1963年，陕西宝鸡
一件刚刚出土的青铜器上
赫然出现：
“余其宅兹中国，自兹乂民”
这是关于“中国”的最早记载
何尊，和其上的铭文“宅兹中国，自兹乂民”，描绘了周朝营建洛邑的历史
自此
在这片土地上繁衍生息的人们
拥有了一个共同的名字
中国人
而中国这两个字
也逐渐成为我们血脉中
亘古流传的记忆
红山玉龙 一度被认为是中国龙文化的源头
但是，什么是中国？
有人说：天下之中，是为中国
有人说：万邦来朝，齐聚中国
有人说：民心所向，方成中国
《四库全书》，囊括乾隆以前的历代典籍，是中国文化的集大成者
可在千万年的历史长河冲刷下
当我们的视野已经扩大到地球
乃至宇宙之中
这些概念
真的能够代表中国吗？
金瓯永固杯，清代举国之力铸造的镇国之宝
若是放弃纸面的定义
抛开时间的限制
在那些悠远古老的神话传说
卷帙浩繁的历史书典
掘地三尺的考古研究中……
究竟什么
才是真正的中国？
01.信 仰
中国，是一种信仰
良渚文化玉琮，玉琮是中国古代重要礼器之一，是祭祀文化的代表
或许，在外国人眼中
中国是一个没有信仰的国家
但，我们只是不相信
有一个万能的神
在中国的神话传说里
盘古可以开天辟地
却也会力竭而亡
身化九州四海
清乾隆 “四海有民皆视子”印，对九州、四海的描述，自古贯今
女娲可以撒土成人，修补天地
也不得不用自己的身体
填补最后的缝隙
即使是被长久崇拜
拥有众多图腾的太阳
也会因为任性妄为
被羿从天际射落
三星堆青铜太阳轮 是太阳崇拜的重要体现
遇到危难的时候
拯救我们的
也从来都不是神
当我们生病时
回应我们的不是祈祷
是神农尝百草后的经验总结
《四部医典》，同样是由经验总结而来的医书
当洪水来临时
拯救我们的也不是神明指导的诺亚方舟
而是大禹规划水道
变堵为疏的治水理念
当我们翻开那本
记录着几千年中国人民信仰的史书
我们看到的除了由天而生
超然物外的神明
更多的
是人们凭借自己双手创造的奇迹
因此
当灾难发生时
我们所信仰的
永远是我们自己
上天入地的龙凤
不过是神明的銮驾
四神瓦当 上天入地的神兽成为了家宅的守护神
星斗构画出的神秘图案
可以释读修改的命运
南宋天文图碑拓片，宋之前天文学知识的总结
生来平凡的人
也能炼铜为鼎
白日飞仙
“御制回生第一仙丹”药方木雕版
于是
我们学会了
用地上的发明代替对繁星的观测
铜镀金指南针（清）
学会了
用柔软的金属熔铸坚硬华美的器皿
皿方罍，迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件
学会了
用一个个具有象征意义的图案
记录所见、所信仰的一切
黄玉鹰擭人首佩
学会了
如何用自己的双手建设一个国家
学会了
如何让中国这个名字，源远流长
02.奋 起
中国，是一群人的奋起
若是将世界文明史比喻成一场游戏
中国绝对不是最初的胜利者
新石器时代石斧
在目前公认的
原生的四大文明古国中
中国，其实是诞生得最晚的
当夏朝人在二里头修建起城池
美索不达米亚平原上的苏美尔人
已经享受了近2000年的文明生活
良渚文化青玉琮
但是
当胜负的判定标准从一时
延长到一个世纪、一千年
乃至更长的时间
当四大文明古国因内斗
因侵略而被迫中断
中国的传说才刚刚开始
当我们的祖先第一次站上这片土地
他们面对的
并不是一片生存的乐土
河姆渡文化骨耜
高山、猛兽、食物匮乏、风雨的威胁……
一切机遇，都需要人们用双手搏得
食物来源缺乏？
那就分工合作，一起改良稻种，饲养野兽
天气变化无常？
那就彼此依偎，一起躲风避雨，建起村落
人头形器口彩陶瓶 仰韶文化庙底沟类型彩陶 至少这个时期，人们已经不单是追求实用性，艺术性也成为了重要标准
