【原文首发工号：黑公馆 】 作者：莫黑
最近一位保时捷贵妇因为一巴掌火了。
经过媒体调查，该贵妇是当地某派出所所长，看见这样的新闻有没有想起几年前的“我爸是李刚”？
尽管调查发现该女子没有公职，但“保时捷”“贵妇”“派出所所长夫人”“嚣张跋扈被反杀”这类热词这几天已经刷爆热搜和朋友圈，讨伐者分成两派：一派讨伐贵妇，丈夫是公职系统人员就有理打人？一派讨伐男人，说这男人不大度，男人不该打女人。
这个新闻之所以火，说到底，是男权与女权是否平权的问题。
保时捷贵妇打人是不对的，她身上固然有自己的问题，但是女车主面对事情的态度如此，之前的很长一段时间里，一定有培养出这样习惯的过程。
在这篇文章里，我想跟你探讨的是，男权与女权落地在生活中的底层逻辑。
在文章开始前，我需要声明的是：这篇文章并不站在维护男权/女权的角度，绝不是给你在讨伐者两派中的站队提供依据，也不是希望你在男权/女权中站队批判。
我想的只是站在一个观察者的中立角度，告诉你男女平权到底是什么。
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要理解女权，我们需要理解推动女权在历史上的一个重要细节：布鲁姆女裤（bloomer）。
布鲁姆女裤是什么？
布鲁姆女裤是19世纪出现的一种舒适的束口裤，形似灯笼，有许多不同款式，类似现在的瑜伽裤和中式练功裤，简单来说有两点：宽松舒适和居家休闲。
脱下紧身长裙为得是宽松舒适，在家里也能不受束缚为的是居家休闲。
“穿着舒服”是布鲁姆女裤最大的价值，但具体来说就是从长裙中解放出来，穿着更舒服实用的裤子，不受当时男权思维下“女士必须穿长裙”的束缚。
美国经济学家泰罗提出“裙摆定律”，即裙子越短，经济越活跃；裙子越长，经济越萎靡。当时的19世纪中期经济衰退，刚刚进入蒸汽时代，布鲁姆女裤就在当时应运而生。之后，英国的纺织工厂里开始大量出现纺织女工，经济发展到中期，女性的裙摆也开始变短。
在女权运动的发展中，随后出现的洗衣机是改变女性另一个重要细节：在洗衣机没出现前，一名母亲每天要洗整个家庭的衣服需要大半天时间，洗衣机出现后，女性省去了洗衣服的时间得以离开家庭，为当时的市场提供了近乎一半的劳动力，经济因此蓬勃发展，极大促进了社会繁荣。
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随着女性在现代社会地位越来越高，也逐渐走向了反面。
最近“军阀姨太太”的梗在网络热传，许多女孩为了占据社交风口，纷纷穿上旗袍，随着动感音乐舞动身体，争做军阀的“姨太太”。
如果你的朋友在微信上发你一张自己穿旗袍的照片问你能当第几房姨太太，你是笑还是哭？
可能你看不懂现在流行的时尚审美，但是你会不自然的想到“姨太太”背后的屈辱。有网友戏说：老一辈革命家们努力让女性们站起来，可现在有些女孩自己就跪了下来。
爱美无可厚非，并不需要上纲上线。旗袍只是一种复古服饰风格，但是令人难以忍受的是背后的“我当姨太太，我光荣”的低自尊。
民国女子蔡文娜14岁嫁给军阀杨森成为第九房姨太太，军阀看中的就是蔡文娜读过书，带出去有面子。蔡文娜有思想，有文化，先是爱上了英俊的英语老师，与杨森提出离婚，杨森不同意；后爱上一位吕姓同学，杨森表面同意离婚，最后却一枪打死了蔡文娜。
听完蔡文娜的故事，你还想在自己的旗袍照上加上#军阀太太#是件好事吗？你也许会问，被人鄙视的姨太太文化从什么逻辑上出现的？
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女权的反面，是男权身上自带的审美放大镜。
生物学上关于两性有一个很重要的概念，叫二态性。二态性指的是两性之间的体型差异程度。差别高的就是二态性高，反之则低。
拿大猩猩举例，大猩猩的交配方式是后宫制：通过争斗，战胜了体型强大的对手，就可以获得更多的性资源，传下更多强壮的后代，这种猩猩的二态性就会越来越强壮。
进化到人类后，人类先祖传下后代的办法是杂交制，一个群体中，男女混居，交流频繁。杂交制有个缺点，大多数出生的孩子都不知道父亲是谁，就连母亲也不知道孩子的父亲是谁。最后为了部落利益，分清楚谁是谁，人类开始实行配给制，孩子知道自己父亲是谁，父亲在家庭中就有了力量，随着社会发展，父权社会渐渐进化成了男权社会。
中国封建社会中有一套制约女性的规则，简单来说，就是“在家从父，出门从兄，嫁人从夫。”这套规则表面上是在保护女性，但很大程度上制约了女性思想，家庭成员的意志一定要以男性为转移，女性过得好是运气，过得不好是常态。
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和女权一样，男权也有自己的反面。
男权发展到现在，我们在生活中经常见到：重男轻女的婆婆背后一定有一个言听计从的妈宝儿子。有的家庭甚至女性自己都有着很重的男权思维，比如前不久热播的电视剧《都挺好》中苏明玉的母亲就是这样一位对儿子偏心，对女儿轻视的人。
你也许会发现，越接近农村，重男轻女的思想就越深。农村劳动力分配不均，平常在家里，干重活的都是儿子，替家里解决问题的也是儿子，女儿虽然承担家务，但迟早要成为“泼出去的水”，但对于“拿钱回家”，能够赡养父母的男性来说长期出于被轻视的地位。
现在社会频发的家庭暴力也是男权反面的组成部分，大多数家暴家庭的婚姻难以终止的根源在于许多受害者的女性长期出于被压迫的环境中，会自然而然相信自己是弱小的，受欺负是应该的，而家暴者对于女性的示弱往往更加激发他们的暴力。
家暴者往往不认为自己是在“欺负”别人，而认为对妻子实行暴力是掌控“权利”的体现，是力量的象征。
- 最后要说 -
男女平权问题在今天一旦落地到生活，只有正反两面，并没有好坏和对错。
人们对男权/女权的抨击是因为每个人生长环境和目标不同，导致了对事情处理的方式方法上带有强烈的个人偏见。
什么是真正的女权？女性要真正站起来，就要在职场和工作中付出努力和才华获得坚实的荣誉感，而不是仅仅是踩着高跟鞋扇男人巴掌做到的。
什么是真正的男权？男性对待女性要站在平等、理解的角度上，放下对女性的偏见，用公正的目光看待女性，而不是把女性当成控制下的玩物。
不仅跋扈女要向男性道歉，反击男也要向女性道歉，才是男女平权的开始。
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