没错，是瞎想而非遐想。
据说端午节是因人而设的。
很久很久以前，有书生模样的人到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“你为什么来到这儿？”书生说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明人都会“鸭子过河随大流”的，众人醉，为什么你不也吃点酒糟，喝点薄酒？非要玩自己的倔脾气？”书生回答说：“宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是抱着石头，就自投汨罗江而死。 这个倔强的青铜书生就是屈原。
后人对此有这样那样的议论，赞成者曰：“古人谁不死，何必轻考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”（苏轼）；为其喊冤叫屈亦有：“节分端午谁自言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空泪泪，不能洗得直臣冤”（唐·文秀）；“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”（边贡）；惋惜者多，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在人间”（张耒）。这么有才华，又这么忠心耿耿，实在是不该寻此短见。但是他不走这条路，又该怎么样呢？有句流行的诗句曰：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。把这句流行的诗句倒过来说：生活中有诗和远方，更多的是眼前的苟且，好像才是生活的常态。如果屈原明白这句话，他绝对不会投江，当然也不会有爱国屈原被后世顶膜拜礼，不会有脍炙人口的《离骚》，不会有端午节和香甜的粽子……
唐代敬宗朝的时候，有个大臣成天介装疯卖傻，敬宗帝看不惯他痴呆样，让侍臣把他的头给摁进水桶里憋一会，看他还疯傻吧！结果呆了好长时间才提头出来，差点没把他憋死，敬宗帝问他什么感受，这傻了吧唧的回答竟然给他带了好运气：“刚才这一憋，恰好遇到了屈原，屈原对我说，我是不幸遇上了昏庸无道的楚怀王才自沉汨罗江的，你遇上了圣明的敬宗帝为什么还来沉水啊？”皇帝一听，喜欢的不要不要的，当即赐奖锦缎百匹，官升一级。谁说马屁精只是动动嘴巴，没有技术恐怕连保命都不好说。历朝历代的马屁精能飞黄腾达，说明有好这口的领导，就有好这口的群众，虚荣心使然。而马屁功夫又是成本极低的行当，只有对其软肋投其所好，就能成功，何乐而不为哉！
回过头来再说屈原，一肚子学问，一身的武艺，但在楚怀王那里，先宠后疏，竟然输给那个“上大夫”，说起来是怀才不遇，找找自身的原因就没有问题吗？想想历史上怀才不遇的人比比皆是。这也不能光怨塞翁有眼不识金镶玉。如果原则性和灵活性掌握好一点点，就不会有这样的悲剧结果。可惜历史不是“如果”写的，历史的五彩缤纷正是由无数的倔驴演艺出来的。如果你有八抖之才五车学富又不被欣赏重用不防检讨检讨自己的驴脾气，事情有了转机别忘了给老夫点个赞就欧了。
好了，现在开始吃粽子吧。诸位别忘了向鱼缸里扔一个。
朋自远方
2020·06·25端午节
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