击石为器，伐木成屋
在与自然的抗争中，我们从未假手神明
靠自己一步步走出生存的阴霾
甚至，我们从蚕茧中分离丝线
织出华丽的衣袍
玉蚕（商）与玉纺轮（新石器）
我们从火焰中寻找烧硬的土块
创造原始的陶器
龙山黑陶，薄如蛋壳，弥足珍贵
我们从矿物中发现裸露的金属
冶铸锋利的武器
少虡剑，春秋时期古剑
从贝币到铜板
从竹简到纸张
从甲骨上的刻划
到如今成体系的文字
木活字模，活字印刷术的字模们
从一个部族
发展到一个国家，一种文明
我们改进了陶器
用更高的温度赋予陶土更高的硬度和更绚丽的色彩
粉彩耕织图盖碗
我们更新了房屋
从土地和洞穴里搬出，入住精心搭筑的建筑
样式雷建筑烫模
我们优化了制度
从平民中选拔人才，建立起真正的礼仪之邦
后蜀残石经 七部儒家石经之一，被学者誉为“冠天下而垂无穷”
后来，天灾人祸
古巴比伦消失了
古印度和古埃及也名存实亡
而我们，依然在路上
驿使图画像砖，一起“向前跑”
晚一步又怎样？
到谷底又怎样？
中国向来有着向死而生的勇气
和再次走向世界之巅的锋芒
03.交流
中国，是来自世界的聚合体
英国诗人约翰·多恩在诗里写：
“没有人是一座孤岛”
波斯孔雀蓝釉陶瓶
这句话似乎也可以套在国家身上
即使是在古代
也没有一个国家只会想着依靠自己
于是
2000多年前
张骞自长安骑马而出
一条贯穿中西方的道路就此起航
胡人吃饼骆驼俑
佛教、伊斯兰教、基督教……
文明因此往来交换
新鲜的思想观念在文明的流转中碰撞
唐僧取经图枕，虽然是小说，但是玄奘取经确实是佛教的交流
茶叶、瓷器、香料……
珍贵的货物来到欧洲
换回充满异国风情的
金银器和玻璃器皿
浅绿条纹玻璃洗
只是
当西方人将这个古老的东方大国
视作一个遍地黄金的梦想之国时
中国，还是那个中国
这是中国骨子里的底气
我们最不怕的，就是思想、文化的冲击
鄂君启金节，中国最早的商业通关文书，从侧面印证着文化与商业的交流
异邦风情的进入
不过是值得借鉴的“他山之石”
当西方宗教将主流以外的思想
统统斥为歪理邪说之时
中国正在南北朝的混乱中
将不同的思想、文化融为一炉
元朝时期的陶女俑与陶男俑，元代也是民族文化融合的重要时期
当中国决定面对世界的那一刻
我们就注定了要来到世界的巅峰
04.汇聚
可是，这样的中国
仍然存在着一些争议
中国真的有五千年历史吗？
中国的历史真的没有断裂过吗？
中国的起源，真的是可以被证实的吗？
现在的中国
是不是早已经丧失了真正的文化内核
只是外来文化的混合体？
究竟，什么才是中国？
“五星出东方利中国”锦护膊
当这些言论喧嚣日上
只有真实有力的证据
才是最好的反击
如今，记忆可以被混淆
文字可以被修改
那些从远古一直流传下来的器物
存留着真实的痕迹
牛虎铜案 证明了古滇国的存在
于是
当我们发现殷墟的甲骨
商代的存在便不容否认
河南安阳殷墟甲骨
当商鞅方升被发现
秦代统一度量衡
就不再是传说
战国时期商鞅方升
《驿使图画像砖》
再现了西北边疆驿使驰送文书的情景
长信宫灯揭示着汉代精巧的宫室生活
商周十供将传统礼制的复杂展现无疑……
长信宫灯，是中国工艺美术品中的巅峰之作
这些历经千百年历史冲刷的珍宝
悉数收藏着中国真正的历史
终于在今天
汇集在故宫文华殿
共同解答
何以中国
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文案编辑｜艺旅文化
摄影供图 | fùfu
文中图片均摄于故宫博物院《何以中国》展
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