第一次读《当下的力量》（【德】埃克哈特.托利著）是在2015年上半年，一位生命中非常重要的朋友把它作为礼物送给了我。打开它，第一次阅读就被深深吸引。笔者在开篇描述其对生命、对自我极度质疑的片段，让我唏嘘不已，因为我也如此一般，在凌晨月光下看着房间里各种物件的光影、听着自己的扑通心跳，千般清晰又万般不解地在追问，这一刻的时光于我而言有着怎样的意义？我到底是谁？在这个人世间到底在质疑着什么、追寻着什么？我为何如此沮丧且迷茫，问题到底出在哪里？
我没法像笔者一般获得顿悟，那是不可复制、无法期待的个人经历。但也很感谢他能通过这本书，描述出他所有的感受和认识，让我第一次清晰地感受到共鸣，哦，原来是有人和我一样，不断在质疑自己到底是谁？哦，原来我从未活在过当下，只活在了过去和未来。
一、我是谁，谁是我？
我是谁？我们每个人都能说上一大篇。比如，我是一位女性和母亲，我是一个努力工作的公司职员，或者我是一个梦想着环球旅行的人，哇，我的身高如果能更高一些就好了，我很善良且富有原则.....相信我们每一个人都很说出一大堆自我定义，从各个方面反映着我们的社会关系、人际脉络、身份标签等等。
有一天，当我们面对着镜子，看着这高矮胖瘦、不一而足的身形，不知是否会猛然一惊？“我”，就是镜子里映射出来的这个身体吗？这个身体就是“我”吗？？我通过眼、耳、鼻、舌、身、意感受着这个世界，用佛家的语言来讲就是六根对六尘（色、声、香、味、触、法），我们身体的感官帮助我们感触着这个世界，我们的大脑帮助我们接收、形成、辨识着汹涌而来的信息，形成了仿佛真正驾驭着我们命运的思维、意识或意志。
这样看起来，大脑应该就是我们的主宰吧，思维对于我们生存在这个世界上仿佛发挥着最为关键的作用。它告诉我们何时该前进、该后退，帮助我们识别和避免着危险，让我们可以有办法变得更受欢迎和更被认可，获得更多的爱和快乐。当然，我们也自然会陷入到情绪里，这是思维与我们身体相遇的表现。当爱人没有以如我期待的方式来理解我，我的大脑就会告诉我这个“事实”：他不爱我，如果爱我怎么会这样对待我，然后这个思维下的“事实”就会传递“伤心”的情绪给到我的身体，我会感到整个胸腔都积满了悲伤的眼泪，眼前的世界都灰暗了。
可是，这真的是事实吗？我们是否怀疑过身体和大脑呢？我们身体感受到的、大脑思维判断的一切都是真实的嘛？是否会有一种临在是在我们身体和大脑之外的呢？
身体和大脑可以说只是呈现了一部分的真相。就像这几天困扰我的牙疼，这份疼痛并不虚假，也明显地影响了我的情绪，心里暗暗生气和懊悔，哎，要是两年前听医生的话，早点把这个龋齿处理补好就不至于今天受这个苦了，太郁闷了，现在还得请假、治疗费翻了十倍以上，太不值当了，而且万一挂不上号，怎么办呢？......这整个感受与思维的过程，非常清晰，我在干什么呢？我在过去与未来之间来回奔跑，在后悔与焦虑中消磨精力！！当然，这期间，我也有意识地跳出来看自己，在牙疼时，尝试着以第三人的视角关注和感受着疼痛的部位，只是静静地感受着、关注着，疼痛似乎在这种时刻会减轻很多，但思维却如奔腾的万马，难以安定、充满焦虑。
所以，我们在日常生活中吵吵闹闹、唧唧歪歪的那个人是真实存在的，但他/她却不是事实的全部，那个是我们被思维、情绪控制的小我（super ego）。这个小我非常脆弱、极度紧张，如母爱般地保护呵护着我们，“这个世界太危险，要千万小心，要努力让自己安全”。所以，小我带领着我们不断追求财富、成功、权力、名望，让我们能自我感觉良好、能更圆满。当小我获得了期望的东西，当然我们会很满足，可是奇怪的是这份满足与愉悦会稍纵即逝，内心深处里依然空荡无比。而且，当我们走到生命的尽头时，一个大大的真相会呈现出来，我们带不走小我让我们追求的所有东西，小我的面具在那一刻会被击地粉碎。
