《道德经》的生活方式

  雪漠老师连线慈怀读书会，谈解读《道德经》的对话，实在是太精彩了。目前只听了一小部分回放，只分享我目前所消化的程度所理解的部分。

  无为无不为，无为是不在乎情绪、不在乎结果，无不为是不停地做事，积极地做事。

  为什么不在乎情绪呢？因为情绪在一生中，是无关紧要的。放到一生的这个整体来看那些情绪，还觉得重要吗？

  就像大海上的泡沫，生起又破灭，大海还是大海。

  放到整个人生，运用大制不割的整体思维，就能拒绝许多眼前的利益，明白该如何选择。比如，目标成长为参天大树，就不会图一时之利，在还是小树的时候，就把它拔了卖钱用来当木棒使用。一生中，经历许多选择，如果当商人，还是培训孩子的老师，还是要完成什么事，要考虑它是不是你要达成的目的地。如果不是，就舍弃后继续往前走，比如舍弃升官发财之类的功利的追求，而去追求更大的梦想。拥有这样一种眼界、大胸怀，没有这个认知，就没有这种可能。这就是大制不割。

  比如，孔子在完成他文化济世的梦想的时候，如丧家之犬一样奔走，会饿肚子，会陷入窘迫，会经历他要成为孔子的那个必经的过程。用大制不割的眼光来看，他不在乎这一时一地的得失，七十二贤人也是如此，不然的话，可能会想，你自己都饿肚子，我干嘛跟着你饿肚子啊。因为懂得大制不割，他们赢得千古敬仰。

  生命中最重要的：法，财，侣，地。法是本自俱足的，其他都是与读者志愿者密切相关的。所以，特别重要的是一起做事的人。出现过惊天动地的读者，但他们有自己的世界，生命中最重要的是跟我们有关的、一起做事的人。不然，别人是别人的世界，再怎么惊天动地，也跟你没有关系。

  《道德经》虽然传播广，比如德国平均每四个家庭都有一本《道德经》，但目前并没有说谁是按《道德经》提倡的生活方式生活的，中国人也没有。成为生活方式，作用于生活，才是发挥它真正作用。

  老子的《道德经》智慧和道教不是一个东西，《道德经》是哲学思想，道教是属于宗教体系，比如张道陵，画符，念咒啊之类的，是另外的体系，是与《道德经》无关的，不要把这《道德经》和道教混为一谈。

  上面内容是听讲后的理解，有差错的欢迎指正。另外，原内容，去听慈怀读书会视频号的直播回放——作家雪漠解读《道德经》。