本书的特点有二：其一是观点明确，同一观点反复说；其二是除了观点尽说些废话，看了半天没看懂那一堆堆的话说的啥意思。
先说观点吧，这本书有无数的好评，荣登亚马逊社科类排行榜首。总结起来就是一句话：不过时。过去也有一百年了，说的道理今天看来仍旧振聋发聩。尤其现当代对民主自由要求很高，所以总得反思这样的民主自由究竟是不是真正的民主、真正的自由，还是多数人的暴政。这本书就很对大家的胃口，因为讲的就是多数人的暴政。
书分三卷，第一卷讲群体心理；第二卷讲群体的意见和信念；第三卷讲不同群体的分类及其特点。把这些观点串联起来就是：
群体往往是无意识的，决策的时候没有理智，且急于行动。
群体的意识极易受到领袖人物的影响，这种影响通过不断重复、暗示、传染来实现，唯独不需要的就是理智。
群体的行为一方面往往有破坏性倾向，暴力倾向，这来源于一旦陷于群体中，人们就会陡生出很多安全感，敢于去做平时不敢做的事情，显露邪恶的本能；一方面又容易献身于国家容易，极易煽动产生牺牲精神，产生民族主义。
领袖人物的最重要素质就是名望，而名望需要不断地成功来昭示。同时领袖人物天生具备领悟群体心理的能力，这是一般人所不具备的。
进一步思考，为什么群体就会陷于无意识，即便是那些卓越的聪明人。从心理学的角度分析，每个人的大部分时间都是无意识控制的，真正的理智是非常难的。更不要说被人群包围的时候，要想通过理智控制更是难上加难。这本书写于对法国大革命的思考，我们在历史说里面学到的先进革命还原到历史中不过是一幕又一幕的屠杀惨剧。这时候每个人就变成群体的一个细胞，开始显现动物的本能。本能是什么呢，就像飞蛾扑火，完全没办法用脑子控制自己的行动，不要觉得人自诩万物之灵，终究难以脱掉这样的习气。意志力和控制力并非先天的，往往需要后天的锻炼，而且增长一分一毫都是非常艰难的。
所以所谓的民主和自由就真的是社会文明的进步吗？我想这真的是一个非常宏达的课题。要考虑的因素也非常之多，并非三言两语就能侦破本质谜题。
最后讲讲让我觉得有意思的话题，就是书中对于教育的反思？作者庞勒对于现代教育非常不屑，原话是这样说的“生活中取得成功的条件是判断力、是经验，是开拓精神和个性——这些素质都不是书本能够带来的。”很多人提到现在国内的中产阶级焦虑，曾经的教育的稀缺性带来的优越感正在逐渐稀释，自诩精英的日子逐渐衰落，那么我们接受教育是为了什么呢？怎么样才能过好人生呢？
这些都是值得深思的话题。
题外话：这本书真不知道是怎么被推上神坛的，我觉得法国人表现感情是非常热烈的，很多法国电影都有感受。但是理性起来确实欠缺说服力，全篇全是作者因法国大革命所感，没有条理，没有论述，没有逻辑。有好几次我读的很慢想要看看那些连在一起的句子是个什么意思，却发现作者应该是根本没有统筹，像是随心所欲想哪儿写哪儿了。所以说把这么书送上畅销榜首，也是群体无意识的行为吧。
笔记摘抄：
[if !supportLists]1、 [endif]群众的民主权利就像一切个人权利一样，当它没有受到恰当的宪政约束时，也很容易转变为它的反面，成为一种暴虐的权利。
[if !supportLists]2、 [endif]个人在群体的影响下，思想和感受中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发的实相。
[if !supportLists]3、 [endif]群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝；将其视为绝对真理或绝对谬论。
[if !supportLists]4、 [endif]“民族的荣誉、前途或爱国主义”。群体在这些信仰的激励下，很容易表现出极崇高的献身精神和不计名利的举动，并且它所能达到的崇高程度，是孤立的个人绝对望尘莫及的。
[if !supportLists]5、 [endif]因此，如果我们承认，个人不过是为所谓社会或国家这些更高实体的目的而服务的工具。（不知道为什么想到了色戒里面的那个女孩子）
[if !supportLists]6、 [endif]根据庞勒的观察，夸大其词、言之凿凿、不断重复，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。
[if !supportLists]7、 [endif]采用激进的方式，借助于抽象的原则贯彻一种社会改造的蓝图，只会“使一个高度精致的文明倒退到社会进化更早期的阶段”
[if !supportLists]8、 [endif]社会组织就像一切生命有机体一样复杂，我们还不具备强迫他们在突然之间发生深刻变革的智力。
[if !supportLists]9、 [endif]群体无疑是无意识的，但也许就在这种无意识中间，隐藏着它力量强大的秘密。
[if !supportLists]10、 [endif]造成文明洗心革面的唯一重要的变化，是影响到思想、观念和信仰的变化。
[if !supportLists]11、 [endif]群众势力开始不断壮大，首先是因为某些观念的传播，使它们慢慢地在人们的头脑中扎根，然后是个人逐渐结为社团，致力于一些理论观念的实现。正是通过结社，群体掌握了一些他们的利益相关的观念——即便这些利益并不特别正当，却有着十分明确地界限——并终于意识到了自己的力量。
