领导嘛

事情多，睡眠少

难免一边听你们胡扯创意，一边补个觉

这时，考验你心机的时候到了

人的关注力其实是很有限的

越是事务繁杂的人

就越是只能抓大放小

所以，想引起大人物的注意

就必须别出心裁，用力巧妙

特别是面对正处于满脑子浆糊状态

半睡半醒的大人物

以上两种都基本相当于向大人交辞职信了

那怎么才能

足够聪明地

求关注

以获得好印象

呢？

今天这位牛人将为我们演示

他叫 顾 和

从小就被家里的叔叔寄予厚望

说他是老顾家的麒麟

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求关注：要想别人关注，你先关心别人

睡安稳觉的首要前提是：内心安稳

所以，心里拔凉拔凉和燥热燥热都是没法睡的

印象要加分，拔凉拔凉肯定不行

那怎么让人家内心燥燥的呢？

有湿曰：

谦虚使人进步，恭维使人舒服

恭维这种事是很讲技巧的

大人物每天听的各种美艳之词还少么

但高处不胜寒，最缺的就是掏心窝子的人

这种时候最该做的

就是从胃口深处…呃心口深处

给人一个真挚的关怀啊

顾和没出名的时候

去拜见东晋中兴名臣王导王丞相

到了会议室一看

领导正疲乏得眯着呢

要是换了我们，也就只敢等着

可人家顾和就是化集会为机会的高手

跟旁边的人说：

我以前听我叔叔（顾荣）说啊

正是因为王丞相辅佐皇上

才让江南安安稳稳

现在看着他老人家身体不舒服

你说多让人着急啊……

唉…

如果你是王导

听了之后会不会觉得

身上有电流通过？

果然，王老丞相也是人啊

听了之后睡不着了，还夸奖了一句：

这小子very special，

德才出众，反应快，有思想

必能直达人生巅峰啊

顾司空未知名，诣王丞相。丞相小极，对之疲睡。顾思所以叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表。体小不安，令人喘息。”丞相因觉。谓顾曰：“此子珪璋特达，机警有锋。”

——《世说新语》

要知道，珪璋特达这个词

用来夸人是很嚣张的

一个词或名字里一下出现两个和玉有关的字

都是很牛的

上一个我知道的名字这么牛的人

是我的初中语文老师，瑾瑜同志

估计有不少人和我有一样的茫然

就是代表美玉的字实在太多了

你认识的人里仔细想想

肯定能找出来名字是斜玉旁的

那么珪璋是两个什么玉这么嚣张呢

请立正，玄幻级行为规范《周礼》来了

以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。

——《周礼.春秋.大宗伯》

玉和普通石头的关系

就像人与人的关系一样

彼此的形成原理（比如形成姿势等……）都没大差别：

岩浆凝结的火成岩，一年年堆起来的沉积岩，

稀里糊涂环境变化混出来的变质岩……

（你问我怎么会知道这些石头？哥的大学专业那真是…唉，都是泪）

但玉或宝石的魅力和价值，

就在于一些独特元素的加入和变化

所以，做人也一样

应该努力活出独特的轨迹

才对得起当年精确的投胎

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上古时期，人在自然面前无比弱鸡

（而今天人们只是自以为不弱鸡而已）

在不断认识自然的过程中

玉这样美妙而神奇的石头脱颖而出

自然被封为神器

做法器，做礼器，

做一切象征着如自然般至高无上的力量的东西

而仅仅礼器，就有6种最主要的

所以你看，中华民族从很早以前就很666啊…

璧，圆圆的中间圆圆的孔。用来送给老天

南昌西汉海昏侯墓发掘现场的新鲜玉璧一个，号称大如盆底。即使碎了，也无法掩饰它的价值

琮cóng，用来送给大地

新石器时代良渚文化代表-神人纹玉琮

珪，多为上尖下平的玉板，用来送给东方神

河南安阳妇好墓出土槽纹玉圭，商代晚期 陕西扶风黄堆出土素面玉圭，西周

在祭祀太阳的活动中

王者要把三尺长的大圭

插在腰间的宽腰带里

手持一尺二寸的镇圭

还垫着五种颜色的五缕衬垫

《周礼》据说是汉代知识分子们写的

要按照汉代尺寸

我的王，腰里别着60多厘米长还带个尖儿的玉石板子

手里按照角度要求端着20多厘米长的玉石板子

走路还必须稳稳当当，毕恭毕敬

厉害了，word王

您（们）才是大自然的搬运工啊

王搢大圭，执镇圭，繅藉五采五就，以朝日。

——《周礼·春官·典瑞》

大圭长三尺，杼上终葵首，天子服之。

——《周礼·考工记·玉人》

镇圭尺有二寸，天子守之。

——《周礼·冬官·考工记》

璋，长方形一端有斜刃的玉片，用来送给南方神

三星堆出土-神人纹边璋

琥，老虎样式的玉片或玉雕，用来送给西方神

河南浙川出土春秋玉琥

璜，扇形环样式的玉片，用来送给北方神

春秋虺（huī）龙纹玉璜

玉不仅是个人身份的象征

还是上古社交网络的宠儿

如今的社交就会修两张照片，

发两个表情，敲一堆666

上古可是以玉来体现目的和意图的

比如珪和璋

是诸侯朝见天子时所用的重礼

带了这两样就足够庄重了

其他什么小花布啊土特产啊

都不用带了

这就是所谓的：圭璋特达

所以王丞相这样夸顾和的意思是：

有德之人无须借外部事物的力量

就能获得成就

《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”

关于“玉社交”这件事

还有一个很牛的套装组合

我把它们叫做：

“在一起不在一起还想在一起”系列

聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。

——《荀子•大略》

圆环形状的玉器有三种

古代人办事的时候如果拿错了

那就粗大事了

请人帮忙或下聘礼，就拿着尖头的珪去

向高人请教疑惑，就带着璧去

召人来任用时，用圆孔比较大的玉片

说“绝交”时，用玦jué，有缺口的那个

恢复关系时，用环，边孔一样大的那个

怎么样，出门之前对着一堆大宝石选装备

有没有很赤鸡很鸡冻？

玦，还有让人做决定的意思

鸿门宴上范增就用玉玦不停地给项羽发暗号

然并卵…

范增数目项王， 举所佩玉玦以示之者三， 项王默然不应。

——司马迁《史记》

唉，王老丞相夸了一句

就扯出来则么一大串

但也正好说明了顾和这个送温暖

送的多么稳准狠

不过

革命不是请客吃饭，工作不是只讲温暖

该骂人时就要骂

那么，职场骂人哪家强呢？

下次番外篇告诉你