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王阳明:格物者,格心之物 格意之物 格知之物

王阳明:格物者,格心之物 格意之物 格知之物

作者: 那春生 | 来源:发表于2018-08-28 21:27 被阅读0次
    王阳明:格物者,格心之物 格意之物 格知之物

    格物者,格其心之物也,格其意之物也,格其知之物也;正心者,正其物之心也;诚意者,诚其物之意也;致知者,致其物之知也。—《传习录》

    由以上文字可知,格物就是格你自己心上的物。儒家的修身之法“格物致知,诚意正心”,这个过程并非有先后顺序之分,格的同时心也正了,意也诚了,知也致了,只是功夫的深浅不同罢了。功夫越深,所见的效果越明显,良知恢复得也越完善。

    心,意,知,这三样其实都是同一种东西,只是因为各自所呈现出来的方式和作用不同而已。心是人性的主宰,是人性的掌舵者;意是人性的发动机,有意才会让人性显露出不同层面;知是人性的辨识工具,能够辨识善恶。

    格心之物,就是让人性的掌舵者遵循着“天理”去航行;格意之物,就是让人性发挥出至善的一面;格知之物,就是分辨和纠正人性的善恶,使偏离天理的私欲部分归于至善。

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