中国是一个家邦社会，过去中国的风俗里就有它的伦理规矩，过去说张家村、李家店、赵家祠堂等，一个村的人都是同姓，很多祠堂里是有家训的，即使是寒门，也说自己是有门风的。
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曾国藩家训
勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
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畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。
而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。
探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩家训里留给后代的“四条遗嘱”起到了决定性的作用，也是因为这些家训，带来了好的家教和门风。
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而真正的书香世家、书香门第，都是从小就在一种严谨的家教和良好的家风中成长的，要么是世代与字画为伍、或者是与文学相伴。
在生活中，与我们最为亲密的除了家人，便是家具；饮食起居，无一不与家具息息相关。红木家具作为历史的产物，其中蕴含的深远意义，值得人们去探索。
它就像被赋予了一身的故事，里面有工匠打磨时的滴滴汗水；里面有手工艺人雕刻时候的专注神情；里面有成品出仓时匠人们满足的笑脸。
它的雕刻艺术和优美的线条，让它不仅仅是一件家具，甚至是一件艺术品。
让它成为在这个时代，具有故事的家具；让它在家中变得有生命力；使家中的空间感和艺术感得到提升。
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生活在这样的一个氛围里，久而久之，让孩子的心态从小就得到感化，审美感得到更好的提升，利于给孩子铸造一个优良的成长氛围，形成一股好的家教和门风。
而红木家具并不像欧美家具或者布艺家具般柔软，但是它也是因为这样，形成了一股约束力，红木家具的布艺软但不会有凹陷感，让你能够坐的舒适而又端正。
4 好的家教和门风往往体现在一些细节，你的一举一动都在体现着你的家教和涵养。
原来红木家具带来的好的影响不仅仅是我们所看到的表面上的好处，还有这么深层的促进家教和门风的概念。
古人设计的家具和产品，总有它存在的意义和理由，我们需要更深刻的挖掘，才能发现不平凡的财富。
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