【原文】子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
任何学问，总有近利之事，没有现实的环境土壤，任何业务也难攀延。为政里，当然有学生问夫子从政之道，其实夫子也是政治修行高手，不然不会每到一国，每每问及政事。
事情都是由简单的针对性开始的，虽然是受众子张，但是未尝不是射线的一头，引出普适的概念性颗粒。
这不，就有“子张学干禄”子张是孔子三期的学生，姓颛，名孙师，字子张，少孔子48岁。 “干”是求，“禄”是俸禄，即学生子张求仕途升官之道，想想，就如今，也不乏此类。
升迁之道一， “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。意思就是多听别人讲话，对有疑问的，放在一旁，对其余自己无疑问的，也谨慎地说出。“尤”是罪过，那么得罪的人就少了。就是多听少说谨慎说。
升迁之道二，“多见阙殆，慎行其余，则寡悔”。意思就是多看别人做事，觉得危殆不安的，放在一旁，不要去做，对于其余觉得安全的，谨慎行事而不要懈怠或放肆，这样就很少会做出让自己后悔的事。就是多看辨行谨慎做。
总之，“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。意思就是说的话不得罪人，做的事不后悔，谋职升官之道，就在其中了。
而观子张，夫子对他讲，也是针对子张的性格冒冒失失。孔子死后，曾独立招弟子，宣扬儒家学说。也说明子张没有混出什么名堂。这和咱们现在所听到的是同一个道理，“听说过很多道理，还是过不好这一生”。哪怕是夫子所说也是徒劳无功。
有时候成功就是避开坑，那就看看升迁之道一又有哪些坑呢？还是由“知之为知之，不知为不知，是知也”出发，不要不懂的事，先吹上一堆，好像自己都懂，最后根本不通，那就丢人了，言失信，就没人信你及你的话了。
升迁之道二呢？没有多看，多的经验累积，对拿不准的事也一拍脑袋干了，迟早得后悔。因为现在人的虽然自己做不出来，但是见到的倒多，眼见就出来了，做出来的品味及档次就一观而知。当别人住过五星级酒店，你给他呈现的是一般宾馆的品质，当然就会推翻你，你也得替你的行为后悔的。所以，要随时想到古人的两句话“事到万难须放胆，宜于两可莫粗心”。
另一个角度看，这也许是幕府科班从政的好榜样，不求无功但求无过，也往往会陷入唯唯诺诺、听命唯谨的政治风格，运好，也许也能上升，但个人的禄位，天下国家事业皆在其中了，多行也必寡悔。
而又搁置在民营企业来说，为将者，为帅者，以这种心态从政，则无营生，无疑是整个团队的悲哀，就会葬送整个团队的命运。在时代的车轮下，唯有发展才能跟得上变化，唯有把向内的两个通道发展，和向外的发展意识，有机的价值发挥到最大化才是整个团队的升迁之道。
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