愿你居庙堂之高小舟沧海，处江湖之远犹有新诗

愿你居庙堂之高小舟沧海，处江湖之远犹有新诗

（1）

九月快要过半。

这段时间一直在外出差，闲来无事的时候就打一打守望先锋。

有时候会思考一下人生，想一下理想的生活是什么样子的。

最后想来想去不过八个字：长诗作酒，樱雪为歌。

（2）

樱和雪早已和我结缘。

少时独自踏过的雪太多，

大学时与人共赏的樱太少，

好多次忙碌中错过了樱花的季节。

等到我大学毕业要自我总结的时候，

我才发现，四年也不过南校的雪，北校的樱而已。

（3）

儒家有修身齐家治国平天下的理想，

我也有我长诗作酒，樱雪为歌的理想。

那便是惬意而平凡的生活，

或许这是受我小时候最喜欢的漫画《浪客剑心》的影响。

我总觉得故事里最温馨的画面，就是剑心和朋友们一起平静的生活。

（4）

为了实现这个理想，

于是有了人生的两大修行：

一是如何不为感情的事伤感情；

二是如何平静的度过独处的时光；

这是用来解决内部性问题的，是自己和自己的问题。

外部性的问题说白了是自己和其他人的问题

是人行为的问题，

而研究人行为的那么学科叫做经济学。

至于为什么不是哲学，社会学，历史学？

因为我觉得人与人打交到的所有关系，

无非是需要与被需要的关系。

而供求关系是经济学里最重要的关系，

抓最主要的关系即可。

（5）

有了两大修行，抓住了和人相处的最主要关系；

不过是指明了方向。

具体到了实践怎么走？

大概就是人生几大体系。

我之前写过文章讲这个，这里就不多讲了。

然而，如果只是有这些，往往还不够。

如何保障自己不走偏？可能还需要把握一个原则：

那便是终究是读书人，总要求个心安理得。

（6）

那么到了最后，只涉及一个问题了，

就是关于自己位置的问题。

如果达成了自己理想的生活状态，那么自己在这个世界上，

会被放在什么位置呢？

儒家可以成圣，基督徒可以上天堂，佛教徒可以上西天；

他们都给自己留出了位置。

那么我的位置在哪呢？

解决这个问题的，目前只能用世界上最被接受的宗教“人文主义”。

只有“人文主义”才告诉人们，你应该去追寻自己想要的生活。

（7）

想说的说完了，晚安。