陀思妥耶夫斯基
他已经多少有了我们这个时代的年轻人的特征，也就是说：
本性诚实，渴望真理，寻求它，又信仰它，一旦信仰之后就全心全意献身于它，要求迅速建立功绩，抱着为此甘愿牺牲一切，甚至牺牲性命的坚定不移的决心。
虽然很不幸，这些年轻人往往不明白在许多这类事情上，牺牲性命也许是一切牺牲中最容易的一种；譬如说，从青春洋溢的生命之中，牺牲五六年光阴去从事艰难困苦的学习、钻研科学，哪怕只是为了增强自身的力量，以便服务于自己所爱的真理，和甘愿完成的苦行——这样的牺牲就有许多人完全办不到。
《圣经》上说：你若愿意做完全的人，可去舍掉你所有的……跟从我。
长老就是把你的灵魂吞没在自己灵魂里，把你的意志吞没在自己意志里的人。
尽管我们有罪孽，不诚实，易受诱惑，但无论如何，世上某处总还有一位圣者和高人；他有真理，他知道真理；那么真理在地上就没有灭绝，将来迟早会转到我们这里来，像预期的那样在整个大地上获胜。
骗自己和相信自己谎话的人，就会落到无论对自己还是对周围都分辨不出真理来的地步，那样就会引起对自己和对他人的不尊敬。
人既然不能尊敬任何人，就没有了爱，既然没有爱，就会让自己消磨时光，放纵淫欲和耽于低俗的享乐，以致在不断的恶行中完全堕落到兽性的地步，这完全是由于对别人和对自己不断说谎的缘故。
老百姓中间有一种沉默无言、逆来顺受的忧愁，它深藏内心，毫不显露。
哭诉所能给人的慰籍，只能是更痛苦地撕裂心胸。哭诉只是不断地刺激创伤的一种需要而已。
只要真心忏悔，在整个世界上，从来就没有，也不会有一种罪孽上帝不会加以饶恕的。
爱是可以赎回一切、拯救一切的。
因为人是为幸福而生的。
依靠积极的爱的经验。你应该积极地，无休无止地努力爱你邻近的人，你能在爱里成功几分，便能对上帝的存在，和我们的灵魂不死，深信几分。
我爱人类，但是自己觉得奇怪的是，我对全人类爱得越深，对单独的人，也就是说对一个个个别的人就爱得越少。
即使你达不到幸福的境地，你也应该永远记住，你走的路是正确的，千万不要从这条路上离开。
积极的爱——那是一种工作和耐心，对于某些人也许是整整一门学问。
用不着为时间和期限所着急，因为时间和期限的秘密存在于上帝的智慧里，存在于他的预见里，存在于他的爱里。
他有着一种支离破碎又好冲动的脑筋。
思考和探索崇高的事物，因为我们的住所位于天上。
你应该在忧患中寻觅幸福。你要工作着，无休止地工作着。
你们卡拉马佐夫一家的全部问题就在于：好色、贪财和发疯。
自己意识到卑鄙，可又偏偏往卑鄙里钻。
生活着，一切都看见却不加任何责备。
人呀，你应该正直!
我在世上行走，不知道是落进污秽和耻辱里或是光明和快乐中。
可怕的是，美不只是可怕的东西，而且也是神秘的东西。这里，魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。
我爱淫荡，也爱淫荡的耻辱。
我的欲望固然下流，我也爱下流，但是我不是一个不正直的人。
你明不明白，人可以为了一些欢欣而自杀。
运命会决定一切，有价值的人将占有他应有的位置，而无价值的人将永远躲进小胡同，躲进他肮脏的小胡同，他心爱而且正适合于他的小胡同，并且就在那污秽和臭气中，心甘情愿而且愉快地结束他的生命。
那里有可爱的娇羞，也有温柔的言语。
什么人也不爱，你算是个人吗？
只要对于哪怕是极小的一粒芥菜籽有了坚定的信仰，那么就是对一座山来说，你挪到海里去，它接到你的命令之后，是绝不会怠慢的。
我们用什么尺寸量人，人家就用同样尺寸量我们。
天呀，只要想一想，人们献出了多少信仰，有多少各种各种的力量白白浪费在这幻想上面，而且一连几千年!是谁在这样开人类的玩笑?
十分有趣的是，世界上永远有奴隶和主人，那就永远有擦地板的女人，永远有她的主人，而人生的幸福就在这里。
上帝，愿你宽恕这些人，保佑这些不幸的、心情不安的人们，给他们以指引。你掌握着道路，指给他们道路，使他们得救吧，你就是爱，你给一切人送来欢乐!
我们每个人都应该对世上一切人和一切事物负责，这一点是毫无疑义的，这不但是因为大家都参与了整个世界的罪恶，也是因为个人本来就应当为世上的一切人和每一个人负责。这种认识不只是修道的人，而且也是世上一切人生活道路的终极目标。
不要怕自己的罪恶，即使已经察觉到了以后也不要怕，只要有悔悟之心就行，但是不应该和上帝讲条件。
你们不应该骄傲，在小人物面前不要骄傲，在大人物面前也不要骄傲。
不要憎恨那些排斥你、侮辱你、责骂你、诽谤你的人。
过龌蹉的生活比较甜蜜，大家都诅咒它，可是谁都在过这种生活，只不过人家是偷偷地，而我是公开的。
让受屈辱的人感到最难堪的事，莫过于突然之间，大家都以他的恩人的姿态来对待他。
三十岁以前，我深深的知道，我的青春将战胜一切：一切的失望，一切对于生活的厌恶。
惯性力在我们这个地球上还是很强的。
我也知道我这不过是走向坟墓，只不过这是走向极其珍贵的坟墓，如此而已!