[if !supportLists]12、 [endif]迄今为止，彻底摧毁一个破败的文明，一直就是群众最明确的任务。（笑死我了）
[if !supportLists]13、 [endif]创造和领导着文明的，历来就是少数知识贵族而不是群体。群体只是强大的破坏力。（钱穆先生有类似的观点）
[if !supportLists]14、 [endif]世上的一切伟人，一切宗教和帝国的建立者，一切信仰的使徒和杰出政治家，甚至再说的平庸一点，一伙人里的小头目，都是不自觉的心理学家，他们对于群体性格有着出自本能但往往十分可靠的了解。正是因为这种性格有正确的了解，他们能够轻而易举的确立自己的领导地位。
[if !supportLists]15、 [endif]首先，即使仅从数量上考虑，形成群里的个人也会感觉到一种势不可挡的力量，这使他敢于发泄出自本能的欲望，而在独自一人时，他是必须要对这些欲望加以限制的。他很难约束自己不产生这样的念头，群体是个无名氏，因此也不必承担责任。这样一来，总是约束着个人的责任感便彻底消失了。
[if !supportLists]16、 [endif]我这里指的是易于接受暗示的表现，它也正是上面所说的相互传染所造成的结果。
[if !supportLists]17、 [endif]有意识人格的消失，无意识人格的得势，思想和感情因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向，以及立刻把暗示的观念转化为行动的倾向，是组成群体的个人所表现出来的主要特点。
[if !supportLists]18、 [endif]孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
[if !supportLists]19、 [endif]这不过是因为我们从原始时代继承了野蛮和破话性的本能，它蛰伏在每个人身上。
[if !supportLists]20、 [endif]每一种文明都是屈指可数的几个基本观念的产物，这些观念很少受到革新。最后我们说，历史大动荡就是这些基本观念的变化所引发的结果
[if !supportLists]21、 [endif]群体推理的特点，是把彼此不同，只是在表面上相似的事务搅在一起，并且立刻把具体的事务普遍化。
[if !supportLists]22、 [endif]影响民众想象力的，并不是事实本身，而是他们发生和引起注意的方式。如果让我表明看法的话，我会所，必须对它们进行浓缩加工，他们才会形成一种令人瞠目结舌的惊人形象。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
[if !supportLists]23、 [endif]他们使群众在崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火，这在任何时代概无例外。
[if !supportLists]24、 [endif]包括赫伯特.斯宾塞在内许多杰出哲学家，已经毫不费力的证明，教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福，他既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时——只要进行不良引导即可——害处大于好处。
[if !supportLists]25、 [endif]国家用教科书制造出这么多文凭的人，然而它只能利用其中的一小部分，于是只好让另外一些人无事可做，因此，它只能把饭碗只给先来的，剩下的变全都成了他的敌人。
[if !supportLists]26、 [endif]可以说，让人掌握一些派不上用场的只是，是让人造反的不二法门。
[if !supportLists]27、 [endif]生活中取得成功的条件是判断力、是经验，是开拓精神和个性——这些素质都不是书本能够带来的。
[if !supportLists]28、 [endif]他成家立业，落入生活的俗套，而只要落入这些俗套，他就会把自己封闭在狭隘的职业中，工作也许还算本分，但仅此而已。
[if !supportLists]29、 [endif]有时，各民族被一种神秘的力量所左右，他们类似于那种使橡果长成为橡树或让彗星在自己轨道上运行的力量。
[if !supportLists]30、 [endif]尽管存在着理性、文明的动力仍然是各种情感——譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。
[if !supportLists]31、 [endif]名望的特点就是阻止我们看到事物的本来面目，让我们的判断力彻底麻木。
[if !supportLists]32、 [endif]成功是通向名望的主要台阶，其证据就是成功一旦消失，名望几乎也总是随之消失。
[if !supportLists]33、 [endif]一场革命的开始，其实就是一种信念的末日。
[if !supportLists]34、 [endif]议会中也可以看到群体的一般特征：头脑简单、多变、易受暗示、夸大感情以及少数领袖人物的主导作用。
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