今天所背的依然是《曾文正公家训·第二篇》的部分段落，此段所述为作人之道。
曾公对纪泽的教育，从治学到为人修养，无不一一关注。此篇中，着重于“敬”、“恕”二字。信中提及《论语》之”仲弓问仁"一篇，是讲解“敬”、“恕”二字最为亲切的文章，提醒纪泽要时时谨记对人的忠信笃敬及待人宽厚。在任何场合下，无论人多人少，都不可轻慢他人，保持矜持而不骄傲；衣冠须端正，恭谨而不严自威。
清时，八旗子弟之骄奢荒淫无人不知，而曾公不仅独善其身，成为“晚清中兴四大名臣”、百官典范，更在日理万机且长期征战在外的情形下，依能治家有道，教子有方，子嗣亦多有建树，这家书之作用不容小觑。
读罢，不禁念起儿时祖母的教诲，虽无法与曾公相比，旁征博引，却也是用最朴素的语言给了我人生最初的品格教育。虽那时年幼，常常暗自嫌其唠叨，但成年之后，置身社会时，才渐渐悟出，当年的念叨是何等有智慧的处世态度，虽时代移转，但是处世为人之道却是亘古不变，大道相通的。
纵观读过的两封家书，文字中无不浸润着曾公对儿子的殷殷之情，可怜天下父母心，是不分贫贱富贵的。虽曾公勤于公务，彼时更是率湘军与太平天国鏖战中，却依然通过家信与儿子保持着紧密联系，丝毫未荒疏对儿子的教育。
而且更值得注意的是，曾公给儿子的信件均单独书写成文，与其他家书一同送抵家中，而非在给长辈的家信中，穿插着给儿子的内容，想来这样一对一的沟通对于子女来说，第一彰显对子女作为独立的生命个体之尊重，第二令沟通更直接有效。
同时每次信件中关于品性、读书都是列出一二重点，而非泛泛而谈，比如关于修养品性：第一封信叮嘱儿子要勤俭，第二封信的重点则是“敬”、“恕”二字，使得要求明确，亦利于领会，不可不谓家庭教育之典范，值得学习。
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