其五: 红拂
长剑雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁糜女丈夫。
红拂是隋唐时期的一位女侠，她的故事是一部爽文。
红拂姓张，本是江南人氏，由于南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌妓，因手执红色拂尘，故而得名。她的身世与绿珠有一点相似，但比绿珠卑微得多。
拂尘，就是很多老神仙手里的掸子，凡人用来扫尘驱蚊。红拂之名卑微如尘土，她也只是个普普通通的歌妓，并不得杨素宠爱。
李靖晋谒杨素时，红拂站在一旁服侍，她见他谈论时政、陈述方略，头头是道，对他很是赏识。红拂当晚化装从杨素身旁逃离，与李靖私奔，其间结识侠士虬髯客，得其相助，一起奔赴太原，投入李渊、李世民的反隋义军，辅佐唐王朝创建功业。李靖成为唐朝开国功臣之一，封卫国公。
这剧情简直太爽了，红拂不仅觅得了如意郎君李靖，还结识了大侠虬髯客，三人一同在风尘乱世中施展才华，建功立业，被后人敬为“风尘三侠”。
与那些囿于一室之内成为权贵掌中物的女子生相比，红拂一路乘风破浪走向人生巅峰，简直太酷了。
“长剑雄谈态自殊，美人巨眼识穷途”讲述的正是红拂在千千万万人间相中李靖的故事，红拂在杨素身边见过那么多人，但她却一眼就认定了李靖，这识人水平杠杠的。更厉害的是她的行动能力，她当晚就从杨素身边跑了，投奔了李靖，二人一见倾心遂定终身。
没有父母之命、媒妁之言，二人自作主张结合为人生伴侣。
这严重违背礼法的大逆不道之举，林黛玉却对此击节赞赏，用“长剑雄谈”形容李靖的气宇不凡，用“巨眼”来表现红拂的睿智与果敢，用语力度之大、分量之重，读来畅酣淋漓，这不比“倒拔垂杨柳”更有气势？
“尸居余气杨公幕”中“尸居余气”一词之准狠可谓入木三分，人将死之时还余着一点点气。说是死人，还有那么一点气，说是活人，却与死人也差不了多少，正是红拂在杨素身边的生存状态。
对此我很有发言权，因为做着一份十分不喜欢的工作，工作环境十分压抑，公司人不多却十分官僚化，领导总要摆出诺大的谱来，员工要全面服从，不能有任何自己的想法。如行尸走肉般按部就班地做事，没有一丝生机与活力，这就是“尸居余气”。
即使是标榜自由与独立的现代人都很难从窠臼中跳出，更遑论礼教重压下的古代女子，所以红拂的智慧与勇气绝非常人可比。
这腐朽的、毫无生机的地方怎么能羁糜住“女丈夫”红拂呢？
红拂本非池中物，她终有冲破牢笼一飞冲天的那一刻。于是上演了那场艳绝千古、惊世骇俗的红拂夜奔。
红拂终摆脱了古今红颜可悲、可叹的命运，而是令黛玉打心眼里可欣、可羡。她的破局深深地感染了林黛玉，她欣赏她、赞美她、羡慕她，更想成为她。
这光彩夺目、雄伟奇丽的诗篇，这浩浩荡荡、奔流不止的情感，都是黛玉对红拂的赞美，这是《五美吟》的压轴篇，是黛玉的思想寄寓和人生观、价值观、爱情观的集中体现。
林黛玉的见识、理想、叛逆与孤勇都在这五首诗中，读懂《五美吟》是读懂林黛玉很关键的一步，希望我的解读对阅读这部巨著有一点点启示作用。
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