国庆假期读季羡林老先生的散文集《心安即是归处》，这是备课组汪老师推荐给高一孩子们阅读的课外书。
之前读过季老的《牛棚杂记》，感叹：年近花甲，却遭遇如此苦难的生活，然而，季老像在说别人家的事——半蹲式站着被训，头顶高帽，被批斗，被甩耳光，被辱骂“滚回家去，老畜牲”……目不忍视，耳不忍闻，读之不能不让人心酸落泪。
然而，我困惑的是，季老为何能如此平静地叙述这一段悲苦人生呢？
在读《心安即是归处》时，似有所悟：经历过人生的大苦大悲，生命跌宕起伏。再无什么波澜壮阔可以让他内心波澜起伏，因而先生心思沉稳而客观，曾入乎其中，后出乎其外，超脱而理性。
并非所有的经历跌宕起伏的人都能如此：不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，安于当下。经历很重要，然而面对经历的态度更重要，先生的态度，我在《心安即是归处》中可窥见一斑：思考，谦卑地思考。是永不停歇的思考，让先生通透、朴实、纯粹、平淡、遵从己心。
每篇文章，我们都能看到先生的思考。
在别人无思处而有思。在延吉吃生鱼片时，先生看到端上来的生鱼便“心情迷离，神志恍惚，怵然、悚然、怆然、怂然、悻然、惘然无所措足，一下子沉入梦幻之中……”而此时满桌的友人吃风甚健，先生却已经出离现实，和在桌上被分吃的活蹦乱跳的，瞪着眼，摇着尾，摆着鳍的大鳞鱼进行着充满人文性的对话，最后先生“沉思完毕，心情怡悦，跟着延吉的主人，走出饭店，汇入花花世界的人间，兴致盎然，欣赏我毕生八十一年从未见过的延吉风情。”这种出离奇的思考方式，是对人类残忍行为的反思和救赎，是为求得心安的门径。
在别人交口称赞时，季老审慎思考。在《糊涂一点潇洒一点》中，说到六朝时代名士们的潇洒，“比如刘伶的‘死便埋我’什么‘雪夜访戴’，等等，应该算是‘潇洒’吧。可我立刻又想到，这些名士，表面上潇洒，实际上心中如焚，时时刻刻担心着自己的脑袋。”“我的思维活动又逼迫我把‘潇洒’，也像‘糊涂’一样，分为两类：一真一假。六朝人的潇洒是装出来的，因而是假的。”季老对于大家敬佩称赞的潇洒，审慎区分，遵从己心，不盲从起哄。文章的最后，季老还是停不下思考：“写到这里，这一篇短文可以说是已经写完了。但是我还想加上一点我个人的想法。当前，我国举国上下，争分夺秒，奋发图强……哪里容得半点糊涂、半点潇洒……张弛结合，斯乃正道。”在《真理愈辩愈明吗》《送礼》《坏人》等中多篇目中，我们都能领略到季老的思辨之强。
在“老生常谈”中翻出新意。《忘》，健忘、淡忘、遗忘，还有季羡林特色的“忘”的学派，在自嘲中，老先生翻出“忘”的新意，“我常常暗自胡思乱想：造物主这玩意儿真是非常有意思。他既严肃，又油滑；既慈悲，又残忍。如果不能‘忘’，或者没有‘忘’这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨着你。这是任何人都无法忍受下去的。”“我还必须给‘忘’大唱赞歌。”面对“目不明，耳不聪”，季老以“思”自渡。
更多的时候，季老是在思考中自我净化和提升。《义工》中，那些名门大小姐，努力学习，做不同凡响的素斋，从凌晨到深夜，做着自己工作之外的志愿服务，热情周到，“毫不利己，专门利人”，“我的心灵似乎又得到了一次洗涤”。《在满洲的车上》中“回忆夜里车厢里的那一幕，我真不寒而栗，心头充满后怕。如果我不够警惕顺嘴发表了什么意见，其结果将会怎样？我不敢想下去了。”季老的回忆和思考，让一件件事在生命中成为了成长的里程碑，有着昭示做人做事的道理的意义。
在生活中，谦卑地思考，季老在日常中做着探究的课题。《马缨花》中，季老思而有得：“影中的马缨花也许是值得留恋的，但时光中的马缨花不是更可爱吗？”“我从此爱上了这光中的马缨花，而且也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。它能告诉我很多事情，带给我无穷无尽的力量，送给我无限的温暖与幸福；它也能促使我前进。”季老谦卑地学习马缨花，也学习猫，并倡导人类学习“我同猫们相处久了，觉得他们有些东西确实值得我们学习，我们这些万物之灵应该屈尊一下，学习学习。即使只学到猫们处理死亡大事这一手，我们社会上会减少多少麻烦呀！朋友唐老鸭送给季老的九十华诞的礼物——南极的植物，身高6厘米，寿高6000岁，季老在《来自南极的植物》中写到：“想到这一切，念天地之悠悠，后不见来者，我面对这一株不起眼儿的‘植物’，我只能惊诧得瞠目结舌了。”季老太爱思考了，面对这份寿礼，想到宇宙鸿荒，天地万物，六千年前，六千年后，着实把自己给惊诧到了，也惊诧到了一个个认真阅读的读者。
季老的一生也许正因为爱思考，善思考，才让他在生活的起伏中圆融无碍，臻于化境。
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