【原文】一人传虚，百人传实①。千里送鹅毛，礼轻情义重②。世事明如镜，前程暗似漆③。
【校注】：①语出汉代王符《潜夫论·贤难》：“一犬吠形，百犬吠声。一人传虚，万人传实”。又见《全唐文·张怀瓘〈书断论〉》：“一人措虚，百人传实”。有些版本无此句，也有的版本此句在“千里”句之后。②有些版本“鹅毛”作“毫毛”，同义；“情义”作“仁义”，义近。③如明镜：有版本作“明如镜”，同义；也有些版本无此两句。
【译文】：一个人诉说真的也会令人置疑，许多人传说假的也能让人信服。不远万里送上一点礼物，一文不值也是真情一片。世间万事眼前的清晰可辨，前程万里未经的模糊不清。
【夕得】：人们常说“唯有真诚，方能立世”。这三句话就是告诉我们什么叫“真诚”。
真诚贵在坚守。真诚源于内心，基于判断，发于言行，贵在坚守。坚守初衷并不是一件十分容易的事，常常会因所处环境的影响而改变。西汉刘向《战国策·魏策二》中有个故事，庞葱与魏国太子要去邯郸做人质，出发前庞葱对魏王说：“今天如果有人说街上有老虎，大王你相信吗？”魏王说：“当然不信！”“如果听到有两个人在说这事，您信吗？”魏王说：“我也许会怀疑。”“如果三个都在说，你会相信吗？”魏王说：“哪我肯定会相信了。”庞葱说：“其实街上不可能有老虎，这是明摆着的事实。可是说的人多了，自己也就觉得街上可能真的有老虎！”这便是“三人成虎”的由来，它告诉我们，当众口一词的时候，自己很容易受他人的响而放弃自己的初衷。因此，要真诚就得耐得了寂寞，守得住初衷，不为利所诱，不随波逐流。
真诚需要实在。《新华字典》对“真诚”的解释：真，就是真实，就是符合客观事物；诚，就是真心，就是内心的确切想法。真诚，就是不隐瞒、不欺骗，实事求是。真诚之人总能赢得他人尊重。唐朝贞观年间，回纥国使者缅伯高奉命出使唐朝，向唐太宗进贡，贡品中最珍贵的是一只白天鹅。路过沔阳河时，缅伯高打开笼子让白天鹅喝水，不曾想白天鹅喝足水振翅飞了起来，缅伯高赶紧去抓，结果只抓到几根鹅毛，而白天鹅却飞得杳无踪迹。此时的缅伯高进退两难，他思前想后，最终决定继续向唐朝进发。他拿出一块洁白的绸子，小心翼翼把鹅毛包好，并题诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高。礼轻情义重，千里送鹅毛”。唐太宗见了这首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他。
真诚重在理解。尊重和理解他人是为人真诚的具体体现，不因他人眼前的一言一行而有所毁誉。爱因斯坦（1879－1955）是大家熟知的物理学家，可他小时候在常人眼里，并不是一个聪明的孩子，这一方面是因为他不太会说话，另一方面是他总是提出一些稀奇古怪的问题，让人觉得他有些低能、傻气，大人们甚至怀疑他的知商是否有障碍。其实在爱因斯坦的小脑瓜里，充满了对这个陌生世界的苦思冥想、百思不解，几乎没有安宁的时候。而人们无法理解，这个幼小孩子所提出的貌似可笑无知的问题，原来出自对未知世界强烈的求知欲。事实证明，其后的爱因斯坦在世界物理学史上有着不可磨灭的贡献，尤其是他提出的狭义相对论，以及在此基础上衍生出的广义相对论，对后代产生了巨大的影响。这种少年落泊，其后功成名就的事例在历史上不胜枚举。在这种大起大落的人身边，我们总能看到这样两种人，一类是始终如一、伴随左右，另一类则是见贫则避、闻达则趋，前者大都是真诚之人，受人尊重；后者则是见风使舵者，终究会遭人唾弃。
真诚是相对的。现实生活中，我们提倡真诚并不是毫无原则的畅开胸怀。如果在心怀鬼胎的人面前，你的“真诚”只会被他人利用，你吐露的一些过失，会成为他人的把柄，成为伤害你的利器。因此，真诚要看对象，对可信之人要真诚，对可疑之人存戒心，总之一句话“害人之心不可有，防人之心不可无”。
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