演讲与口才选修课期末要写一篇演讲稿，我不知道要写什么，后来刷微博刷到了拜伦的一首诗，有感而发。写的并不怎么样，就是觉得好久没发简书了。
90后真的“丧”吗？
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家晚上好！
五月底时，我在刷微博时无意中看见了拜伦《唐璜》的一小段：我在五月就挥霍了我的夏季，现在已打不起精神与人反驳；我的生命连本带利都已用完，哪还有什么所向披靡之感？看完不禁一笑，原来“丧”文化并非我们90后独创，伟大的诗人拜伦在200年前就跟我们有同样的感受。没错，这就是我今天演讲的主题：90后的“丧”文化，90后真的“丧”吗？
差不多是在2016年，以“葛优躺”为代表的“丧”文化开始大行其道，随后的“废柴”、“咸鱼”等代表“丧”的网络词也跟着流行起来，并且至今未曾有消退的迹象，否则我想我也不会在五月底刷微博刷到拜伦的那首诗吧！什么是“丧”文化呢？百度百科是这么解释的：“丧”文化，指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。用学术性的话来说，其实就是一种“青年亚文化”，俗称“非主流文化”。它是在我们提倡青年人应该乐观积极向上、应该发奋发图强的主流文化下一个意外出现的文化现象，并且也的的确确主要体现在90后身上。
90后真的“丧”吗？
我们常常看到网络上层出不穷的各种“丧”的表情包，悲伤蛙的、咸鱼的还有各种躺尸的；我们也常常在现实生活中听到各种“丧”的话语，“我差不多是个废人了”、“有钱人的快乐你想象不到”以及我个人比较喜欢的一句“别灰心，人生就是这样起起落落落落落落落落落落落的”。我相信我上面说到的这些，可能在座的各位都看到过听到过甚至自己也使用过。所有的这一切看起来，似乎90后已经是实打实的“丧”了！但今天，作为一个90后，我要为我们90后抗辩一下。
90后不是“丧”，90后是真的不容易。
90后出生在中国市场经济发展初期，也是中国经济发展最快的时期，度过了美好和令人难忘的童年，但在独立人生开始初期就经历了空气污染、各种自然灾害、高额的购房压力、沉重的就业压力、4-2-1家庭模式带来的生活压力，每一项都可以称得上是建国以来之最，这种先甜后苦的反差太大了，以至于让年轻人觉得恐慌，觉得无所适从。我们将其同建国时期做个比较，建国时期的人出生时期条件艰苦，但随着新中国建立，逐渐享受到社会主义的甜头，社会阶级分化不明显，贫富差距几乎没有，每个人只要努力几乎都可以成功，很自然的奋斗者理论——先苦后甜。打江山容易，守江山难！对于90后来说，小时候没有经历过什么大风大浪，长大后如何面对现实的打击与反差，是一个困难的问题！
90后真的“丧”吗？
另一方面，互联网在90后出生后开始得到迅猛的发展和普及，90后几乎成为第一批见识世界的中国人，不知这是幸运还是不幸，互联网技术使得90后见识了更为广阔、在一定程度上也比那个时候的我们发达很多倍的生活，欲望被刺激，不断增长。随着中国改革开放进入深水区，随着经济发展的后续不足、疲软，以及不断被抬高的欲望，青年人越来越难通过自己的努力过上自己想要的生活，阶级固化使得年轻人的欲望无法得到满足。
于是90后的青年人，开始感到绝望、感到悲伤、感到生无可念、感到“丧”！终于在虚拟的网络世界开始发泄出来，于是形成了“丧”文化，以至于蔓延到我们的日常生活！90后的“丧”是对现实生活压力的宣泄，是一种自我表达的方式，是一种群体自嘲。当一个人累了的时候，可以寻求另一个人的怀抱哭一哭，但是当一群人都累了的时候，只能大家互相调侃，集体自嘲以寻求心理安慰。
自嘲过后是什么，仍然是投身生活，努力生活！
看一下我们90后吧，90年出生的人28岁了，开始逐渐考虑结婚生子，承担社会和家庭责任；99年出生的人，如我，已经18岁了，可能刚刚进入大学，可能有些迷茫，可马上也要成为学姐了。我们对成功极度渴望，但也了解现实懂得脚踏实地的道理，中国90后青年调查报告显示，相比于80后寄希望于创业和中彩票，我们更加多元化；我们热爱消费，但也懂得合理规划生活，根据中国消费观调查显示，90的消费观相比于70后的保守与80后的冲动，反而更加理智；我们追求个性化，但也懂得适度的合作，90后的创业者往往是小团队创业，各施所长！
90后已经长大了，我们一边用“丧”来抱怨生活的残忍；一边又的确渐渐承担起了建设新中国的伟大使命。我们以90后独特的方式表达自我，不执着于当一个三好青年，我们承认自己的软弱，也乐于看清伤口。但那不是全部！看看这个社会吧，在路上奔忙的是90后，在校园谈天说地的是90后，哭的是90后，笑的也是90后，我们还没有完全变得世俗，仍然天真，仍然热泪盈眶！
“丧”只是表面现象，骄傲的90后可不会向时代低头！
谢谢大家！我的演讲结束！
90后真的“丧”吗？
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