徐霞客这个年怎么过的（1636年除夕一1637年初十）初六日

这日早晨起来，大雾依然笼罩大地，吃过早餐，徐霞客告别僧人宝林而行。雨忽然而至，徐霞客返回庵中避雨，坐了很久，雨停了才再出发，由石城洞门南边翻越一座山岭走了五里，这里西边是西云山，东边是佛子岭的西垂，眺望东面一座山峰从中间破裂开来，就像一条门一样，心想路一直往南，没道理走近去观看了。又走了两里到了一片树林里，忽然渡过一条桥（大概是今闪石乡郭家桥），道路转往东去。又走了一里，路正好从那断裂开的山间通过，这就是向东通往洋溪的大道了。

徐霞客这个年怎么过的（1636年除夕一1637年初十）初六日

这时徐霞客又对水系地理进行了一番考察。“盖自祝高岭而南，山分东西二界，中井（我个人认为应为“开”字）大洋，东抵洋溪。而武功南面与石门山之北，彼此相对，中又横架祝高至儿坡一层，遂分南北二大洋。北洋西自上陂合陈钱口之水，由钱山平田会于洋溪；南洋西自断山至路口，水始东下，合石门东麓卢子垅之水，由塘前而会于洋溪。二溪合流曰洋岔，始胜舟而入安福。”大概从高洲岭往南，山分为东西两边，中间平展开一块宽广的田野直往南边抵达汤渡。从这座断山的东面，山又分为南北两边，中间平展出一块宽广的田野，往东抵达洋溪，而武功山南面与石门山北面彼此相对。中间又横架高洲岭至儿坡一层山岭，于是分成了南北两块宽阔的大田野。北面那块广阔田野西边从上陂合并陈钱口来的溪水，经过钱山、平田在洋溪汇合，南面宽广的田野西边的水溪从断裂山开始一直延伸到路口，以路口为界开始分水往东流。合并石门山东麓卢子垅的溪流，经过塘前在洋溪汇合。二边溪水合后叫洋岔，从这里开始能够航行船只到安福县城。

徐霞客这个年怎么过的（1636年除夕一1637年初十）初六日

配合今时的地图来看，徐霞客对地形水流分析非常到位。今闪石乡至路口镇，以路口镇为界，西边的水流向莲花，东边的水合并石门山东边与卢子垅的水合并流向安福。

起初远望那断裂开的山时觉得很狭窄陡峭，等进入其中，才发觉平平无奇，这里叫错了坳。错了坳的南面就是路口西面流下的溪水所流过的地方。从错了坳进入就往东南方走三里是午口（今五口村）。往南走上山岭，山谷中一块块石头耸立，色泽青黑石质优良如同（今湖上钱江水泥厂处），又走了两里，一座小山峰尖峭呈圆形地耸立着，特别引人注目，当地人叫它天子地，就接着往东翻过一座山岭，共走了五里到了铜坑（今同坑村）。

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这时浓雾弥漫，天上乌云翻滚，同坑村往上就是路口往南延伸而来最初耸起的山脊了。从此往南，在浓黑的雾气中走了五里，忽然听到溪水哗啦啦掉落的声音，已经顺着危崖峭壁往上走，开始发现进入了山峡之中了。从雾中往下俯看，陡峭的石头直立在溪水之上，黑色的石头显得沉重而压抑，然而雾中不能看出具体样子。这时浓雾中可以看到竹影朦胧，有狗叫的声音传了出来，这就是石门寺了。徐霞客二人进入其中准备找碗饭吃。

徐霞客这个年怎么过的（1636年除夕一1637年初十）初六日

与寺人探问石门山的奇景，寺人说还在五里开外的山头，这时雾霾更加浓厚，往四方一看竟然什么都看不见了。徐霞客心想浓雾既然没有散去，吃了饭就走。转眼又见签板放在桌案上，又想请神明来诀断，摇得第七签。

“赦恩天下遍行周，敕旨源源出罪尤，好向此中求善果，莫将心境别谋求。”徐霞客说：“神明知我心，并且留我，看来天晴是必然的。”于是徐霞客留在寺中。随即风雨大作，看见一行人一身泥泞地冲入寺中，衣服鞋子上水淋淋的，大概是路口的刘家人，今天是他们前来私塾的日子，这所寺庵是刘家人护持开创的。

徐霞客这个年怎么过的（1636年除夕一1637年初十）初六日

开始见到徐霞客时，显得与徐霞客合不来的样子，后来一起烤火时，大家慢慢聊得很投机，老师的名字叫刘仲钰，号二玉，弟子的名字叫刘古心，字若孩。到晚上时，二玉将他的床铺让给徐霞客，徐就拉着若孩同榻而眠。

这天，徐霞客从石城洞出发止于石门寺，行程约23里。