作者 | 果酱
《妖猫传》上映，口碑两极分化。它改编自日本作家梦枕貘的同名小说《妖猫传》。
讲的是唐朝中期，一只妖猫在皇城杀人，搞得人心惶惶，诗人白居易和来自日本的法师空海，为了揭开妖猫杀人的真相，无意中开启了三十年前唐帝国的一段爱情故事：唐玄宗和杨贵妃。
梦想家白居易，参悟生死的法师空海，忧郁高贵的杨贵妃，为爱而生的少年白龙，爱而不得的阿部仲麻吕，在权力与爱情中挣扎的唐玄宗······《妖猫传》将人性深处的情欲放大到极端。
下面，就来看《妖猫传》中的六种人生态度。
1
白居易：现实多无情，心就有多美好
白居易极端的一面，在于他对梦想有着近乎迷恋的执着。为了一个字，他可以斟酌数日，呕心沥血；为了寻求杨贵妃之死的真相，他一路辗转，冒着生命危险去调查。
他的极端，是一种对自我的极度自信。李白一生仕途坎坷，转而逃避现实，沉湎于山水情怀中；白居易不一样，他看事从心，只相信心中所信。他骄傲地和空海说：白居易，一定会成为名流千古的大诗人；他自信杨贵妃唐玄宗的爱情是梦幻而美好的，一路调查也只是为了证实这种美好的存在。
可是，当他发现，杨贵妃的死，不但不美，而且凄惨；唐玄宗对杨贵妃的爱，不但不纯粹，而且虚伪。他心中所建立的自信轰然崩塌，不知所措，怀疑这一切都不是真的。
等到他反应过来，认清现实，他又能以另一种乐观的方式，让自己心怀美好。
白居易的人生态度，是积极向上的，是及其浪漫主义的。
2
空海：极端坦然，是对生死的看淡
日本和尚空海嘴角始终噙着一抹淡淡的笑意。他自带高僧的淡然属性，仿佛对世间一切事一切人，都能平等处之，淡然对待。
当别人都被幻术迷得五迷三道时，只有他，能看穿幻术的欺骗性，清醒地提点白居易；当别人都被妖猫吓得半死时，只有他能直视妖猫，不畏生死。
他对世事的大彻大悟，来自死和生的经历。他亲眼看着师傅圆寂，这是死；他在暴怒的大海中所见，是生。
这种淡然的人，一辈子都在寻找存在的意义。就像空海所说：“是什么让孩子的母亲说出安心的话，这是我去大唐寻求无上密的原因。”
有时候，太过看淡世事，也是一种无奈。
3
杨贵妃：在清醒中疯狂地爱
作为陈凯歌口中“需要被仰望”的人物，杨贵妃的出场惊艳得不像话。她一席羽衣荡秋千，在万众瞩目下几次回眸，话不多，可这个女人，美的不可方物，却也寂寞地像个孩子。
她的忧郁，她的悲伤，源于她太清醒。她清醒地意识到，自己的命运，不会很美。唐玄宗要用尸解之法让她假死，她忧郁地沉思良久，大概心里也明白，假死可能是真死，但她还是满含泪水点头答应。
和白居易一样，她有自己的信仰；和白居易不同，她极度清醒，却选择沉迷。当她从棺材中醒来，发现自己真的被唐玄宗遗弃，也许，那一声凄厉的惨叫，是梦碎了。
在这个世界上清醒地思考，疯狂活着的人，才最痛苦。
4
白龙：迷茫地活着，需要付出很大的代价
白龙从小被收养，无父无母，因为同样的身世，他和杨玉环之间有一种默契的惺惺相惜。可是杨玉环活得清醒，白龙活得迷茫。
从始至终，白龙活得很虚幻。他的幻术千变万化，却也让自己陷入了虚无的空洞中。前半生，他为了活着的杨玉环而活；后半生，他为了死着的杨玉环而活。
这样的人，依靠幻想，没有自我。就像在故事最后，白龙看着永远不会醒来的杨玉环，痛苦地说：“我知道她已经死了，我只是舍不得。”就连死的时候，白龙也是舍不得，他舍不得这场梦醒的太快。
5
阿部仲麻吕：前路已远，后悔无用
有一种人，比较怯懦，面对生活的道路，总是犹豫抉择。
阿部仲麻吕就是这样的人，他爱慕杨贵妃，却畏惧帝王的权力，只能在她身边默默守护；他想带杨贵妃去日本，最后还是尊重她的选择；当杨贵妃给他机会让他说出心中所想，一时之间，他又不知如何开口。
犹豫的人总是在人生的交叉路口徘徊，哪怕心中有所求，却总用各种借口压抑内心的欲望。
杨贵妃死后，阿部仲麻吕站在海港边，本是要回日本。他犹豫良久，还是选择了留下，在中国陪伴那抹早已逝去的香魂。
这样的人，总是在曲终人散，帷幕落下后，才敢勇敢展现自我。
6
唐玄宗：虚伪和真实，才能抵御高处不胜寒
身为帝王的唐玄宗，本身人格就很复杂。作为情人，他多情浪漫；作为帝王，他有不可触犯的权威。
虚伪和真实，在人性中从来不是对立面。唐玄宗需要用虚伪保持帝王的绝对权力，也渴求着和杨贵妃的爱情一样的真实。
在极端的白龙看来，他欺骗了杨贵妃，又何谈什么爱情？可人都是复杂的，唐玄宗是剧中唯一活得真实的人，他有着凡人的七情六欲，又有天子的绝对神威。
年老后，唐玄宗待在和杨贵妃曾经住过的宫殿中，惶惶不可终日。白龙觉得他只是做给别人看，可是，也许卸下伪装的唐玄宗，才是最爱杨贵妃的。
只是，虚伪与真实同在的人，爱自己永远胜过爱别人。
《妖猫传》里的人物，都有各自对待人生的不同方式。一如现实生活中的我们，面对一些选择，或伪装、或回避、或疯狂。
但是，无路如何，我们都要认真地爱自己。就像空海所说：“这个世界上除了我，你还有谁？”
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