所以，小我并不是那个真正的“我”。
二、走出小我的第一步
小我不是真正的“我”，认识小我、察觉小我、走出小我的第一步就是要停止“在思维中寻找自己”。“在思维中寻找自己”的一个关键表现就是我们都陷在了时间的陷阱里。我们会不由自主地生活在对过去的回忆和对未来的期待中，我们的心思完全被过去和未来所占领，我们在过去寻找着自我认同和身份，在未来树立着希望和期盼，而这两者其实都是幻想。
也许我们会问，过去与未来难道不真实吗？我们不是由过去所经历的一切而塑造的吗？过去决定了我们是谁以及现在的我们所有的生活状态，而我们对未来的目标不也会引导我们现在该采取的行动吗？难道我们不应该对未来充满希望和规划吗？难道我们要行尸走肉般的存在吗？
但其实，在过去与未来来回奔波的我们，就没有真正活过，我们正过着行尸走肉般的生活。所有人都无法在“当下”之外的任何时刻体验、操作、思考、感受一切，没有任何事情可以发生在过去或发生在未来，所有的事情都只发生在“当下”。过去与未来当然有它们的意义，可是它们本身却没有现实性，它们如果反射太阳光芒的月亮，它们不是光的来源，而可以借给它光亮的就在唯一的真相——“当下”。
认识到这一点，是我们走出“小我”的关键一步，再往前一步，我们该如何摆脱“小我”在时间幻想下制造出的麻烦呢？焦虑、紧张、不安、压力——所有形式的恐惧，都是因为小我只关注未来而引起的，而愧疚、后悔、悲伤、埋怨都是小我只关注过去而导致的。我们不断地玩味琢磨这些“问题”，小我模式被不断重复、加强、变成了自我感的一部分，我们逐渐认同或找到了对“自己”的定位和理解，而发生的各种事、各种际遇仿佛也在证实着我们的理解，就这样，小我被我们喂养的越来越大，越来越顽固。
该怎么办呢？活在当下、真正臣服，是打开这个枷锁的钥匙。不去质疑、对立、对抗当下时刻所发生的一切，当我们把注意力真正转向当下，不要迫切地想逃离当下的情景，不把未来当成我们救赎的希望，我们就会感受到宁静、临在和平和。当然，我们也会担心，难道要我们消极地面对困难和挑战吗？难道要我们习惯放弃、退缩、迟钝的感觉吗？但其实所谓的“臣服”，是随顺生命流动的智慧，是无条件、毫无保留地接受当下时刻，放弃对当下的内心抵抗，并不意味着不采取外在的行动来改变现状。听任事态发展不是臣服，我们要做的是从心态上接受现状，不给它贴上心理标签，不去批评、抗拒，不要产生任何消极情绪，接受它、然后采取行动。如果我们没有这样的“臣服”，尽管我们不断地采取行动去改变，但在我们的内核，会包裹着很多“愤怒”、“绝望”、“反击”、“焦虑”的恐惧情绪，而这最终会变成饮鸩止渴，无论从情绪还是身体，都会给我们极具破坏力的打击。
以此小记，时时温习，“不在一个无常的世界中追求永恒，因为它是一个有形有相、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情境、状况、地点或人物让你快乐，然后如果他们未能达到你的要求就痛苦。当着变为你的存在状态时，你就脱离了恐惧”。
Being it not Doing it，共勉。
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