那里躺着一些珍贵的死人，每块墓碑上都写着那过去的、灿烂的生命，那对于自己的业绩、自己的真理、自己的奋斗、自己的科学所抱的狂热的信仰。
热爱生活本身甚于爱它的意义。
应该首先去爱，而不去管什么逻辑，像你刚才所说的那样，一定要首先不管它什么逻辑，那时候才能明了它的意义。
我是什么样的人?信仰什么?抱着什么样的期望?
要爱一个人，那个人必须隐藏起来，只要一露面，爱就消失了。
一个人的脸常常会妨碍许多对爱还没有经验的人去表示他们的爱。
抽象地爱身边的人还可以，有时甚至还得离得远远的，离得近就几乎绝对不行了。
野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术化地残忍。
假如魔鬼不存在，实际上是人创造了它，那么人准是全照着自己的模子创造它的。
正是小孩子的柔弱无力这一点引诱着虐待者，小孩子是无路可走、无处可诉的，他们有着天使般的信任心，这恰恰适虐待者的卑贱的血沸腾起来了。
世界就建立在荒唐上的，没有它，世上也许就会一无所有了。
你想进入人世，空着手去，带着某种自由的契约。但是他们由于平庸无知和天生的粗野不训，根本不能理解它，还对它满心畏惧——因为对于人类和人类社会来说，再也没有比自由更难以忍受的东西了!
正是这种一致崇拜的需要，给每个人带来了最大的痛苦。为了达到普遍一致的崇拜，他们用刀剑互相残杀。
对于人类来说，再也没有比良心的自由更为诱人的了，但同时也没有比这更为痛苦的了。
人类存在的秘密，并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么而活着。当对自己为什么活着缺乏坚定的信念时，人是不愿意活着的，宁可自杀，也不愿活在世上，尽管他的周围全是面包。
我对你说，人们深切关心的是寻找一个对象，以便把随自己这个可怜的生物与生俱来的一份自由赶快交付给他。
你不知道，人一旦抛弃了奇迹，他同时也就会抛弃上帝。因为人所寻找的，与其说是上帝，还不如说是奇迹。
人们说得很对，跟聪明的人谈话是很有趣的。
让以前的事情都过去吧，和以前的世界一刀两断，再不想听到它的任何情况，任何消息，到一个新的世界，新的地方去，从此不再回头。
一切都有天命，我们的命运也都是这样。
生活将给你带来许多不幸，但你恰恰为了这些不幸而感到幸福，并且祝福生活，还使别人也祝福——这是最重要的。
一粒麦子不落在地里死了，仍旧只是一粒；若是落在地里死了，就会结出许多粒麦子来。
生活就是天堂，我们大家都活在天堂里，可是我们却不愿意知道这个，如果愿意知道，那么明天全世界就都会成为天堂了。
我更爱日落，爱它那长长的斜晖和随之而来的宁静，温驯，动人的回忆，整个漫长而幸福的一生中各种可爱的形象。
我们这个时代，大家各自分散成个体，每个人都隐进自己的洞穴里面，每人都远离别人，躲开别人，把自己的一切藏起来，结果是一面自己被人们推开，一面自己又推开人们。
一切都会过去，唯有真理长存。
当他们把自由看成是需要的不断增加和尽快得到满足时，他们就会迷失了自己的本性，因为那样他们就会产生出许多毫无意义的、愚蠢的愿望，习惯于那些荒唐的空想。他们只是为了互相嫉妒，为了纵欲和虚饰而活着。
人只要能戒除多余的、无用的需要，压制自私的、骄傲的意志，以修持来自行鞭策，就能借上帝的帮助达到精神的自由和随之而来的精神的快乐。
其实自己不过是一个忘了本的庄稼人。
你们应该爱上帝创造的一切东西，它的整体和其中的每一粒沙子。
侮辱小孩的人是可悲的。
温和的爱是一种可畏的力量，比一切都更为强大，没有任何东西可以和它相比。
唯有保持冷静，才是自救之道，使自己为人们的全部罪孽担负起责任。
应该特别记住，你不能做任何人的裁判官。
你应该信仰到底，即使大家在地上迷失了方向，只有你一个人还坚守着信仰。
人类不承认他们的预言者，残害他们，但是人们却总是爱他们的殉难者，尊敬受他们磨难的人。
你不要怕贵人豪门，而要做一个明智的人，永远保持庄重。
地狱是什么?我觉得，应该是由于不能再爱而受到的痛苦。
我只知道苦痛是有的，应对此负责的人却没有，一切都是自己连锁引起的，简单明了得很，一切都在自动进行，取得平衡。
不管一个人能不能做叛逆中过生活，但我是愿意这样生活的。
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