的负担和精神世界，用美好的词汇释放出来，他释放不出来，他找不到。等你读圣经了你会发现神借着圣经能够把这些美言和美辞释放出来。你说这不是奇妙的事儿吗？一个人能够把自己的内心独白，他是独白不出来的，他只能是叹一口气：唉！但是他却说不出话。
只有圣灵来了，与我们的心同证我们是神的孩子，圣灵用说不出来的叹息替我们祷告，成为语言，从意会到言传，从那种情感的共通说不出来，不可传、不可言、不可意会到可言、可传、可意会。你说我们多有福啊！那些宗教学家神秘主义者会告诉你，只可意会不可言传。但是真正的神学家，真正有生命的人他会用语言和权能、圣灵所赐给的话语，所赐的开启的思维能够借着语言沟通出来的。所以全本圣经都是上帝用人能够明白的语言在说我们不明白的话，用我们明白的词汇带领我们进入我们不明白的词汇，你说这本来就是一种设计，本来就是一种艺术。你能够用你的语言，把一些别人不明白的语言分享出来吗？不能的。但上帝却能够让我们明白的语言把我们不明白的天上的语言给我们。因此在圣经文脉学习的过程中，我们要默想，我们要谈话，我们要分享，若是神怜悯我们，也能够藉着我们的口去教导别人。圣经本身就有词汇之美，就有文学之美，就有生命之美，并且你的生命真的是神在设计的艺术品，而且还是活的。主啊，我们谢谢你自己宝贵的词汇和文学，还有生命加给我们。你让我们的生命是艺术，不是枯燥的旅程，还伴随着词汇之美、文学之美、语言之美、生活之美、侍奉之美，一切因你更美。奉耶稣的名赐福每个人都有词汇之美、生活之美、语言之美、品格之美，一切有你生命形象之美。愿你因着你赐给我们的美，让我们的家庭美，让我们的儿女美，让我们的教会美，让我们的民族在你的恩慈的拣选里能够美起来。主啊，谢谢你，让我们会说美言传递美辞。奉耶稣的名祈祷！
网友评论