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《认知方法论》复盘二十四

《认知方法论》复盘二十四

作者: 无畏的小强 | 来源:发表于2018-12-28 17:14 被阅读0次

    本周的内容很精彩,通过对《认知方法论》的不断学习,让我看清了许多以前看不懂的事情,或者说很多事情知道这样做是对的,但为什么这样做却不是很理解。以下是我本周学习的主要内容和体会,希望您多提意见相互交流。

    善良和聪明,哪个更重要?

    我们在生活中都积累了很多技巧和方法,但在工作和生活中必须做大量的决定或者说决策时,会有很多未知情况,那我们的依据是什么呢?借用网络上流行的一句话“No zuo no die”,其实是一种认知形式。可以规避大多数的风险。

    也就是说,善良表面是一种态度,实际是一种特殊的认知形式。

    什么是正确的“赌性”

    赌性有两个意思,一个是敢于冒风险,一个是不断加码。那什么是正确的赌性呢?就是在有不确定因素时,你要敢于决策。

    不确定的是,事情可能成也可能不成。确定的是,只有你敢于尝试了,你才能得到那个最好的答案。

    案例:印第安人打猎的故事

    我们用一个经典案例来说明真正的不确定性中的确定性是什么,以及管窥效应所导致的危害。

    加拿大魁北克附近曾经有很多印第安人的部落,但只有一个部落一直生存了下来,其他都消失了,原因是什么呢?

    其他部落打猎的时候,凭借的是打猎的知识——他们对周围环境、猎物习性很了解,所以他们知道去哪里打猎。这样做的结果,要么是猎物被赶尽,要么是猎物被杀绝,剩下还有一些猎物由于长期跟人博弈变得越来越聪明,使得打猎难度越来越大,以至于最后这些部落无猎可打。

    只有一个部落不是按照狩猎的经验打猎的,而是用了一种极其原始的方法:每次打猎之前,他们会烧兽骨,然后根据烤出来的裂纹,由部落巫师给出一个方向。我们知道,兽骨的裂纹常常是随机的,所以他们每次打猎的路线也都是随机性的——这种方式表面很愚蠢,实际上避免了“管窥效应”。这个部落周围的猎物没被赶尽也没被杀绝,动物也没被反向驯化得特别精明,所以他们一直有猎可打,就生存了下来。

    很多管理学家都对这个案例进行了解读,我们现在从这个案例里看到的是:不确定性中的确定性以及管窥效应所导致的危害。

    这个案例好想和赌性没有什么关系,我是这样理解的,一些印的安人部落按照技术去打猎,每次都能达到猎物,这是确定性的。但长期来看猎物被打完了,部落无法生存是不确定的。另一些部落,每次打猎都要烧兽骨,每次打猎也是不确定的,但猎物没有被赶尽杀绝,长期来看生存下来就是确定的。

    善良到底是什么

    有一个小男孩看见沙滩上一只刚刚出生的小海龟在艰难爬行,想爬到海里去。这个小男孩很善良,不忍心看这只刚刚出生的小海龟那么艰难地爬,就捡起小海龟,把它扔到了海里。小男孩认为(我们也认为)他做了一件善事,但接下来的故事可能要改变我们的认知了:

    离这个海滩不远的地方其实有无数的小海龟。在自然界,小海龟爬到大海的过程中往往会遇到一个巨大的危险:天敌军舰鸟会过来吃它们。所以,小海龟大规模爬向大海之前,都会派出一两只小海龟先爬向海里。如果它安全爬到了大海就会发出“我安全到达”的信号,让其他小海龟知道没有危险;如果小海龟们接不到这个信号,就意味着那只小海龟已经牺牲了,它们就会暂停向大海的迁徙,等一会儿再继续派出一只小海龟……直到连续几只小海龟都安全到达大海,它们才会大规模地开始向大海迁徙。

    这个小男孩在无意中干了一件极坏的事情:让小海龟发出一个错误的信号“这里是安全的”,所以,无数小海龟开始爬向大海的时候,成群的军舰鸟飞来把这些小海龟叼起来吃了。

    我是和儿子一起听到这个故事的,我就对孩子说:每天晚上孩子要求看电视或玩手机,看似每天过的舒服,但整体来看成绩会不好。局部的善良会导致整体的恶。每天看似很严格,但整体来看成绩会有所提升。看似局部的恶,是整体的善。

    以上是我本周学习的主要内容和心得体会,希望对你有帮助。我是无谓的小强,希望和你一起成长的。

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