人活在这个世界上最该知道的一个事实就是有一位真神存在，并且他是独一无二地存在，在他以外再没有神。这位神是自隐的神，也是自启的神。他若不打算让人认识他，全世界就没有一个人可能认识他；只有他愿意让一些人认识他，然后那些人才能透过他的启示和他的引导认识他。
以色列人在名义上是上帝的选民，按说他们应该持“一神论”的立场，不犯拜偶像的罪才对，然而以色列人在历史上最常犯的罪就是拜偶像的罪，这真是一件令人吃惊的事。上帝在赛四十四至四十八藉先知的口所揭露的事实就是，以色列人所犯的拜偶像的罪已经惹动了上帝的怒气，但是上帝仍然会对一些以色列人赐下厚恩，引导他们脱离拜偶像的罪，让他们认识真神并行走在正路之中。
在这几章经文中上帝向以色列人反复强调的一件事，就是他曾藉着他众仆人的口指明末后的事，并让人透过那些事的应验看到他是真神、活神。而外邦人所敬拜的偶像却从来没有一个做过类似的事，并且它们眼不能看、耳不能听、口不能言、脚不能走，它们如此“笨拙”和无能，怎能被称为“神”呢？尤其在赛四十四：9--20节上帝说的话就更耐人寻味——上帝说那些木制的偶像有些就是从同一棵树上砍下来的木材，一半当柴烧了，一半却作成了“神”被人顶礼膜拜，这真是一幅令人哭笑不得的画面。为什么人会愚昧到这种地步呢？赛四十四章18节说：“他们不知道，也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白”。
上帝所弃绝的人是绝对不可能真正认识上帝的！就连名义上称为上帝选民的以色列人，当上帝没有向他们特别施恩的时候，他们也不能认识上帝——如果他们能凭着自己属地的智慧认识上帝的话，他们也就不会去敬拜外邦人的偶像了。
值得庆幸的是，虽然以色列人在历史当中重复因拜偶像落到上帝的忿怒之中，但上帝仍对他们心存怜悯，许诺有一天要拯救他们的余民。到了上帝预定的时候，上帝不但要显明他是以色列人的神，也要显明他是外邦人的神；这个事实，以色列人可以透过上帝审判巴比伦和兴起居鲁士看得出来——上帝已经预言了自己在外邦人当中也在作王掌权，外邦政权的兴衰更替也是出于他的命定。
——而当以色列人真正地认识了“一神论”，他们才会在信仰上获得转机，有望迷途知返，重建自己在圣约框架下的人生。
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