荀卿继续论述做将领的道理，里面很多精辟的论述，很多游击战思想都能在其中找到影子。主要是六术、五权、三至，处之以恭敬、无旷，则通于神明。
荀卿认为谋略最重要是不猜疑犹豫，行动最重要的事不产生过失，做事最关键的是不后悔，事情做到不后悔就可以了，没有必要追求尽善尽美。其实做人也是一样，只要内心不冲突，不拧巴就可以了，没有必要最求前呼后拥，左右逢源。
敬也很重要。也就是对任何事情都保持慎重，严肃、认真的态度。行事前比先深思熟虑，步步慎重，并且从一而终，这就是大吉了。凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之。严肃胜过懈怠，便能胜利；懈怠胜过严肃，就会自取灭亡；谋划胜过欲望，就事事顺利，欲望胜过谋划，就会遭到不幸。
战如守，行如战，有功如幸。就是永远保持谦虚谨慎，不骄傲自满。
对事要严肃认真，对人则要保持一定的松弛。另一方面，事情办的好，才能更加轻松的应对各种人际关系。事情干不好，话说不明白，人际关系无论如何好不到哪去。
顺命为上，有功次之。忠诚永远是第一位的，有能力，有功劳倒在其次。
有人提出方反问，如果用兵之道以仁义为根本，而仁义是爱人，是遵循规律法则信义，那么怎么打仗呢，毕竟用兵是为了争夺。荀况回答，正是因为爱人，所以更加憎恨害人的人，正是因为遵循信义，才憎恶反叛、作乱的人。用兵的目的在于禁暴除害，而不是为了争夺。这里也可以看出古代的战争观念或者说儒家的战争观念，目的和西方的战争观念不一致。
秦始皇的爷爷秦孝文王即为3天就薨了。
鲁仲连的思想行为很像庄子。孔顺很推崇他。人都要强求自己去做一些事情。这样不停得做下去，也能成为君子。慢慢习惯成自然，与本性渐渐融合。这也是塑造自我的过程。自我可以塑造。这是人类最有趣的地方。
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